聚會(huì)中，毫無疑問，每個(gè)人都會(huì)想去追求那個(gè)最漂亮的女孩，可是之后呢?最好的情形不過于女孩接受了其中一個(gè)，而當(dāng)其他的失敗者轉(zhuǎn)而去找其他女孩時(shí)，別的女孩會(huì)因?yàn)椴桓视诔姓J(rèn)自己比別人差而拒絕邀請，這樣顯然不是對于這個(gè)集體來說的最優(yōu)解。正確的方式應(yīng)該是什么呢?那就是放棄那個(gè)最漂亮的而讓大家各自去找一個(gè)自己還比較喜歡的女孩，這樣一來就可以保證團(tuán)隊(duì)里每個(gè)人都有女孩了，這才是最完美的結(jié)果。就這樣，納什均衡誕生了。

“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！庇眠m當(dāng)?shù)膽土P回報(bào)而行，用善行回報(bào)善行。人雖“本性善良”，但因?yàn)椤耙?guī)則清晰”，反而喜歡合作，害怕背叛，最終形成長期雙贏。

我們常去的旅游景區(qū)、特產(chǎn)店等，是典型的一次博弈，能狠狠宰客就狠狠宰客，因?yàn)檫@些商家賭游客不僅這次不出大事，還賭游客下次不會(huì)來。誠信，就是把一次博弈，變成重復(fù)博弈；文明的商業(yè)社會(huì)，就是把有限次重復(fù)博弈，變成無限次重復(fù)博弈；而重復(fù)博弈，是治療“壞的納什均衡”的終極解藥。

一錘子買賣的解決之道，讓商家和點(diǎn)評合作，或者建立類似的誠信評價(jià)體系，把一次博弈變成重復(fù)博弈。

誠信是一種心態(tài)，是一種選擇與這個(gè)世界重復(fù)博弈的心態(tài)。

員工與公司看上去是雇傭關(guān)系，其實(shí)是一種合伙關(guān)系。只有互惠，才能激發(fā)重復(fù)博弈，才能長久。否則受損一方，就會(huì)選擇退出游戲。

“跟隨性戰(zhàn)略”作為國家戰(zhàn)略，不斷在科技、產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新上“搭便車”，等待成為大豬，再講“大國心態(tài)”。

小企業(yè)要懂得合理搭便車，大企業(yè)要懂得制約小企業(yè)搭便車心態(tài)。

從博弈論的角度來看，印度的輪回說實(shí)際上就是把生命的一次博弈變成無限博弈，從而將世人行為的納什均衡轉(zhuǎn)移到更善良穩(wěn)定的地方。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，因果循環(huán)果然是有很多依據(jù)的，不僅是命運(yùn)，緣分，還有博弈。