什么是真正的“快樂"?
快樂，從生理上來講，是一種身體上的愉悅感。對(duì)于成人，快樂的最突出表現(xiàn)形式無異于兩性的交歡。我一直認(rèn)為，能給人帶來最本質(zhì)快樂的東西是來自生理上的。
所以，我很喜歡有思想的尼采所說過的一句話：“性是上帝給予人類唯一的不需要付出就可以得到的快樂。”
可是，為什么人們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜的世界中貪婪地追求著本來并不是發(fā)自內(nèi)心的他們所認(rèn)為的快樂的東西呢，比如金錢，權(quán)力，地位，和其他一些脫離身體之外的東西。
生活是寄托在別人而不是自己的身上，這種結(jié)論很讓人失望。但是，我疑惑的是，如果要把生命的意義掌握在自己的手中，似乎同樣也很困難。
那些社會(huì)所賦予的外在的東西，金錢，權(quán)力，名聲，我覺得更沒有辦法來解釋生命的意義?？v然有太多歷史遺留下來的結(jié)論比如：成者為王敗者寇，權(quán)力的誘惑是無止境的，天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往，每個(gè)人都在追逐財(cái)富的路上越走越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)回不了頭。
那又能怎么樣呢？總有失去的那一天。而我們所真正擁有的只有我們的肉體?！胺趴v”肉體，似乎才能成為唯一一種我們切實(shí)可以感受到的快樂。
按照弗洛伊德的觀念，文明一直是對(duì)個(gè)人的一種壓抑，只有打破這種文明的束縛，我們才能獲得真正的快樂，什么意思？本能，才是人類獲得快樂的終極方式。我忽然超級(jí)崇拜弗爺爺。
人的身體是無法背叛你的內(nèi)心的。當(dāng)你年輕的時(shí)候，你身體里所散發(fā)出來的那種種似乎無窮無盡的欲望本身就是你在那個(gè)階段的特權(quán)，你本應(yīng)該肆意揮灑。然而，我們當(dāng)今社會(huì)的規(guī)則、觀念、習(xí)俗乃至生命的意義，都是由那些年長的人來制定的，而他們已經(jīng)太多地喪失了生理上的欲望。
因此，他們才可以道貌岸然地說，性欲是人不成熟的表現(xiàn)，只是動(dòng)物的一種本能。單純地追求性欲所帶來的身體上的快樂，就是一種墮落，是一種不求上進(jìn)。而真正能夠帶給你快樂的是，你的上進(jìn)心，你的收入，你的社會(huì)地位，你的受尊敬程度。
我只想說，去他媽的上進(jìn)心，收入，社會(huì)地位，受尊敬，這些只是被綁架在我們身上的枷索，我只想要的是自由，身體的自由，心理的自由，靈魂的自由。
汪曾祺在回答“為什么西南聯(lián)大在八年內(nèi)培養(yǎng)的人才比建國后幾十年的都多”這個(gè)問題時(shí)，他的答案就是“自由”。
據(jù)說，他那時(shí)在大學(xué)里的生活是：白天大睡，晚上去泡圖書館，率性自我。因?yàn)檫h(yuǎn)離明確而功利的目標(biāo)，他們放縱自己的心靈四處游蕩。他們堅(jiān)信讀書是為人生服務(wù)的。生命高于一切。于是，他們讓自己的生命恣意生長，讓自己的性情盡興發(fā)展。所以，為了更多地享受生活中的陽光，他們放棄了對(duì)于具體成就和名利的追逐。
我不喜歡那些為了某種自己都不明所以的所謂事業(yè)而強(qiáng)迫自己過不喜歡的生活的人，那些人堂而皇之地鼓吹人的生命是為了多年后當(dāng)回憶過去時(shí)不至于因?yàn)闆]有努力上進(jìn)而遺憾而存在的。我覺得這其實(shí)傷害的是生命本身。
為什么《月亮和六便士》能夠引起那么多人的共鳴和感動(dòng)。其實(shí)就是那一句話：滿地都是六便士，他卻抬頭看起了月亮。
世人看他是瘋子，他看世人如狗屎。
生命本來是很單純的東西，我們活著，按照自己的意愿快樂著，欣賞著這個(gè)我們喜歡的世界，就足夠了。
