? ? ? 你能超越死亡嗎？無論是自己還是至親至愛的人的死亡，即使是我們有能力超越的，也是伴隨著苦痛掙扎、如淚如血般的歷程。
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? ? ?被接受，就是“恩典”。接受這一事實，才是“勇氣”。
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? ? ?出生，雖然是伴隨著哭聲而呱呱墜地，但是卻是多么讓人喜悅。死亡，伴著對塵世的留戀和不舍，是多么恐怖的字眼。在我的有生之年，一直覺得死亡離我很遙遠，直到去年5月初父親查出肺癌晚期，原諒我在爺爺奶奶外公去世時太小不諳世事，對死亡的感受不深。2016年的元旦，別人是在迎接新的一年中度過，而我，是在父親去世的悲痛中開始的。
? ? ? ?活著，雖然會經(jīng)歷各種痛苦和不如意，但是，當一個人被醫(yī)院判了死刑的時候，那種感覺，不是結束了凄凄而潦草的一生，而是，怎樣勇敢的堅定地活下去。
? ? ? ?作者肯﹒威爾伯，是美國后人本主義心理學家，著作頗豐，是心理學界的一位奇才，而這本書是他的一本不多見的感性之作，記錄了他和妻子的愛情和抗爭癌癥的故事。愛情，在他們與癌癥的抗爭中表現(xiàn)地淋漓盡致。我該怎樣寫這篇讀后感呢？那么美好的愛情就與癌癥的殘酷并駕齊驅(qū)地存在著，愛和病痛一直撕扯著。
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? ? ? 這是一本關于崔雅的故事，也是關于肯和崔雅的愛情故事。
? ? ? 崔雅和肯初次見面的時候，彼此都有一種奇妙的感覺，好像生生世世都在尋覓對方。自此，不同尋常的故事就漸漸展開了。曾看過一個數(shù)據(jù)，這世界上完美的夫妻只占兩千八百五十萬之一，我想，他們應該算是其中的一對。
? ? ? ?癌癥就在他們結婚10天后開始了，蜜月是在醫(yī)院度過的。各種檢查、正統(tǒng)和非正統(tǒng)的治療，在充滿著失望和希望中交織著。崔雅覺得肯一結婚就發(fā)現(xiàn)自己的新婚妻子得了絕癥，承受這么沉重的打擊對他不公平?？险f：我找你不知多久了，能擁有你，我已經(jīng)很高興了。我不會放你走的，我會永遠陪著你，你不是一件已經(jīng)毀掉的東西，你是我的妻子、我的靈魂伴侶、我人生的光明。
? ? ? ?“你知道我是不會離開你的。”
? ? ? “我知道。”
? ? ? 而事實也證明，肯一直都陪在崔雅身邊。
? ? ? ?他們是不同的，分開來只能算是半個人，一個天，一個地。他們逐漸學會了欣賞、尊重彼此的差異，也學會感謝。當內(nèi)心交會時，他們就完整了。所謂愛，就是對這份一體感的追求。
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? ? ? 這是一本如何面對疾病和死亡的故事。
? ? ? 只有接受死亡，才能找到真正的生命。
? ? ? ?得知自己得癌癥后，崔雅開始反思自己，把自己可能得癌癥的原因一一列舉出來，包括肉體的、情緒的、心智的、存在的和靈性的原因。雖然不知道到底是哪個因素得了癌癥，她卻趁著得癌癥的機會來改變一直想改變的的事。在哲學上，利用這個機會專心地觀察死亡，幫助自己做死亡準備，仔細研究人生的目的和意義是什么。在靈性上，利用這個機會實踐一向感興趣的內(nèi)觀修煉，不再企圖尋找更完美的方法。在心理上，可以更愛護自己和善待別人，并且更自在地表達自己的憤怒，更能與人親近。在食物上，想吃新鮮和清晰干凈的健康食品，開始運動。最重要的，不論她能不能達成這些目標，她不再苛求自己了。從此，開始了漫長的自我探索、自我治療和自我成長的旅程，直到生命結束。
? ? ? ?存在主義哲學家認為：逃避死亡導致人生更加消極，因為生和死是手牽手的，否定了死，就等于否定了生。越是怕死，就是恐懼人生，如此以來，我們就不能全然的活著。
“你真的不怕死嗎？”
“不怕?！?/b>
“為什么？”
“因為我覺得我和自己以及每一個人都是連結的，當我死的時候，我只是融入了一切萬有，沒有什么好怕的?！?/b>
“我相信你，崔雅。我從沒看過像你這樣的病人，你不自憐，一點都沒有，能為你治病是我的榮幸?！?/b>
? ? ? 崔雅在與癌癥的抗爭中，找到了自己的靈魂所在，像一朵美麗的玫瑰全然地綻放。因為越是接受生命的本然，包括所有的哀傷、痛苦、磨難與悲劇，越是能得到內(nèi)心的安寧。
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? ? ? ? 崔雅的故事是每個人的故事。崔雅聰明、美麗、善良、勇敢、迷人、誠實，有一個幸福的婚姻。當然，她也有自己的疑惑、不安全感、自責，以及對自身價值的生活目的的不解——更別說還要同致命的癌癥進行殘酷的斗爭。崔雅的故事讓我們每個人了解到“勝利”這個詞的真正的含義，因為她總是昂起頭，以勇氣、尊嚴和慈悲面對每一次的夢魘。
? ? ? ? ?愿我們不僅能接受在世間的恩寵，亦能有非凡的勇氣接受死亡。
? ? ? ? 我該怎樣結束這篇讀書筆記呢？就用肯在書中的結尾吧，向偉大的生命、忠貞的愛情和非凡的勇氣致敬！同時，我想告訴父親：爸爸，我愛你！
再見了，祝你一路平安，我最愛的崔雅。我會找到你的。
“你保證？”她再一次溫柔地問我。
“我保證，我最愛的崔雅。”
我保證。
