[偶感]? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 許多文章把酒吹得天花亂墜，似乎沒有了酒世間就缺了無數美好；許多人能找出喝酒的益處，好像善飲是一種美德。我自己卻是個堅決的“否酒派”！

議論酒的名句很多，我覺得最中肯的當屬“酒能亂性”。說“何以解憂，唯有杜康”，其實也是亂性，是酒把處于愁苦中無力自拔的人的“性”亂了，他才忘掉了憂愁，酒勁過了，愁事兒還在，還是得面對。

每逢遇到因故不得不喝酒的場合，我都在想：那個喝了偶然發(fā)酵酸湯的古人真是害人！他喝完酸湯暈暈乎乎挺舒服，于是開始故意弄些糧食漚酸，然后過濾出酸湯來喝，還推薦給其他人，傳來傳去這發(fā)酵工藝就成了一種行業(yè)，那喝了暈暈乎乎的酸湯就被叫做酒了。說那發(fā)明酒的家伙害人，是他不知道這酒在后來惹了多少禍，誤了多少事！

我最初一次醉酒是18歲下鄉(xiāng)時，一個什么節(jié)日，集體戶中有了點肉，就買了些散裝的紅薯干釀的酒，集體戶六個男同學大喝了一氣，喝上了頭，在酸菜缸里盛些酸菜湯喝，然后再接著喝，不知道喝了多少，不知道喝了多久，反正六個人誰也沒動地方，圍著小炕桌喝完就原地倒下，與飯碗筷子菜盆滾在一起直睡到第二天中午。起來后個個頭疼欲裂，到了第三天才恢復正常。從此我知道，雖然許多文章贊美酒，有滋有味地描寫喝酒，但對我來說，它還真不是好東西，這輩子喝酒從未有過暈暈乎乎的美感，只有頭暈頭疼嘔吐和延續(xù)兩三天的不舒服。

? ? 酒后無德、酒后吐真言、酒壯慫人膽、借酒撒瘋、借酒遮臉、借酒澆愁、酒醉心明、酒徒、酒鬼……中國老話中粘上酒字的詞匯，好話不多，那酒圣、酒仙、斗酒詩百篇只是個別人，武松十八大碗酒醉打虎、魯智深醉打蔣門神都說不上是什么了不得的事，因為不喝他們也照樣能打，倒是張飛酒醉丟了腦袋是真。那古人中醉酒的才子、醉酒的英雄我們無緣見到，而現(xiàn)實生活中我們見到的倒往往是人們醉后不堪入目的丑態(tài)。

? ? 有人說喝醉酒都是裝的，心里明鏡兒似的。我倒不以為然，所謂酒能亂性，是它能讓你興奮，情緒極度高漲或情緒極度低落，讓你對自身的控制能力降低甚至失去，既使心里還明白，也管不住咀，管不住手腳。

有一年元旦，單位的工會主席請客，酒過七巡，一個同事為一句話與主席爭執(zhí)，揚手就給了主席一個響亮的耳光。酒席自然是不歡而散，打了人的一點事兒沒有回家睡覺了，請客還挨打的可是堵心得一夜沒睡。

第二天，打人的同事上班了，大家紛紛指責他，說他那一個耳光掃了大家的興，他莫明其妙地說：“沒有的事兒，不可能……你們逗我？……”誰也弄不清是真的還是裝的！

? ? 一個好好的人，喝醉了酒就變了一個人，原本寡言的開始饒舌，原本懦弱的表現(xiàn)暴燥，原本剛強的變得軟弱，只有一種人沒有變向反面，那就是原本愛吹牛的更加要大吹特吹。

? ? 最好的酒德是酒醉大睡，不煩擾他人，不影響關系，不給人惡感；

? ? 差一點兒的是饒舌，沒完沒了地說車轱轆話，你要是能表達一個完整的意思也行，偏偏這車轱轆話永遠說不到正題兒上，別人不聽還不行，挨著個兒地叫，都叫齊了，還是那半截車轱轆；

? ? 更差一點兒的是喝醉了動感情，像親骨肉一樣拉著你的手說心里話，說到動情處，涕淚交流，更有嚎啕大哭者，哭得那個悲！哭得那個冤！就是哭了半天不知道誰死了！

? ? 最差的一類是撒酒瘋，對任何事、任何人都可以發(fā)作，摔盤子打碗，誰勸跟誰來，怎么都不行，誰也不許走，直到他鬧吐了或挺不住要睡，這才算完。

? ? 至于那喝醉了躺馬路上睡著的、半路上摔傷的、出門就吐的、當場倒下過夜兒的，都算較好的，除了自己形象上受點影響，倒不至于惹人討厭。

? ? 我不善飲酒因此永遠也弄不明白，為什么一個正常人，一喝就失控，逢酒必醉，醉醒就后悔，過幾日有人約還去，一喝還醉，就又后悔一次，循環(huán)往復永無止息。

中國歷代的英雄傳說中大英雄總是有美女和美酒相伴，甚至有的文學作品竟然說出不喝酒就不算男人的話。更有那對怎么喝都不醉或把別人都喝躺下他卻沒事兒的“酒蔞子”帶有傳奇色彩的繪聲繪色的文學描寫，最終把狂飲、暴飲、痛飲、酒場上不認輸、寧喝死也不服的二百五勁頭與英雄氣概連在一起，在懷有英雄情結的中國男人身上一代代隨基因流傳下來，就成了今天讓歐美人驚詫的中國宴席上的饕餮與狂飲。

直到現(xiàn)在，白酒的經營者們還在喋喋不休于中國的酒文化是如何如何輝煌燦爛！這不值一駁，只看我們身邊有多少醉酒者的丑態(tài)，再數數一千多年來中國文壇出了幾個李白便知。