——作者：李叔同（弘一法師）

== 因果

一直很喜歡一句話“因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽”

弘一法師講佛的一切皆空，意思就是一切皆因緣，原文如下：

“因緣和合而生，沒有實(shí)在的不變體，叫空。邪正善惡人生，這一切都不是一成不變實(shí)在的東西，皆是依因緣的關(guān)系才有的，因?yàn)槭菑囊蚓壎a(chǎn)生，所以依因緣的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化，沒有實(shí)體，所以叫空?！?/p>

“所以佛說一切皆空，同時(shí)即說一切因緣皆有，不但要體悟一切皆空，還要知道有因有果，有善有惡。學(xué)佛的，要從離惡從善，轉(zhuǎn)迷啟悟的學(xué)程中去證得空性，即空即有，二諦圓融：一般人以為佛法說空，等于什么都沒有，是消極是悲觀，這都是由于不了解佛法所引起的誤會，非徹底糾正過來不可?！?/p>

“真正學(xué)佛的，只相信因果。如果過去及現(xiàn)在做有惡業(yè)，絕不能趨吉避兇的方法可以避免?！?/p>

我愿意相信因果是真，就算它只是佛陀用來拯救愚昧世人的一個(gè)手段，因?yàn)樗屓嗽谧鲪旱臅r(shí)候有畏懼之心，在行善的時(shí)候有幸福之感

== 惜福

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?，我基本上還算一個(gè)及時(shí)行樂的人，尤其喜歡吃，不過看過弘一法師的解釋之后，覺得自己該收斂一點(diǎn)了

大師講，人人都有福報(bào)，而福報(bào)有限，用完就沒有了，所以要好好珍惜，原文如下：

“惜食，惜衣，非為惜財(cái)緣惜?！?/p>

“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。諸位或者能發(fā)大心，愿以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了?！?/p>

以后生活絕不鋪張，一切夠用就好~

== 出世入世

大師在這里的解釋是讓我最感動的，大多數(shù)人信佛都是希望與世無爭，而真正的佛修行的目的恰恰是入世，是爭，不過他們爭的不是名利，是世人的幸福

之前看釋迦摩尼傳，佛祖在菩提樹下靜思數(shù)年，終于頓悟，而佛祖思考的問題是：“人生皆苦，如何救世人出苦難？”可見佛祖最開始的本意絕對不是避世

大師原文如下：

“佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心?！?/p>

“為什么要成佛？要利益一切眾生”

“今案大菩提心，實(shí)具有悲智二義。悲者如前所說。智者不執(zhí)著我相，故曰空也?！?/p>

“因?qū)W佛法之人皆發(fā)‘大菩提心’，以一般人只苦樂為苦樂，抱熱心救世之宏愿，不唯非消極，乃是積極中的積極者?！?/p>

“空者是無我，不空者是救世之事業(yè)。雖知無我，而能努力做救世之事業(yè)，故空而不空。雖努力做救世之事業(yè)，而絕不執(zhí)著有我，故不空而空。”

弘一法師不愧是近代佛法大成的大師，關(guān)于佛法的解釋讓人看過之后無比的溫暖又真實(shí)和感動。這本書不厚，但是可以糾正人們對于佛教的很多錯(cuò)誤的認(rèn)識，推薦閱讀

另外，我一直把佛學(xué)當(dāng)成一種哲學(xué)來看待，它教我們不要有“我執(zhí)”，所以我覺得在了解它的時(shí)候也不要執(zhí)著于它，適度才好~