身體08 假自我與身心分離
遲鈍是身心分離的結果。語言的遲鈍也是在通過遲鈍的語言保護自己。對此，我有切實感受，我在進行語言表述時，有很多時候詞語之間的邏輯構建、語言的表述方式方面都比較遲鈍。但是，在另外一些情形下，我的語言表述能力又會完全不一樣，流暢、反應快速、充滿著力量。因為我可以在語言的遲鈍和流暢中進行切換，最開始的想法只是認為自己因為對某些事情沒有興趣，所以就通過遲鈍的語言來敷衍。但現(xiàn)在想想，并不是如此，語言的遲鈍是為了保護了真自我，因為真自我對于“產生遲鈍語言的環(huán)境”特別敏感，當這樣的環(huán)境產生時，我們的真自我就被剝離，這時，我的身體靈性也就不存在了、當一個人的身體失去靈性時，我們的身體也會成為機器，一個容易被他人控制的機器。屆時，我們會陷入別人的邏輯，我們會按照別人想要我們回答的方式和邏輯回應他人，而且這種回應因為不是你的真實寫照，所以，就想機器在處理某個程序一樣，它會出現(xiàn)卡頓，這個卡頓體現(xiàn)在我們身體方面就是遲鈍。
你希望你的身體一直被他人操控嗎，你希望你的身體和自我分離嗎？我的答案是不，但回答了問題并不意味著問題的解決，我應該如何找回真自我呢。首先，我需要做到的第一點是真自我不是純凈，它需要被淬煉，而不是被完全隔絕起來的保護。因為沒有身體滋養(yǎng)的純凈自我，剛開始從身體剝離時，感覺會非常好，但是經歷的時間越長，這個自我就會因為沒有了營養(yǎng)的源泉，成了斷線的風箏，越來越遠，越來越虛幻。真自我是要去感受身體的感受，去成為身體的一部分，而不是遠離身體。接受了真自我的并非純凈，還要為真自我的出場設置一個環(huán)境。結合我自身，當我的語言出現(xiàn)遲鈍時，說明我的真自我已經被隔離了，所以我需要打破這種隔離，也就是讓真自我回到它的主場。主場的構建就需要調動你的記憶，去回想真自我出現(xiàn)的場景，并去總結這些場景的核心元素，例如情緒、行為等。
