說起匠人，我首先想到的就是三叔公。三叔公和我并沒有血緣關(guān)系，他是從外地遷到這里來的，認(rèn)了我的爺爺做干親。三叔公一直是一個(gè)人，他在長街的一側(cè)有一間修理鋪，主要是修鞋，不過自行車、雨傘有小問題也可以拿給他修，和他的鋪?zhàn)影ぶ挠胁每p鋪、車行，他們都稱呼他“鞋匠”。三叔公，就是個(gè)手藝拔尖、信譽(yù)極好的修鞋匠。
? ? 我對所有匠人的敬佩是三叔公不自覺影響我的，小時(shí)候，母親外出打工，我的涼鞋開膠了，小皮鞋前面開小口了，衣服拉鏈不順了，雨傘骨架壞了，甚至發(fā)卡上的簪花掉了，這一應(yīng)問題三叔公都能解決。他總是讓我搬個(gè)小板凳坐在他旁邊，邊修修補(bǔ)補(bǔ)邊向我講訴這一針一線的奧妙。我一直以三叔公的手藝自豪，每每有同學(xué)壞掉了，我就會(huì)說：“拿去給我三叔公修呀，修好和新的一樣?！甭L大了，我還是會(huì)搬個(gè)小板凳坐在他身邊，偶爾替他引線、遞紐扣，聽他緩緩講著皺紋里的故事。
三叔公的勤勞干練讓我對匠人有了無法言語的崇拜，我曾經(jīng)一度希望自己可以像他一樣，掌握一門傳統(tǒng)技藝，守著屬于自己的店鋪度過一生。無論是修鞋匠、泥瓦匠、小裁縫，還是陶匠、金匠，統(tǒng)稱為匠人。造物，往往能夠讓你完全關(guān)注于當(dāng)下，整個(gè)造物的過程，因?yàn)槟愦蛐牡椎臒釔酆蛣?chuàng)造的自由讓你可以心無旁騖，你在不自覺間表達(dá)自己的心境，從心底享受制作它的過程。像日本工藝大師赤木明登在《造物有靈且美》中講的一樣，匠人才是真正的造物者，無論是通過修補(bǔ)賦予物品新的生命，還是通過想象力和技藝創(chuàng)造新的物品，他們都是令人尊敬的造物者?！拔抑皇菑娜粘Ｉ钪欣硭?dāng)然的事開始做而已。不勉強(qiáng)自己，不為難自己，慢慢地一心一意做好當(dāng)下力所能及的事就好，和到手的絲線與布匹面對面、心對心就好?！闭嬲脑煳镎呖偸菑娜莸模瑳]有愚昧的執(zhí)著，真正的造物者內(nèi)心大都純粹，所以才有一份手作的堅(jiān)持。
真正的匠人，一旦入行，那就是一輩子的事情，像紀(jì)錄片《了不起的匠人》中旗袍匠人褚宏生，從民國美人的衣香鬢影，到紐約大都會(huì)的T臺(tái)，見過了悲歡，見過了繁華，風(fēng)尚去又回，一輩子的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了旗袍?！拔ㄓ胁还钾?fù)，方能歸初心?！笨梢胱龅讲还钾?fù)，又談何容易？從學(xué)徒做起，三年才能把一把剪刀用好，十幾年才能練就一雙“火眼金睛”，準(zhǔn)確說出衣服的尺碼。上海灘最后的百年老裁縫，遇見他仿佛時(shí)間都靜謐了。汪涵在《有味》中寫到的木匠、秤匠也是一樣，如果想專心于一項(xiàng)技藝，那必須要漫長歲月將無用的水分蒸發(fā)掉，把最原汁原味最精華的東西呈現(xiàn)出來。
現(xiàn)在，從前隨處可見的匠人慢慢從我們生活中淡出去了，轉(zhuǎn)身才發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)消失了太久，久到我們都忘了之前是如何依賴他們?，F(xiàn)代社會(huì)的觀念讓傳統(tǒng)匠人感到陌生、無從適應(yīng)。越來越多的傳統(tǒng)技藝無人相傳，因?yàn)檫@些技藝需要花費(fèi)青春、壯年甚至一生，我們太匆忙，容不得如此大的花銷而微薄的收入。我們用流水線代替了精工細(xì)磨，淘汰了那些跟不上時(shí)代節(jié)奏的技藝，可這些傳統(tǒng)技藝也發(fā)出哀嘆，哀嘆我們不知道自己辜負(fù)了什么，不知道自己究竟失去了什么。
? ? 現(xiàn)在，長街兩側(cè)房地產(chǎn)事業(yè)發(fā)展迅速，三叔公的修理鋪也被高樓取代，不得已，他現(xiàn)在只有鬧市的時(shí)候?qū)€(gè)街角出來擺攤，我閑時(shí)依舊去陪他，陽光正暖，他了個(gè)伸懶腰，又瞇起眼，完成一件件“藝術(shù)品”。
