? ? ? ? 愛情和生活是一對平衡體，可歌可泣的愛情都是悲劇。但是倆口子較勁也不行，能較到離婚。有的人知道，倆口子沒好幾天就得打一仗，為什么？好一好就得用仗平衡一下，完了再好一好，在平衡一下。但是好的時候不樂，有矛盾也不悲，也不較勁，就等于沒好沒壞，平平淡淡的走完這一生。夫妻本是一對齒輪，你凸他凹，你凹他凸。一般如果丈夫要特別外向的，太太保證內(nèi)向，哪兒也不愛去；如果你要是特別能說、能講，丈夫應(yīng)該不吱聲，到哪也不吱聲，又哏又梗，保證給你玩平衡；你要是特別能干，你丈夫保證啥也不能干，因?yàn)槟惆鸦疃几赏炅?，你把倆個人都代表了；如果你要是特別愛面子，你丈夫處于什么角色？專傷你面子那伙的，給你拉平衡用的。所以夫妻本是一對齒輪，但是如果你的優(yōu)點(diǎn)和他的優(yōu)點(diǎn)一樣，這就麻煩了，缺點(diǎn)就跑到孩子身上去了。
? ? ? ? 如果夫妻都特別的外向，孩子保證特別內(nèi)向，內(nèi)向的不得了；如果夫妻要都是特別省，孩子就特別浪費(fèi)來平衡你，那就更厲害了。一般夫妻是一正一反的，結(jié)婚前不是這個性格，結(jié)婚后保證跟你弄個相反，而且不同的人結(jié)婚性格是不一樣的。有的人跟你結(jié)婚是這個性格，跟別人結(jié)婚是那個性格，因?yàn)橛幸粋€心靈自動調(diào)整的過程。但是一般人都是自己的優(yōu)點(diǎn)也希望人家有，自己好的地方也希望人家有。那么你的優(yōu)點(diǎn)他也同時具有，那就崩齒了。你凸他凸能咬和嗎？那就不是齒輪了。你看很多名人和名人結(jié)婚，為什么好的很少呢？因?yàn)楸例X了，為什么很多有能力的丈夫找的太太能力不是很強(qiáng)？這也叫配合之相，倆人都行就等于離婚了，離婚以后等于招災(zāi)了，這叫百事之源。為什么很多偉人這一生不離婚啊!他知道離婚消耗其它的福報啊。有些男人主動離婚，離完了婚，然后事業(yè)上就陰差陽錯走滑坡。你們試看看，在現(xiàn)今的社會中，主動離婚的有沒有過的特別好的？如果有，事業(yè)也將殘酷的懲罰你。但是往往被動離婚的命好，被動離婚的還在于你是否生氣、恨心，有的人生了氣，恨心的命也不好。有的人被動的離婚，悲傷完了并不生氣，命運(yùn)很快好轉(zhuǎn)，讓她的生意開始轉(zhuǎn)運(yùn)。夫妻本是同船渡，他就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。
? ? ? ? 如果家里用愛人來平衡你，你這個關(guān)容易過，如果你要躲過了愛人這一關(guān)，那就是用孩子來平衡你，如果孩子這一關(guān)還不夠，再用單位領(lǐng)導(dǎo)來平衡你。很多人跟愛人吵架，吵完了架就是你事業(yè)不順的時候。原來愛情也是平衡的，一正一反一平衡。過去講平平淡淡的夫妻能地久天長，一般認(rèn)識的時候也不當(dāng)回事，結(jié)婚的時候也不激動，過日子也平平淡淡，這樣的夫妻能地久天長過一輩子?，F(xiàn)在的人不一樣，追求愛情了，提前把這一生的激動消耗完了，等待你的是磨難和離婚。追求愛情，樂完了等于把未來幾十年的樂給消耗完了，它是消耗福報的呀。
? ? ? ? 為什么諸葛亮說“丑妻近地家中寶。”他知道他的功德有一半來自于他的太太，因?yàn)樗某蟛盆T成了他的功德。很多偉人的太太不漂亮，為什么？因?yàn)槌笃弈苤鷲廴说氖聵I(yè)成功，他完全可以找一個漂亮的太太，找完了他的事業(yè)不見得會成功。一定要包容，連愛人都不包容，那怎么能行呢？有的人沒事就在外面說自己愛人不好，這個毛病那個毛病，連自己的愛人都貶低，好處都忘了，老抓著人的缺點(diǎn)不放能行嗎？愛人就是要讓你愛她，但是心要不能動。
? ? ? ? 有的夫妻，你對丈夫好過了，丈夫?qū)δ悴缓?。這個道理很多人不知道，你對丈夫好過了，給他好跑了，這時候她才知道“好過了也不行?！笔裁唇绣e？過就是錯，沒有善惡分別，所以叫“過錯”，過了就是錯了，你要對對方好過了，對方會鬧心，會燒的慌；你要對對方好過了，對方甚至?xí)鋈フ乙粋€。好過了也不行，較勁也不行，只有平平淡淡才行。
? ? ? ? 好過了頭導(dǎo)致離婚的多，如果要是你們倆都互相的好，災(zāi)難就更大了。所以過去老人常說，太好的夫妻難白頭，甚至?xí)幸粋€得大病早點(diǎn)的死去。太較勁也不行，你往東他往西，也會導(dǎo)致離婚。
? ? ? ? 有一個女同志，丈夫在外面找了一個小姐，結(jié)果這個女的非得要把她丈夫殺了，跟他同歸于盡，來問我，“我對他那么好，為什么我丈夫這樣？”我說第一個我?guī)湍阏乙蚬澳銈儌z談戀愛的時候太高興了，結(jié)婚以后太自豪了，是不是？”她說：“對，我們倆那時真是郎才女貌，人人都羨慕我們，日子過的特別好。”我說“這時候的好就給不好埋下伏筆了?！蔽艺f第二個“是不是你以前說過并且看不上別人作風(fēng)不正派了？”“對，我對那種人特別的怨恨，”這回好，恨完了就招一個到你家來。自然力安排一個小姐和你丈夫買菜一碰肩膀，搭肩就走人了，你恨吧，招一個。我說：“你是不是曾經(jīng)喜歡自己清凈？這回徹底清凈了，這又是一個因果。我說：“你在單位是不是跟別人配合不了，你是不是反感一些男同志了？”你反感男同志，應(yīng)該他離開你，這也是一個因果，化成你丈夫來平衡你。你煩人家，人家就離開你?！笆遣皇悄銈z口子打仗說過絕話？”你說過“我跟你這輩子倒血霉了，我多余跟你，我跟你后老悔了？”我說這回你不用后悔了，愿望終于實(shí)現(xiàn)了，踏實(shí)了吧。“哎呀，我那么說，發(fā)發(fā)牢騷也平衡我呀？”白發(fā)牢騷呀？白說絕話呀？說絕話，斷絕路，這是根本的平衡，所以每個人都要禁忌啊!愛情這些都是要平衡的呀。
? ? ? ? 為什么有的家庭，父母不同意的婚姻一般過的好的很少，父母不就是佛在安排來講經(jīng)嗎？實(shí)際上就是給你征兆的，告訴你這里有重大的坎坷啊，但是你還沒懂，結(jié)果呢？父母不同意的婚姻，過后過不好的，又不好意思跟父母說，強(qiáng)忍著，強(qiáng)顏歡笑，越憋這個能量的場越大，別扭到一定程度一下子就爆炸了，離婚了，收都收不住。像這樣的事情怎么破解呢？也有一種方法叫排泄法，讓對方發(fā)泄出來。
? ? ? ? 怎么發(fā)泄呢？比如有這樣一對夫妻說你看我這婚姻就是父母不同意，我們倆老是別扭、老是不順，回去也不敢跟我媽說，因?yàn)槲覌尞?dāng)時不同意我們這門婚事。實(shí)際上這樣的處理起來比較簡單，我說你回去就當(dāng)你爸你媽的面說她(對方)的不是，罵她一頓，做個戲，假的。結(jié)果呢，他回去就跟他媽爸說：“真后悔當(dāng)時我沒聽你們的話，我這個愛人可不得了啊，不是東西，我跟她天天受苦，”說她怎么怎么不是人等等。實(shí)際上你說的是假話，是平靜的，好讓父母把這個能量場給泄下來，因?yàn)楦改覆欢脜?，這叫排泄法。結(jié)果這父母一聽，火上來了，“告訴你當(dāng)初不聽我的，我當(dāng)初一看她就不是個東西，”父母這一唱一和開始罵了起來，罵完了，一感覺場泄了，外界能量場泄了，這時候他可以安心回去過日子了，等于把聚集的這個能量場排泄掉了，所以不是不能變的。同時自己還要參，當(dāng)時怎么較勁的，跟父母內(nèi)心還要懺悔。父母不同意，但我不應(yīng)該跟他們較勁，就等于把事給解了?；橐龅臑?zāi)難是可以破解的。
? ? ? 各種各樣的婚姻矛盾實(shí)際上都是平衡的。
? ? ? ? 當(dāng)然如果男同志在外面找，男同志事業(yè)沒落，他有災(zāi)難這一塊。你要真能原諒丈夫，丈夫真的能回頭。你真的反參了，等于把因果滅了，不平衡你這一塊。實(shí)際上一切命運(yùn)，一切疾病都是由心而生，當(dāng)然由心可以滅掉。萬法由心生，萬法隨心轉(zhuǎn)，法法不離心，離心即是妄。愛情上不管你現(xiàn)在有沒有問題，有沒有挫折，有沒有矛盾，都一概要反參戀愛時的高興。這一生不管和誰較勁也一定要參，為什么跟父母較勁、跟單位領(lǐng)導(dǎo)較勁，愛情不順的占絕大多數(shù)呢？因?yàn)檩^完勁，這個力量一定要反射回來的，叫反映到自己身上的命運(yùn)，同時反射到身體上形成疾病，一定的，這個因果是不空的。
? ? ? ? 所以參這兩項(xiàng)，有助于家庭幸福，愛情甜蜜。參過去的美好高興，反著念我不應(yīng)該高興，就等于高興的沒發(fā)生過，沒發(fā)生過就等于不消耗自己的美好，等于把美好重新還給自己，等于祛除了悲傷，因?yàn)橛袠繁赜斜?。參較勁就是緩解別人的較勁，你較別人的勁多，別人較你的勁也多。你樂也是悲，較勁也是悲，記住兩面都不得好，只有正中間才是最好，參完了以后就讓人更容易走向中道。愛人老是不給自己面子怎么參？就先參我不應(yīng)該愛面子。你要愛面子，應(yīng)該有人傷你面子才正常，所以我要參不應(yīng)該愛面子。同時你越看不上他，他就越看不上你，我不應(yīng)該看不上別人。你把看不上別人的量參的越多，你的愛人不就看上你了嘛，別人也就看上你了，等于反向的增加了這一塊。愛人老是不愛吱聲，見我老是不理，怎么參？首先要參你不應(yīng)該太能說了，你要太能說了，他怎么說？所以我不應(yīng)該太能說了。還要反參我不理人家，我不應(yīng)該不理別人，你不搭理別人，就安排一個你重要的人物不理你，來平衡你。
? ? ? ? 人喝來喝去，喝的是白開水：穿來穿去，穿了那么多的什么的確涼、珠麗紋、花大尼……，穿來穿去還是棉布粗布好；吃來吃去還是米和青菜，你最難受的時候吃到老的還是大米粥和青菜，絢麗至極最終還是歸于平淡；睡來睡去發(fā)現(xiàn)還是硬扳床舒服，所以一切都要回到原始的狀態(tài)。所以道教講，歸于樸就是原始，當(dāng)歸于樸，復(fù)歸于嬰。
