? ? ? 有兩種人不會(huì)困惑：智者和笨蛋。前者洞悉世間萬物的運(yùn)行規(guī)律，體察人情社會(huì)的根源本質(zhì)，一切對(duì)他們來說都是正常的現(xiàn)象；而后者，以為自己是前者。對(duì)這兩種人講道理是多余的,智者都懂了，笨蛋不懂卻堅(jiān)信懂了——中間狀態(tài)的人似懂非懂并且知道自己不太懂，于是才有困惑——困惑是件不算太壞的事情，那至少表明我們不是笨蛋。
? ? ? 最讓人困惑的事情之一，想必是那些相同條件下，得出了相反結(jié)果；而在相反條件下，又得出了相同的結(jié)果。這種看似沒有因果關(guān)系的情況讓我們無所適從，也失去了對(duì)環(huán)境把控的自信，進(jìn)而心態(tài)失衡。
? ? ? 比如有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說，54%的美國總統(tǒng)和英國首相出自單親家庭，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)高于正常英美單親家庭的比例。按理說單親家庭對(duì)孩子來說是個(gè)巨大的災(zāi)難，在這種環(huán)境下長大，能夠成為一個(gè)心智健全的人已屬萬幸，為什么實(shí)際情況卻是更為優(yōu)異呢？
? ? ? 萬維鋼在《萬萬沒想到》一書中就提到了這個(gè)問題，他認(rèn)為單親家庭對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定的，區(qū)別在于這個(gè)孩子在困難面前是挺過來了，還是倒下了？挺過來的孩子會(huì)得到豐厚的回報(bào)，他們將因?yàn)閼?zhàn)勝困難而變得異常強(qiáng)大；而倒下的孩子很不幸，他們成為生活中的失敗者，比正常環(huán)境下成長起來的孩子更脆弱。這也應(yīng)了那句話：苦難，強(qiáng)者的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵。
? ? ? 另外，35%的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，以及我國歷史上的孔子、孟子、成吉思汗、歐陽修等等一大批名人都是生活在單親家庭，也更加印證了這個(gè)觀點(diǎn)——壞事，有時(shí)反而是好事。好事變壞事的事情也俯首皆是，不需要一一列舉。當(dāng)然，多數(shù)情況是，好事就是好事，壞事就是壞事。
? ? ? 那么當(dāng)下的事，如何來判斷它是好事還是壞事呢？這并非難以判斷，而是無法判斷。這就像量子理論中"薛定諤的貓"，既是活貓又是死貓，打開盒子之前不是不知道答案，是根本沒有答案。好與壞同樣也是一種疊加的狀態(tài)，到底是好是壞，那要看接下來發(fā)生了什么事。
? ? ? 走了霉運(yùn)，如果接下來時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，之前的就叫做“天將降大任于斯人也……”；如果接下來一直走霉運(yùn)，之前的就叫做“福無雙至，禍不單行”。執(zhí)著信念，如果接下來成功了，那就叫"有志者事竟成"；如果屢敗屢戰(zhàn)仍屢敗，那就叫"不撞南墻不回頭"。求人幫忙，別人幫了，那就叫"一個(gè)好漢三個(gè)幫"；沒人幫你，就變成"求人不如求己"。
? ? ? 所以，如果不知道未來會(huì)發(fā)生什么，對(duì)當(dāng)下的事情下結(jié)論就是胡說八道。不過如果下了結(jié)論，那也代表了你的心態(tài)是樂觀還是悲觀。
? ? ? 張愛玲還說過：也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。這種情況下的好與壞就更難評(píng)判了。
? ? ? 做記者那會(huì)兒，主編對(duì)新聞做過評(píng)判：必須有明確立場(chǎng)！好人有點(diǎn)壞，壞人也挺好是不行的，誰好誰壞得一目了然，絕不能讓兩邊都有道理。這不是主編的思維狹隘，而是讀者的素質(zhì)所限，報(bào)紙能賣出去才是硬道理。
? ? ? 有文章指出，90％以上的人都是簡單的思維方式，事情非黑即白，沒有中間狀態(tài)。這種認(rèn)知模式不費(fèi)腦子，就像只會(huì)算加減乘除的計(jì)算器，總能得出確切的結(jié)果。而如果給他們一些復(fù)雜的參數(shù)做干擾，他們的腦子估計(jì)就要冒煙了。因此為了保證腦袋運(yùn)行流暢不發(fā)熱，大多數(shù)人下意識(shí)地拒絕復(fù)雜的思維方式。
? ? ? 人們還是希望當(dāng)下就能做出判斷，沒有耐心去等接下來的事情發(fā)生，也無法接受一個(gè)問題居然沒有答案。答案必須要有，立刻而且簡單、明確。
? ? ? 我想這跟我們從小得到的教育脫離不了干系。老師們熱衷于告訴唯一的答案，理科也就罷了，語文和歷史竟然也不允許有與標(biāo)準(zhǔn)答案相左的想法。在一個(gè)沒有討論和爭辯的學(xué)習(xí)環(huán)境中長大，獨(dú)立的思想便很正常地成為鳳毛麟角。這種教育從某種程度上來說是愚化教育。
? ? ? 曾刷爆朋友圈的一篇《寒門再難出貴子》讓很多人唏噓不已，許多人將其作為自己生活不如意的根源。我的疑問是：“富不過三代”怎么解釋？這世上最簡單的事情之一，就是為失敗找借口。
? ? ? 獨(dú)立的思考是需要勇氣的，你需要習(xí)慣無人理解的與眾不同，需要面對(duì)缺乏邏輯的語言暴力，還需要接受被SB當(dāng)成SB。這樣，你才具備了透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的素質(zhì)，心靈才會(huì)因?yàn)闉V去了雜質(zhì)而變得通透。
? ? ? 好與壞，其實(shí)都是人為強(qiáng)加的概念，只是為了便于理解，卻并不符合事物本質(zhì)。任何事情本身并無好壞，那只是一種狀態(tài)，它與其他的事情進(jìn)行隨機(jī)的組合，然后會(huì)形成另外的狀態(tài)。如果非要用好壞來分析一件事，那從一開始便脫離了本質(zhì)。我們常常急著下結(jié)論，這是一種靜態(tài)的思維，而我們一直處于不斷變化的動(dòng)態(tài)環(huán)境中，怎么能夠有一個(gè)確切的、最終的結(jié)論呢？
? ? ? 那么又產(chǎn)生了另外一個(gè)疑問：如果一件事很難定性，又是處于動(dòng)態(tài)變化之中，那么面對(duì)當(dāng)下的選擇，是否怎樣都不能算作錯(cuò)？我的回答是：沒錯(cuò)！那怎么選都一樣嘍？如果回答還是"沒錯(cuò)"，那就變成了徹徹底底的書呆子了。
? ? ? 理論只是常識(shí)的注解，而不應(yīng)該違背常識(shí)。在任何一種當(dāng)下的選擇中，都有相對(duì)最優(yōu)的選擇。
? ? ? 比如跳下山崖有兩種結(jié)局：一個(gè)是摔死；另一個(gè)是摔不死并撿到武功秘籍。那么，有一天兩個(gè)人來到懸崖邊，一個(gè)跳了，一個(gè)沒跳，哪個(gè)人的選擇對(duì)呢？毫無疑問沒跳的選擇是對(duì)的，跳完不死還能恰巧撿到秘籍，這是萬中無一的狗屎運(yùn)——不能把運(yùn)氣作為你選擇時(shí)的依據(jù)。
? ? ? 能否做出最優(yōu)選擇，取決于眼界、智慧、信息等等，還有運(yùn)氣。后者不可掌控，我們能掌控的只有前者。如果你的失敗只是因?yàn)檫\(yùn)氣不好，那你一定是個(gè)NB透頂?shù)娜恕珡奈匆娺^NB透頂?shù)娜苏f自己失敗全是因?yàn)檫\(yùn)氣不好。
