今天的題目就有點(diǎn)兒像道家無為的思想，順其自然，不做強(qiáng)求。

無論自我成就感還是自我挫敗感，其中的“我”究竟是什么?

在《身心合一的奇跡力量》一書中，加爾維提出了一個(gè)有趣的概念，說這個(gè)我有兩個(gè)，分別叫自我1和自我2，自我1就是頭腦和意識層面的自我，他的語言是文字；自我2就是身體和潛意識層面的自我，他的語言是圖像。聽起來是不是跟《思考快與慢》里面的說法有點(diǎn)像?

自我1是意識層面的，比較容易感知到，因此我們更容易認(rèn)可自我1，認(rèn)為“頭腦”就代表我們自己，這時(shí)我們的“頭腦”或者是我們的思維就成為主人，它會做的事情就是評判。

思維會設(shè)定對錯的標(biāo)準(zhǔn)，對的去做，錯的要避免。當(dāng)頭腦做了這種評判工作，還用來指導(dǎo)身體的時(shí)候，身體就會變得緊張，體內(nèi)的能量流動被切斷，就會影響潛能發(fā)揮。

思維的真正價(jià)值在于分析，幫助我們理解事物怎么運(yùn)作，但最容易犯的錯誤就是批判，就是叫分析出來的結(jié)果固化。

加爾韋提出的解決方案非常簡單，他讓球員專注于球的接縫處，放空意識，讓身體順其自然發(fā)揮。這種狀態(tài)下，球員往往有超常的發(fā)揮。他認(rèn)為拋開意識的評判作用后，指揮動作的就是自我2，也就是潛意識。

超常發(fā)揮，就是潛意識里的“真正的我”和其他事物的“真我”直接相遇，并且合二為一，這種高峰體驗(yàn)有點(diǎn)類似所謂心流的狀態(tài)。運(yùn)動員想達(dá)到這種狀態(tài)，就要全然放松的專注。

我個(gè)人認(rèn)為，一般人如果想要處于全然放松的專注狀態(tài)，最簡單的方式就是“坐享”，希望能在今后的練習(xí)中找到這種狀態(tài)。