以后領(lǐng)結(jié)婚證方式改變丨潤物細(xì)無聲的婚姻儀式感

中國將強(qiáng)化結(jié)婚頒證儀式感

中新社北京9月8日電(記者 王祖敏)記者8日從中國民政部獲悉，以后在中國辦理結(jié)婚登記的“新人”們有望在莊重、神圣的頒證儀式中宣告婚姻締結(jié)。

婚姻是家庭的紐帶，結(jié)婚是人生大事。但在當(dāng)下，“婚禮”往往被當(dāng)成一樁婚姻起始的象征，“領(lǐng)證”卻只是作為一個必不可少的環(huán)節(jié)，并未受到足夠重視。中國民政部、全國婦聯(lián)近日聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時代婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作的指導(dǎo)意見》(以下簡稱意見)稱，探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實現(xiàn)頒證常態(tài)化，通過引導(dǎo)婚姻當(dāng)事人宣讀結(jié)婚誓言、領(lǐng)取結(jié)婚證，在莊重神圣的儀式中宣告婚姻締結(jié)，讓當(dāng)事人感悟銘記婚姻家庭蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

意見建議，有條件的地方可以設(shè)立室外頒證場所，建立地方領(lǐng)導(dǎo)、社會名人頒證制度，積極推廣人性化的頒證服務(wù)，設(shè)計文化內(nèi)涵豐富的頒證詞，鼓勵當(dāng)事人邀請親朋好友共同見證。

意見還強(qiáng)調(diào)，探索開展婚前輔導(dǎo)，開發(fā)婚前輔導(dǎo)課程，幫助當(dāng)事人做好進(jìn)入婚姻狀態(tài)的準(zhǔn)備，努力從源頭上減少婚姻家庭糾紛的產(chǎn)生；深化婚姻家庭關(guān)系調(diào)適和離婚輔導(dǎo)，探索離婚冷靜期內(nèi)對當(dāng)事人開展婚姻危機(jī)干預(yù)的有效方法和措施；宣傳弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)婚姻家庭文化，推廣體現(xiàn)優(yōu)秀中華文化的傳統(tǒng)婚禮，倡導(dǎo)健康文明、簡約適度的婚俗文化；注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系，以家庭和諧促進(jìn)社會和諧。

預(yù)計到2022年底，中國婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作將廣泛開展，服務(wù)主體多元化、隊伍專業(yè)化、方式多樣化、管理標(biāo)準(zhǔn)化，工作體系和長效機(jī)制不斷健全，基層社會治理的家庭基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，全社會共筑美滿婚姻、幸福家庭的氛圍逐漸形成。

看到這條新聞，感覺很驚訝。一方面是國家對夫妻婚姻的敏感度提高，一方面是為了維持婚姻關(guān)系所做出的努力。不知道從何時何地，婚姻竟然變成了兒戲。男女之間，不在有天長地久，稍有不合，即一拍兩散。不管有沒有孩子，只要有不順心的地方，婚姻就到終點(diǎn)了。天，原來婚姻關(guān)系是如此的脆弱。

父母輩的婚姻，既沒有現(xiàn)代人的浪漫，也沒有當(dāng)前男女的激情。那時候，他們幾乎婚前不曾謀面，真的是父母之命，媒妁之言?；楹蠓蚱揸P(guān)系堅如磐石，那個年代，鮮有人離婚之事。

身邊的，那我自己家庭來講，爸媽就是沒有愛情的結(jié)合，而是父母之命。爸爸和媽媽，大舅和小姑，這兩個家庭是換親。這是一種習(xí)俗，更是為了兩家的孩子都能夠成家立業(yè)，傳宗接代而獨(dú)有的婚姻方式。所以，我們兩家相比之下，是屬于綁定狀態(tài)，自然比平常的姑舅親，要更加親。

爸爸和媽媽一輩子老吵架，媽媽經(jīng)常罵爸爸，爸爸也經(jīng)常說媽媽；大舅和小姑也是一對穩(wěn)當(dāng)?shù)姆蚱?，說不上多恩愛，但是平常過日子啥的，也都還可以。爸爸媽媽和舅舅姑姑，四個人的婚姻真的說不上多么的恩愛，甚至連愛情都夠不到。但是，即便如此，本著婚姻的契約精神也好，換親的性質(zhì)也好，四個人，兩個家庭，從來沒有鬧過離婚之類的事情。我們兩家的孩子走的也都非常近，所以，是兩個非常和睦的家庭。

父母輩的婚姻，只有結(jié)婚了，那就是一輩子。

無怨無悔，矢志不渝，用自身行動詮釋結(jié)婚過到老的品質(zhì)。

這次國家強(qiáng)化新人領(lǐng)取結(jié)婚證的儀式感，直接加強(qiáng)兩個人的思想，婚姻不是兒戲，只要結(jié)婚，那就要履行好丈夫和妻子的責(zé)任和義務(wù)。此舉旨在能夠杜絕婚后的不和諧，家庭破裂，可謂是大大的好事。

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真好。

潤土（2020年9月9日星期三 于下午14:17?河北省保定市清苑區(qū)北大冉）?

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