近日參加了壹品創(chuàng)作者聯(lián)盟網(wǎng)文縱橫公會(huì)文學(xué)選美打擂排位賽活動(dòng)，有幸連過(guò)了三關(guān)，但短時(shí)期內(nèi)連續(xù)寫(xiě)出這么多文章對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是很費(fèi)腦子，漸漸也有些江郎才盡的意思。
這篇《狐怨》便是在這種狀態(tài)下趕工出來(lái)的，實(shí)話說(shuō)并不滿意。但姑且已經(jīng)寫(xiě)了，還是按照習(xí)慣說(shuō)一說(shuō)自己的想法。
關(guān)于故事
由于匆忙之間尋不得什么素材，我就隨便在《聊齋志異》里找了一篇進(jìn)行改寫(xiě)，想到哪寫(xiě)到哪，實(shí)際上剛開(kāi)始寫(xiě)耿家鬧鬼的時(shí)候，我也沒(méi)想到后來(lái)會(huì)變成一個(gè)權(quán)謀的故事。
本文改變自《青鳳》一節(jié)，原本是個(gè)講述男女情愛(ài)的故事，某百科上稱(chēng)其為“反映出封建時(shí)代的少男少女如何沖破家庭障礙去戀愛(ài)”和“表達(dá)人間真摯的愛(ài)情與友情”的故事。不過(guò)按照今天的眼光來(lái)看，原文中的耿去病可能與之不太相符，這在談到男主的時(shí)候再說(shuō)。
原故事的大致內(nèi)容是耿去病夜探叔叔家的鬧鬼老宅，結(jié)果碰上一家狐仙在喝酒，酒席間見(jiàn)到了老狐仙的侄女青鳳并一見(jiàn)傾心，此后不顧家人反對(duì)相愛(ài)，最后兩人終成眷屬。
前面的情節(jié)我都是仿造著來(lái)寫(xiě)的，但是從中間開(kāi)始便完全不一樣了。
關(guān)于耿去病
耿去病在原文中確實(shí)是個(gè)膽子很大的人。老狐貍為了阻撓他和青鳳相見(jiàn)，曾經(jīng)變成一只惡鬼來(lái)嚇唬他，但他毫不畏懼，反倒將其逼退。
他對(duì)青鳳也確實(shí)真心實(shí)意，二人也最終走到了一起。
之所以說(shuō)他的所做所為不符合現(xiàn)在的價(jià)值觀，是因?yàn)樵闹械墓⑷ゲ∈怯衅拮拥?，即便后?lái)接納了青鳳，他還和正妻生下了一個(gè)兒子。
這種事放到今天無(wú)疑是渣男行為，不過(guò)考慮到當(dāng)時(shí)的封建禮制，倒也說(shuō)不出什么。
但是改編的時(shí)候就要考慮今天的讀者們的感受，于是我將耿去病設(shè)定成一個(gè)十八歲的少年，更是因?yàn)槊掷锏摹叭ゲ 倍?，將他的?shū)生形象改為了武人。
序章的那個(gè)鬧鬼片段本來(lái)是一時(shí)興起寫(xiě)的，后來(lái)為了照應(yīng)后邊劇情，便將紙人們演繹的故事套在了耿去病的母親身上，也讓他背負(fù)了國(guó)仇家恨。
本來(lái)是想詳細(xì)描寫(xiě)一下耿去病母親的愛(ài)情故事的，但一來(lái)有跑題之嫌，二來(lái)也篇幅和時(shí)間有限，就沒(méi)有展開(kāi)。
關(guān)于青鳳
原文中的青鳳拋開(kāi)狐仙的身份之外就是一個(gè)弱女子，沒(méi)有描寫(xiě)她會(huì)些什么法術(shù)或武藝。
讀了原著后我總覺(jué)得青鳳是涉世未深而被耿去病忽悠了的感覺(jué)，因此在這里也把她設(shè)計(jì)得天真直率，但給了她習(xí)武的設(shè)定，這樣在這場(chǎng)兇險(xiǎn)的權(quán)謀之爭(zhēng)中也多少可以保護(hù)一些自己。
另外青鳳的年齡倒是符合原文的。文中說(shuō)她“裁及笄耳”，古代女子及笄是在十五歲左右，所以我把她的年齡設(shè)定在十六歲。
如此看來(lái)，原文中的耿去病不僅娶妻而且生子，年齡搞不好要比她大上十歲。花言巧語(yǔ)誘騙這樣一個(gè)姑娘和自己發(fā)生關(guān)系，這樣想來(lái)原文中的耿去病就更渣了。
關(guān)于狐妖家族
《涂山外傳》確實(shí)是原文提及的一本書(shū)。但文中也只是提及這么一支狐族而已，更加沒(méi)有狐國(guó)的概念。
四大狐族是網(wǎng)上抄來(lái)的設(shè)定，不過(guò)這四家都是有跡可查的。
涂山氏是大禹的妻族，這在《尚書(shū)》和《楚辭》中都有記載，而《吳越春秋》中記載大禹在娶妻之前曾經(jīng)見(jiàn)到白狐，因此才將涂山氏與狐妖扯上聯(lián)系。
《青鳳》的原文中將胡義君設(shè)定為涂山之后，可見(jiàn)清代人們就已經(jīng)認(rèn)為涂山氏是狐妖了。
青丘自然不必多說(shuō)，看過(guò)《三生三世》的都知道他們是狐貍。這個(gè)說(shuō)法最早來(lái)源于《山海經(jīng)》，而二十八宿中的心月狐也不是胡說(shuō)，根據(jù)對(duì)應(yīng)的地理位置就是如此。
純狐氏的記載也出自《楚辭》，內(nèi)容就是純狐女與寒浞合謀殺后羿。
按理來(lái)說(shuō)這個(gè)后羿應(yīng)該不是射日的那個(gè)后羿，但有人又將此處的純狐記載成了的嫦娥，這就很撲朔迷離了。
最后一個(gè)有蘇氏應(yīng)該最有名，因?yàn)樗褪擎Ъ旱哪锛?。不過(guò)這卻是和歷史相去最遠(yuǎn)的。因?yàn)槠渌齻€(gè)家族在歷史記載中都是以九尾狐作為部落圖騰，而有蘇氏的圖騰卻是蛇。
有蘇氏之所以和狐貍扯上關(guān)系，歸根結(jié)底還是受《封神演義》的影響。
另外說(shuō)一個(gè)冷知識(shí)：歷史上的妲己不姓蘇，有蘇氏只是部落名稱(chēng)。但她也不行妲，而是姓已。
其他
說(shuō)實(shí)話這個(gè)故事我是不太滿意的，有些地方太過(guò)倉(cāng)促潦草，日后還要好好改動(dòng)。
另外這個(gè)故事也是和其他故事有關(guān)聯(lián)的。耿去病如何奪取狐帝的故事，我打算作為《清風(fēng)除魔錄》的一個(gè)章節(jié)來(lái)寫(xiě)。
畢竟一個(gè)人對(duì)抗狐族是很難的，還是讓萬(wàn)清風(fēng)來(lái)幫幫忙吧。
以上就是這篇拙文的感想，希望大家能夠抽空瀏覽一下這篇《狐怨 》。不敢奢求的大家的贊，只是想聽(tīng)聽(tīng)大家的批評(píng)意見(jiàn)，我也好多多改進(jìn)，畢竟這篇的問(wèn)題實(shí)在太多了。
真心向大家求教。
