吃飯時(shí)間，年輕的班主任們?cè)谟懻摻谟龅降牟粩嘧餮膶W(xué)生，他們講述上周班里一個(gè)男生帶手機(jī)進(jìn)校園，還上課玩手機(jī)，被課任老師發(fā)現(xiàn)后，沒收交給了級(jí)長(zhǎng)，又正逢下班時(shí)間，然后這個(gè)學(xué)生便開始大吵大鬧，要求必須歸還手機(jī)，否則就要跳樓，嚇得老師趕緊答應(yīng)馬上還手機(jī)，可是手機(jī)已交給了級(jí)長(zhǎng)，但級(jí)長(zhǎng)已下班回家，又不能及時(shí)歸還學(xué)生，而這個(gè)學(xué)生不依不饒，非要不可，家長(zhǎng)也被叫到學(xué)校，都無法調(diào)和，給級(jí)長(zhǎng)打電話，級(jí)長(zhǎng)又恰恰有事沒有接到電話，簡(jiǎn)直不可開交，學(xué)生污言穢語，各種大罵，老師不斷聯(lián)系級(jí)長(zhǎng)，最終才把手機(jī)交還學(xué)生。年輕的班主任們講得憤恨不已，心驚肉跳，感慨要先學(xué)會(huì)自保，生命至上。
他們靈魂拷問：什么樣的家庭才會(huì)養(yǎng)出這樣的孩子呢？看他媽媽非常溫柔，也很有素質(zhì)，對(duì)我們老師也非常配合，一直在向我們道歉，他爸爸工作很忙，一直沒怎么管過孩子，但是孩子也不至于這個(gè)樣子??？他甚至連他自己媽媽都罵，罵得還很難聽，而他媽媽也是完全沒有辦法，根本管不了。
他們求助我這個(gè)老教師，而我則堅(jiān)定地給他們一個(gè)答案，這樣的孩子，一定根源于他的家庭。一個(gè)有問題的孩子背后一定有一對(duì)有問題的父母，但是我們了解了他們的家庭父母，對(duì)我們也基本上于事無補(bǔ)，一旦我們想著要改變、拯救這個(gè)孩子，極有可能會(huì)得到這個(gè)孩子更加極端的反叛與對(duì)立，而且對(duì)我們自己的工作也會(huì)帶來意想不到的沖擊，至少會(huì)讓我們產(chǎn)生教育者的無助感、受挫感。所以我們?cè)诒M力的同時(shí)，更要保持一顆冷靜的心——這樣的孩子我們改變不了，不要試圖改變他、拯救他，我們可以努力理解他、接納他。實(shí)事上，我們對(duì)任何孩子，都不要帶著改變他、拯救他的心態(tài)，教師不要去做任何人的救世主，一旦抱著改變他人、拯救他人的心態(tài)去教育，你就不再是教師教育，而是宗教傳教，是自我犧牲。而學(xué)生來我們這里不是讓我們?nèi)ジ淖兊模亲屛覀內(nèi)椭砷L(zhǎng)的，是去陪伴他們、鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)自我的。更實(shí)際的是教授他們基本知識(shí)訓(xùn)練基本能力、讓他們順利成長(zhǎng)到高一級(jí)階段的。
而面對(duì)作妖的學(xué)生，教師必須妥協(xié)，然后去探究他們的內(nèi)心以及他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中到底發(fā)生了什么，以此進(jìn)一步理解他們，包容他們，這是我們教育（改變）他們的唯一路徑。
面對(duì)作妖的人，誰都抗不住。
而作妖的孩子，一定有一個(gè)作妖的家庭。家庭里的成員構(gòu)成了一個(gè)天然的穩(wěn)定的系統(tǒng)。每個(gè)成員，尤其是爸爸、媽媽、孩子，形成了極其穩(wěn)定、極其特殊的系統(tǒng)要素，要素之間互相依存，互相拉動(dòng)，如同被幾條力量各異的繩索拉扯著的緊張的網(wǎng)。里面有一個(gè)要素出了問題，另一個(gè)人（或所有人）就會(huì)因?yàn)槟欠N特殊的力量迅速傾斜，越位，失衡，碰撞，而這種特殊的力量，我們叫做“愛”，好的系統(tǒng)里，要素與要素之間的力量叫做“有序的愛”，壞的家庭系統(tǒng)里，要素與要素之間的力量，我們叫做“失序的愛”“盲目的愛”，這種愛用力越大，傷害越大。而作妖的孩子的家庭，一定是愛的力量很強(qiáng)大，但卻是一種失序的力量、盲目的力量。
這樣的家庭，怎么可能是我們一個(gè)小小的老師能改變得了的呢？
下面用一個(gè)圖示來表達(dá)一下家庭系統(tǒng)里的關(guān)系。
家庭關(guān)系系統(tǒng)中，關(guān)系，即力量，愛的力量。這種力量因?yàn)槊總€(gè)成員的序與位，即進(jìn)入這個(gè)家庭的時(shí)間與所在的位置（身份）不同，而所用的力量不同。
比如爺爺奶奶、外公外婆，他們算是家庭舊系統(tǒng)，他們的任務(wù)自然應(yīng)該是支持、成全新系統(tǒng)——他們的兒子、女兒結(jié)婚后形成的新的家庭系統(tǒng)，從某個(gè)角度來說，雙方老人的舊系統(tǒng)的使命已經(jīng)基本完成，該退下來安享晚年了，但是如果雙方老人出于某種特別的愛，而強(qiáng)行干涉新系統(tǒng)成員的關(guān)系，即強(qiáng)行介入、干涉小兩口的生活，如外公外婆總嫌棄女婿無能而介入新家庭，那么新家庭中的男人一定會(huì)自我壓抑、內(nèi)心反抗，如果爺爺奶奶即公公婆婆總是看兒媳不順眼，而強(qiáng)行介入干涉小兩口的生活，那絕對(duì)會(huì)因?yàn)檫@份特殊的愛而把家庭搞得雞飛狗跳。這就是失序的家庭關(guān)系，失序盲目的愛。
因此，家庭系統(tǒng)第一法則是，舊系統(tǒng)要支持、成全新系統(tǒng)，否則就會(huì)使新系統(tǒng)出現(xiàn)紊亂。簡(jiǎn)單地說，家庭系統(tǒng)必須是開放的，必須接納進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)中的新成員，并且全力支持新成員融入系統(tǒng)、快速成長(zhǎng)。如家庭系統(tǒng)中的新成員（兒媳、新生兒、回歸的私生子女、過繼子女等），如果以愛的名義不接納、不支持、不成全新成員，必然使家庭成為更大痛苦的制造場(chǎng)。
同樣，新的系統(tǒng)里，夫妻二人，夫有夫位，妻有妻位，如果夫不在了位、缺了位，如男子一方總特別柔弱，經(jīng)濟(jì)能力又差，丈夫一直處于被照顧、被安慰、被忍讓的對(duì)象，那么這個(gè)家庭里要么妻子就一定會(huì)變得非常強(qiáng)大，活成一個(gè)爺們，或者某個(gè)子女把自己活成一個(gè)家庭中的頂梁柱，無形中，缺位了的丈夫，便被妻子或某個(gè)子女頂位、替位、越位，也意味著這個(gè)妻子或子女無法安然地活出自己的生命，他還要在這個(gè)家庭系統(tǒng)里活出一個(gè)那個(gè)缺位的丈夫或缺位的爸爸。
因此，家庭系統(tǒng)第二法則是，男人必須是男人，女人必須是女人，丈夫必須是丈夫，妻子必須是妻子，兒女必須是兒女，一旦有人缺了位，失了位，越了位，便意味著其中至少必有一個(gè)家庭成員活得很累、很辛苦、很痛苦、很糾結(jié)、很負(fù)能量，他會(huì)活出一個(gè)不是自己的樣子，這便是痛苦的根源，也就是我們所說的愛的力量——失序的愛。
我推測(cè)那個(gè)作妖的孩子，他的家庭應(yīng)該是父親在教育上、家庭關(guān)系中，因?yàn)槟撤N原因缺位，而媽媽對(duì)這個(gè)缺位的父親可能無可奈何，只能隱忍，于是這個(gè)媽媽只能依賴、遷就她的兒子，而這個(gè)兒子因?yàn)楦赣H的長(zhǎng)期缺位，他漸漸地把自己活出了一個(gè)父親的樣子，也可以說是家庭中媽媽的丈夫的樣子，他對(duì)媽媽說話的狀態(tài)全然地不像是一個(gè)兒子，倒很像是丈夫；媽媽無形中對(duì)兒子的狀態(tài)全然地不像是一個(gè)媽媽，倒像是一個(gè)妻子，這種狀態(tài)我們稱為“隱形的家庭亂倫”。當(dāng)我做出這個(gè)推論之后，旁邊的幾個(gè)年輕班主任馬上認(rèn)同我的觀點(diǎn)：“就是就是，他媽媽對(duì)他說話，真的好像個(gè)妻子對(duì)丈夫說話的樣子，根本不像媽媽對(duì)兒子說話的樣子，而這個(gè)學(xué)生對(duì)他媽媽說話，也是臟話不斷，大喊大叫，都是命令的口氣！”
這個(gè)作妖的孩子，內(nèi)心深處對(duì)父親一定是有憤怒的，他內(nèi)心會(huì)同情媽媽，但同樣他對(duì)媽媽也是會(huì)有無法覺察的憤怒，因?yàn)閶寢屢膊辉谝粋€(gè)媽媽的位！自己無形中活成了一個(gè)爸爸、一個(gè)丈夫，無形中活出了根本不是他這個(gè)身份、他這個(gè)年齡應(yīng)該有的樣子，這樣的孩子怎么能不各種作妖呢？他自己又怎么能意識(shí)到自己的言行舉止極其不適當(dāng)呢？他會(huì)偶爾為自己的過激行為過激言辭而后悔，但他無法改變自己，因?yàn)樗杖找挂箷r(shí)時(shí)刻刻都活在一種盲目的失序的家庭關(guān)系之中，他的憤怒，是愛的表達(dá)，是盲目的失序的愛的表達(dá)。
我們做老師的，怎么可能改變得了這樣的孩子呢？
以上我都是推論，并無實(shí)證。
下面結(jié)合歷史素材，再分析一個(gè)更加作妖的孩子吧，從中也許能夠理解那些作妖者的心理動(dòng)機(jī)與內(nèi)在力量。
我要說的主人公，是大宋皇帝，宋英宗趙曙。
公元1063.4.30半夜，大宋朝最仁愛厚道的老皇帝仁宗駕崩，第二天，繼子趙曙繼位新皇。
新皇英宗為人謙和寬厚，自幼好學(xué)，登基后即大赦天下，厚賞三軍，謙虛老道，尊重舊臣，大宋文武子民對(duì)新時(shí)代充滿了美好期待。
然后，登基第四天，新皇英宗，瘋了。瘋得不能上朝，癲狂無狀，不能言語。
而仁宗大喪未定，大禮未行，剛繼位的皇帝瘋了！不得已，曹太后垂簾聽政。
顯然，事出反常必有妖。這新皇帝一定在作妖?；实圩餮?，必有隱衷。 妖出何處？妖在心中！心在何處？心在關(guān)系中，關(guān)系在何處？關(guān)系在家庭關(guān)系的動(dòng)蕩變化中。 血緣至親、重大利益關(guān)系人，幾乎是所有關(guān)系的根源。 家庭是幸福的港灣，常常也是心妖的巢穴。
這妖的第一動(dòng)力是英宗繼父，老皇帝仁宗，仁宗仁厚，在位42年，國(guó)家繁榮，政治清明，但一直無子，所生三子，皆先后早死，育有13個(gè)女兒，僅活4人，最愛的女兒嫁人后又亡，身為九五尊貴之人，竟終無一子繼位，怎么辦？只能找個(gè)最親近兄弟，從他那里過繼來一個(gè)兒子，一是引引胎，農(nóng)村老家現(xiàn)在還流行這個(gè)，如果某家媳婦一直不生育，那就先從別處過繼一個(gè)，先養(yǎng)著，常常養(yǎng)一段便懷孕了，這叫引胎。找誰引胎呢？便找到了仁宗的堂兄弟濮王，這濮王可不得了，與仁宗正好相反，特別能生，他一口氣生了28個(gè)兒子，你說氣不氣，有一天去派人去濮王家考察，非常巧合地看中了濮王第十三個(gè)兒子，這便是后來的新皇帝英宗趙曙。先過繼過去，仁宗夫妻對(duì)這小趙曙分外地痛愛，十分地照顧，滿懷期望，希望小趙曙真的能引胎成功，讓這老皇帝生出一個(gè)兒子，但事與愿違，就是生不出來，眼看著老仁宗年齡越來越大，甚至中間幾次病情危重，大臣進(jìn)諫，要不咱趕緊立個(gè)皇位繼承人吧，萬一您老人駕了崩，總得有人繼大位吧。老仁宗看著趙曙不說話——心里想著，我得再努努力！就這么一年又一年，小趙曙一天天長(zhǎng)大，在這長(zhǎng)大的過程中，小趙曙那心理可天天跟坐過山車一樣啊，一會(huì)覺得要立他為繼續(xù)人，一會(huì)又沒戲，天天吊著胃口，仁宗你到底能生兒子不能呢？生又生不出，立了皇子又不傳位，這感覺可是太痛苦了。帝王之家，這壓力可不是一般的大。硬生生壓出了心理疾病。
老仁宗不甘心?。∷彩菑囊怀錾?，便被迫離開生母，抱入宮中做他老爹的繼承人，被當(dāng)時(shí)的劉皇后撫養(yǎng)長(zhǎng)大，13歲繼位，可以說為人子，自出生即與生母離別，從未享受過生母愛撫；為人夫，感情生活不如意， 廢黜深愛郭皇后卻又終至郭氏死亡，后來寵愛張妃，張妃命短 ；為人父，終無一子，無一成人，一個(gè)無子的皇帝，必須把皇位傳給別人的兒子，死不瞑目 ！而若立過繼過來的皇子趙曙，這是對(duì)仁宗生理與心理的雙重折磨，而對(duì)英宗則是更殘酷的心理折磨。
家庭親子關(guān)系，是人生最大最根本性的關(guān)系，是人生系統(tǒng)的最核心系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)出了問題，失了平衡，整個(gè)人生便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)極大的能量黑洞，會(huì)強(qiáng)力吞噬一切健康、幸福、正念、正見，會(huì)導(dǎo)致巨大的心靈傷痛、情緒波動(dòng)。 家庭這個(gè)人生搖籃，孕育生命、健養(yǎng)生命，也會(huì)讓生命走向心靈的畸形。?
英宗趙曙的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是不是已經(jīng)注定他必然會(huì)有一個(gè)作妖的時(shí)期。
濮王家的老十三被莫名其妙地過繼給了皇帝，要做皇子，在傳與不傳的折磨之中他唯一的生存之道就是壓抑自己，低調(diào)謙和做人，化壓力為動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，勤苦讀書，謙和有禮 。生命的每一次轉(zhuǎn)機(jī)，除了自己的努力外，還有運(yùn)氣，而這種運(yùn)氣，常常就是一種可遇不可求的外力介入， 打破了自己原有生命系統(tǒng)的平衡，以強(qiáng)力推動(dòng)自己一把， 讓自己進(jìn)入一種非平衡，從而實(shí)現(xiàn)人生命運(yùn)的躍遷。 接納并順隨這種不可抗力，并順勢(shì)而為，常常會(huì)讓自己的命運(yùn)進(jìn)入一種全新的境地。然而，躍遷，自然意味著變動(dòng)、動(dòng)蕩、不確定，小趙曙只有接納，在接納中憂懼抑郁終成疾，他神經(jīng)長(zhǎng)期處于高度緊張、高度分裂狀態(tài)，作為備胎皇子：時(shí)刻擔(dān)心繼父仁宗真會(huì)努力出一個(gè)新生男嬰，他地位及生命會(huì)隨時(shí)難保，在極度希望與極度失望之間搖擺動(dòng)蕩，備胎轉(zhuǎn)正，瘋癥隨生，長(zhǎng)期備胎積累下的委屈使新皇帝更感疲倦與脆弱 。
生存的安全感，幾乎是一切心理問題的根源， 當(dāng)一個(gè)生命不斷經(jīng)受生存安全的考驗(yàn)時(shí)，要么會(huì)變得極為緊張， 要么會(huì)變得極其脆弱，強(qiáng)大的生命壓力，會(huì)讓人的心靈嚴(yán)重扭曲，價(jià)值觀完全失常，行為失態(tài)。 看看生活中多少人常常會(huì)做出完全不可理喻之事，人們多斥之變態(tài)、無恥者，觀其人生經(jīng)歷，多是生命安全感受折磨者。 英宗如此，美國(guó)電影《小丑》主角亦如此。多磨難的人生，會(huì)讓人緊張、成功，也會(huì)讓人心靈扭曲、變態(tài)。 生理的疾病，百分之80源自心理的疾病，心理的疾病又多源自生命安全的折磨。帝王之家，事關(guān)權(quán)勢(shì)，自然常有生存的安全之憂，而我們普通人家呢，對(duì)于孩子來說，那生命的安全感是來自尊重父母的認(rèn)可與接納。許多人終其一生都缺乏安全感，那便是來自家庭、童年時(shí)父母缺位投下的陰影！
所有怪異的舉動(dòng)，常常有著深層的心理動(dòng)機(jī)。而最不可測(cè)的心理動(dòng)機(jī)， 常常源自生存安全的種種猜疑與深深隱憂，源自重要關(guān)系人的關(guān)系僵化、關(guān)系破裂、利益沖突、觀念沖撞。 英宗的作妖，便源自此也。
英宗的病是越來越重了，面對(duì)曾經(jīng)對(duì)他極其慈愛的繼母、垂簾聽政的曹太后他更是冷漠、沉默、嫌惡，關(guān)系徹夜僵化，不可調(diào)和。
有種反抗叫沉默，有種不合叫自閉。很多沉默與自閉，是源自內(nèi)心深處的不滿不安無奈無助， 從容開放的心態(tài)去活著，從來都不是一件容易的事，有人學(xué)會(huì)了隱忍，有人只好自閉。 那些嚴(yán)重的自閉癥患者，有誰知他的內(nèi)心的恐懼呢？英宗患了自閉癥，是抵抗也是無助，是自保也是態(tài)度。
曹太后像很多現(xiàn)代的媽媽們一樣，無法理解與兒子英宗的關(guān)系：
在英宗初入宮時(shí)，對(duì)其照顧有加，對(duì)英宗之愛高皇后，自己的親外甥女兼養(yǎng)女寵愛有加，一力操辦英宗與高皇后二人婚事，風(fēng)光體面，她極力扮演著天下最稱職的母親角色，英宗做了皇帝，天天瘋病，不理朝政，稍有好轉(zhuǎn)便各種作妖，她感到萬般委屈。
母子關(guān)系，是世間最復(fù)雜的人生最核心的關(guān)系。何況又是帝王家、繼母子、極大權(quán)力、關(guān)乎天下。 母親，要維護(hù)家中的地位、尊嚴(yán)、需要子方感恩、尊敬，她需要原有系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定； 兒子，要凸顯自己的成長(zhǎng)、個(gè)人的意識(shí)、生命的壯大，他需要自己的生存空間， 他需要打破原有系統(tǒng)的平衡，建立自我的新系統(tǒng)，這也是一個(gè)舊系統(tǒng)得以發(fā)展的必然歷程， 無論是個(gè)人角度還是整體角度，誰不尊重新生系統(tǒng)的建立與發(fā)展，誰都將會(huì)被無情淘汰。 舊的要體面，新的要成長(zhǎng)，二者可平和過度，也會(huì)你死我活。親情之愛，瞬間化為仇恨。多少家庭如此演繹。 正常家庭尚如此，而繼母子——非正常家庭、重組家庭更是親情之愛的混亂、盲目、無序 ——兩個(gè)系統(tǒng)的碰撞與融合，會(huì)有多少的愛恨糾葛：對(duì)繼子養(yǎng)女，無論多少愛的付出，都無法補(bǔ)償內(nèi)心血緣的失落； 對(duì)于繼父母，無論多少的感恩與回報(bào)，都無法滿足他們的恩德。強(qiáng)大的執(zhí)念，在每一個(gè)人心中茁壯地生長(zhǎng)。
作妖，那要看看他經(jīng)歷了什么，要看看他的家庭關(guān)系是怎樣的。
我們普通的教師怎么可能輕易地拯救得了作妖的孩子呢？
英宗的作妖之路還很長(zhǎng)，他會(huì)走得越來越遠(yuǎn)，讓天下人都瘋！因?yàn)樗睦镞€有很多很多的不平衡……
故而，理解萬歲，作妖無罪。
