歐洲是近鄰我們亞洲的鄰居板塊,以往,我們對它的印象就是發(fā)達、富有和先進,在世界上很有存在感,對別的國家影響也很大。那里有很多的國家和人民,他們的生活水平普遍比較高,福利很多。這是因為歐洲的發(fā)展從很久以前就開始了,工業(yè)革命開始的非常早,發(fā)展的很快,幾百年以前就開始大航海時代了,所以科技水平比較高??墒峭瑯邮俏拿鳎瑒e的文明都發(fā)展了同樣的時間,甚至發(fā)展的時間還比歐洲長了不少,為什么文明到現(xiàn)在卻還沒有歐洲的文明發(fā)達呢?既然沒有別的因素,那唯一的原因就是它們的地形不同,地理是可以塑造人文的,甚至還會對文明起到?jīng)Q定性的影響。
北歐是一個半島,水系很發(fā)達,從地圖上望去,河流及其支流形成了一張網(wǎng)的形狀,所以生活在歐洲的人們是不缺水的,這就邁過了文明行成的第一道門檻。同時,如此多的水系形成了溫暖的溫帶海洋性氣候,一年四季溫度適宜,小雨綿綿不絕。這樣的氣候?qū)θ藖碚f是固然好的,大家也都不喜歡過熱或者過冷的天氣??墒窍铝擞昃痛頉]有太陽,沒有光植物就生長不好,每天都下雨,都是陰天,植物不能進行重要的光合作用,還被雨水泡著,自然就生長不好了。在這樣的環(huán)境下,自然就沒有植物,也就沒有誕生依靠植物生存的農(nóng)耕文明了??墒且溃拿鬟@東西,不是隨隨便便就能產(chǎn)生的,文明需要閑暇的時間,農(nóng)耕文明能夠滿足它的條件,可農(nóng)耕以外的游牧文明卻達不到這樣的條件,它們逐水草而居,牛群到哪他們就到哪,一年中需要不斷的遷徙,每次都特別忙,部落里還要s好多人。沒有閑暇,也就沒有經(jīng)歷去做除生存以外的事情,也就沒有藝術(shù),沒有文學,啥都沒有,就不足以稱之為一個文明??墒菤W洲它不一樣,它既不是農(nóng)耕文明,也沒有滅亡,反而現(xiàn)在發(fā)展的比誰都發(fā)達,那就需要開拓一種新的文明方式了。
當時在歐洲的巴爾干半島上,最早形成的國家是古希臘,然后是古羅馬。其實當年的希臘人也不是沒有糾結(jié)過,他們的開拓以及探索也沒有那么輕松。他們肯定也思考過這個問題,既不能農(nóng)耕,又要形成文明,那該怎么辦呢?我們可以看到北歐半島與當時的非洲和亞洲都離得很近,這些地方都有很多的文明,而且都很先進。當他們在發(fā)展的時候,自然也就會影響旁邊的文明,就是古希臘了。即使是現(xiàn)在,在一個班級里,如果有一個學習很好的人,他能收到老師的表揚,那么別的同學也會受了他的影響,往好的發(fā)展。每個人都有著這樣的習慣,那文明更是如此。既然古希臘半島的環(huán)境已經(jīng)決定了這里無法通過農(nóng)耕來形成文明,那當時的人類決定去探索,第一個吃螃蟹的人總是有的。他們走到了別的地方,去觀摩了其他的發(fā)達文明,同時也帶回了不少東西。有和別人學習的經(jīng)驗和知識,也有當?shù)氐乃蚣Z食。有時,他們還會拿自己很多的東西和別人去交換他有很多的東西,每人各取所需,他拿到了他想要的,稀缺的,我也滿足了自己。這樣一個機制很快就散播開,漸漸的,大家也都開始以物易物。時間長了,有人甚至開船出海,去更遠的異域去交易,去交易各種工藝品啊,藥品啊,也能換回來各種東西。只要這樣就能維持生存,也有了閑暇,文明,也就逐漸誕生了,這就是貿(mào)易文明,以物易物,就能換取自己想要的東西,何樂而不為呢?
商業(yè)發(fā)達的古希臘文明,即使后來延伸到了古羅馬,也依然是商業(yè)化文明,一脈相承。這樣的文明發(fā)展的很快,因為貿(mào)易與生產(chǎn)的最大的優(yōu)勢就是物品的多樣性,生產(chǎn)的產(chǎn)品都比較單一,而貿(mào)易卻能想換什么換什么。在商業(yè)的加持下,古羅馬急劇的發(fā)展,一度成為了歐洲的巨頭,國土最大時竟達到了五百平方公里,甚至連旁邊的大海也都是他們的領(lǐng)域,貿(mào)易帶來的好處隨處可見。
當時的古羅馬,人人都有一種朝圣的心理。如果把當時的古羅馬比喻成一根軸,那么人人都愿意往軸心里聚,當時的一個很著名的句子叫“條條大路通羅馬”,就是當時人民的真實寫照。這是軸心時代,這時的羅馬是最輝煌的,不僅是物質(zhì)上的輝煌,更是精神上的。古羅馬人外出學習,不僅帶回來了貿(mào)易,更帶回來了知識,數(shù)學,哲學,文學與藝術(shù),在這個時候得到了充分的發(fā)展。即使是古羅馬后來被淹沒在了歷史的長河里,他的精神和知識依舊保留給了生活在歐洲的人類,這促使他們更早的進入了工業(yè)革命,決定了現(xiàn)在他們的科技水平之高。
文明的發(fā)展,是不斷的探索和不斷的嘗試。從采集到游牧,從游牧到農(nóng)耕,甚至再到貿(mào)易,盡管是迫于生存而做出的改變,但這些改變起到了決定性的作用。我覺得文明不能一直生活在安穩(wěn)之中,要有跌宕起伏,有發(fā)展,有困難,有改變,也有輝煌,我認為經(jīng)歷過這些的,才是一個完整的文明。