最近一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：育人就不能有分?jǐn)?shù)嗎？（已經(jīng)成為教師的我，對(duì)于要把教書(shū)育人永遠(yuǎn)是第一位放在核心位置上是毫無(wú)疑問(wèn)的。但，走著走著，我感覺(jué)我不再是育人的教師，而是一個(gè)“培養(yǎng)”分?jǐn)?shù)的訓(xùn)練員。什么原因呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛谐煽?jī)的壓力，就因?yàn)檫@樣的壓力，我放棄了對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的堅(jiān)守。）那真的是這樣嗎？是因?yàn)橥饨绲膲毫?？還是因?yàn)樽陨韺?duì)教育信念的松懈？有沒(méi)有一種教育方式實(shí)現(xiàn)我們新教育所倡導(dǎo)的那樣“過(guò)一種完整幸福的教育生活”呢？（現(xiàn)在的教育，把所有的一切都想象成是為未來(lái)的幸福做準(zhǔn)備。正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“所有人都關(guān)注兒童的未來(lái)，但是恰恰沒(méi)有人關(guān)注兒童的現(xiàn)在。”其實(shí)教育不是一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，而應(yīng)該講究教育本身就是幸福的。）

有沒(méi)有存在一種——以知識(shí)學(xué)習(xí)為載體的育人教育，而分?jǐn)?shù)只是額外的獎(jiǎng)賞？答案是有的，是在我們教育界前輩們的著作之中，是在一次又一次的教育改革和實(shí)踐中。而“玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)”就是其中優(yōu)秀的改革探索實(shí)踐的成果之一。

數(shù)學(xué)教育看起來(lái)只是一種知識(shí)教育，但本質(zhì)上是一種素質(zhì)教育，是以傳授與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，通過(guò)嚴(yán)格認(rèn)真的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以使學(xué)生具備一些更多的素質(zhì)和能力。

《玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)》三年級(jí)下冊(cè)第三章：統(tǒng)計(jì)游戲玩起來(lái)。在第一階段——我?guī)腕w育老師想辦法。執(zhí)教者從現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題出發(fā)——體育老師馬老師準(zhǔn)備在三年級(jí)開(kāi)設(shè)一個(gè)體育興趣班。你認(rèn)為王老師可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題？把這樣的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自由的侃侃而談。

在我們數(shù)學(xué)教學(xué)中，導(dǎo)入其實(shí)并不像語(yǔ)文、英語(yǔ)等其他學(xué)科那樣五花八門(mén)——它的作用，主要是喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。“玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)”這個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓人人有話說(shuō)，人人能說(shuō)話，人人能思考，人人都參與，而且在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅喚醒了所學(xué)過(guò)的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，更調(diào)動(dòng)了實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，和生活聯(lián)系起來(lái)。

在此，可以關(guān)注數(shù)學(xué)的來(lái)龍去脈，知道數(shù)學(xué)概念、方法和理論的產(chǎn)生和發(fā)展的淵源和過(guò)程，會(huì)提高建立數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)世界中各種復(fù)雜問(wèn)題的意識(shí)、信念和能力。當(dāng)然，單單這個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并不能完全實(shí)現(xiàn)這樣的育人效果，但是，當(dāng)孩子學(xué)完再回過(guò)頭看的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些結(jié)論概念方法原來(lái)都是這樣產(chǎn)生的呀，以后我再遇到這樣的問(wèn)題是不是也可以這樣做呢？

? ? 接著執(zhí)教者拋出第二個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為馬老師遇到的哪個(gè)問(wèn)題是最重要的，為什么？這個(gè)問(wèn)題也是我們教育教學(xué)從浪漫過(guò)渡到精確，聚焦學(xué)習(xí)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孩子們?cè)诜治鰟倓偹釂?wèn)的所有問(wèn)題中挑選出最重要的，并說(shuō)明理由。這其實(shí)就是孩子們?cè)谶M(jìn)行思考。而且是結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行有效的思考。也只有存在有效思考的課堂，才能成為真正的教育課堂。學(xué)生們也在這有效地思考和爭(zhēng)辯之中，達(dá)成臨時(shí)性共識(shí)——最重要的問(wèn)題是選擇體育項(xiàng)目。

反觀自我，如果是讓我來(lái)處理這塊，我會(huì)直接省略掉——直接給學(xué)生幾個(gè)體育項(xiàng)目讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)……我這是典型的“直截了當(dāng)，直奔主題”的灌輸行為。別的錯(cuò)誤先不說(shuō)，單單育分現(xiàn)象就特別嚴(yán)重。低年級(jí)的孩子，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單。其實(shí)，說(shuō)白了，希望學(xué)生所學(xué)的就是問(wèn)的答案，但答案本身是沒(méi)有什么意義的，尤其是低年級(jí)階段的。“玩游戲,學(xué)數(shù)學(xué)”恰恰相反，其不重視（相對(duì)來(lái)說(shuō)）問(wèn)題的答案，而是特別重視觀念建構(gòu)的過(guò)程。例如：第四章一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的16乘4這一算式就衍生出了一棵繁茂的“數(shù)字樹(shù)”。把問(wèn)題說(shuō)清楚是非常重要的，但是，我總是急著給出答案，而忽略解釋問(wèn)題的重要性，研究問(wèn)題的必要性。

學(xué)生也在學(xué)習(xí)解釋問(wèn)題，研究問(wèn)題的過(guò)程中，逐步知道面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象要分清主次，抓住主要矛盾，突出事物的本質(zhì)，按部就班地、有效地解決問(wèn)題，而不會(huì)無(wú)所適從、一籌莫展，或是眉毛、胡子一把抓。我也相信，孩子在以后面對(duì)這樣“統(tǒng)計(jì)類”問(wèn)題不再會(huì)束手無(wú)策，而是會(huì)試著解釋問(wèn)題，研究問(wèn)題，抓主要矛盾。

緊接著，執(zhí)教者又拋出來(lái)一個(gè)問(wèn)題：如何幫助馬老師解決這個(gè)最重要的問(wèn)題，并詳細(xì)描述你的解題步驟。這一部分也是我們說(shuō)的重頭戲，在這一部分一般老師都會(huì)直接的引導(dǎo)孩子，甚至告知孩子——把書(shū)本上的搬到黑板上，再試圖把黑板上的搬到學(xué)生的腦子里?！巴嬗螒?，學(xué)數(shù)學(xué)”她不一樣，她完全把這一部分放手交給孩子，讓孩子在逐漸的滾摸中向前摸索前進(jìn)，而老師只是在必要的時(shí)候給予引導(dǎo)和點(diǎn)撥。這種執(zhí)教者的教學(xué)，不正是我們所倡導(dǎo)的“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的有效教學(xué)嗎？

我相信，在這個(gè)過(guò)程中，孩子們的初期理解（背景觀念）能夠卷入到課堂之中，并逐步形成前景觀念。同時(shí)，孩子們也通過(guò)自己的思考得到了答案，在這個(gè)過(guò)程中，孩子是多么的幸福和自信呀?。ìF(xiàn)在的教育，把所有的一切都想象成是為未來(lái)的幸福做準(zhǔn)備，其實(shí)教育不是一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，而應(yīng)該講究教育本身就是幸福的。教育就是要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而不是培養(yǎng)一個(gè)片面或者異己的人，現(xiàn)在教育總是在補(bǔ)短，不斷的補(bǔ)短就是不斷摧毀人自信的過(guò)程，教育應(yīng)該是培養(yǎng)人對(duì)自信的自信，教育應(yīng)該不斷地讓人去尋找自己身上突出的基因和密碼，是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)的過(guò)程，而不是補(bǔ)短的過(guò)程。）

? ? 在這個(gè)放手讓學(xué)生自己去思考，去探索的過(guò)程，也正是培養(yǎng)孩子的過(guò)程。我要拋棄灌輸式教學(xué)，不能把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞僅僅理解為“刷題”的數(shù)量和速度，數(shù)學(xué)是一門(mén)重思考與理解、充滿創(chuàng)造性的科學(xué)，要讓孩子們像數(shù)學(xué)家一樣思考數(shù)學(xué)問(wèn)題。

最后執(zhí)教者要求學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)：請(qǐng)你對(duì)你的辦法作出評(píng)價(jià)，合理的地方是什么，不足的地方是什么？學(xué)貴在思，思考自己所學(xué)的過(guò)程，思考自己方法的合理性，在我們一般的傳統(tǒng)教育教學(xué)里面基本上不會(huì)出現(xiàn)的。而“玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)”，卻打開(kāi)新的一扇大門(mén)——少數(shù)服從多數(shù)，是我們統(tǒng)計(jì)決策的重要依據(jù)，但是卻存在一定的不合理性，沒(méi)有考慮到少數(shù)人的觀點(diǎn)，少數(shù)人會(huì)傷心的。同時(shí)，更沒(méi)有讓學(xué)生像校長(zhǎng)一樣去思考體育課程的安排。

在此，也可以看出來(lái)，數(shù)學(xué)也是可以培養(yǎng)孩子的人文情懷，同時(shí)，學(xué)生在以后也會(huì)認(rèn)真注意事物的內(nèi)在關(guān)系規(guī)律，而不是“胸中無(wú)數(shù)”，憑感覺(jué)、“拍腦袋”做決定、辦事情。

小結(jié)

綜上所述，《玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)》其本質(zhì)上是以傳授與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，以育人為核心的是一種素質(zhì)教育，而分?jǐn)?shù)只是其額外的獎(jiǎng)賞而已。這樣的知識(shí)載體式育人教學(xué)，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，切實(shí)培養(yǎng)塑造每一個(gè)孩子。

? ? 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。從“分的教育”走向“人的教育”，我還有漫漫長(zhǎng)路，但我不會(huì)因?yàn)橛谐煽?jī)的壓力存在就放棄了對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的堅(jiān)守。我堅(jiān)信，以傳授與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，以育人為核心的素質(zhì)教學(xué)必定會(huì)有分?jǐn)?shù)這一額外的獎(jiǎng)勵(lì)。