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很長一段時間里，我認為自然之美就是一種很好的選擇。加上自己本身的物欲并不是很強，于是我通常選擇素面朝天、不施粉黛、穿著樸素，以自己的本來面目見人。同時，選擇什么樣的穿著，是否化妝，在我看來也是一件很個人化的事情，是一件很平常的事情，并不需要長篇大論。

但是近來卻有一些經(jīng)歷和感受，讓我對以貌取人、何為美以及自己該如何做，有了新的思考。也忍不住感慨在這個“以貌取人”的社會中，堅持自己的樸素與自然反而是一件需要勇氣的事情。這又涉及到在意別人的評價和眼光這個話題。

宋代的青原行思大禪師提到參禪的三重境界時曾說道：“老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至后來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水?！边@就是被廣為人知的關于認識的三種境界或三個階段。

回顧自己的成長之路，對于許多事情的觀點，也經(jīng)歷了相似的三個階段。我也想以此為契機，再好好梳理一下對此事的看法。

十七八歲的高中時代，當時尚且年少，不諳世事，卻勇于持有一些鮮明的觀點。記得有一次考試，是關于何為美，并談及化妝與愛自己這兩者之間的關系。材料提到有人喜歡平淡自然的美 ，無需雕琢；有人喜歡妝飾的美，但多少會讓人為此所累，且掩蓋了本然的美。言下之意就是兩種選擇各有優(yōu)缺點，要求以此為主題寫一篇題材和題目不限的文章。當時的我學業(yè)繁重，并不刻意愛美，也無暇顧及美，卻立意明確地寫下了題為《愛自己就從化妝做起》的文章，成為了范文之一。但那時候我對愛自己和美的認識，也僅僅是下意識的?？赡苁菑纳磉厼閿?shù)不多的化妝后的老師身上，從屏幕上光彩奪目的主持人和演員身上，看到了她們有別于素顏的美，于是心生贊賞，生出了這樣大膽的標題和文章的立意。

進入大學后的幾年，女孩們自然更愛美，在追求美的道路上也有了更多時間和精力。當時的年份已經(jīng)在逐漸接近2010年，更接近現(xiàn)在的生活水平，但是那時的大家還是更為本色，少有化妝的，更多地展現(xiàn)出青春的本來面貌與天然去雕飾的清新氣質(zhì)。我是群體的一份子，自然也不例外，沒有過多的其它的修飾。本色的大家也都有各自的美。

正可謂一個時代有一個時代的群體形象，一個時代有一個時代關于美的集體記憶。

2010年之后的這些年，與美有關的標準越來越多地與化妝關聯(lián)起來，逐漸成為了審美的普遍標準，“踐行者”也越來越多。以至于就連現(xiàn)如今的大學校園，也已經(jīng)滿是妝感明顯、雕琢感濃郁的群體形象。年輕的輔導員老師們是如此，學生們也是如此。這種普遍的標準認同和廣為流行的現(xiàn)象，其實反過來在無形中又加重了女性群體的容貌焦慮和包袱感。

與此同期，我開始告別校園，步入職場。當時的職場盛行《杜拉拉升職記》所描述的職場愿景和信念，推崇其中干練和全能的女性形象。受環(huán)境影響，我也開始學著以白領時尚的風格來裝束自己，畫個淡妝，展現(xiàn)出一點精致干練的印象。那是我對妝飾的最初實踐。

再后來，我又漸漸地放下了這樣的習慣。一方面，是緣于經(jīng)歷了生育前后體重的起伏和體型的變化，對衣物的需求也常有不同。更重要的是，在這個過程中，自己的認知與此前大不相同了。由于經(jīng)歷了自己脆弱的時期，看清了許多的人情，看淡了許多的事情，看透了一些道理，也體會了一些最本然的心境，所以在我的心里，對于年少時認為的美和初入職場時追隨的美早已非昨日之見。穿著和妝容已經(jīng)不是我所看重的東西，甚至在我心里變得無足輕重。

這個階段持續(xù)了很長的時間直到現(xiàn)在。相較于外表的妝飾，我認為淡泊的氣質(zhì)、豁達的心胸、包容的心態(tài)和健康的自然容顏，是更為可貴的?；瘖y與否，與是否愛自己，兩者之間沒有必然的關系。相反，這兩種不同的選擇，可能都是愛自己的不同方式。

當一眾人都需要擇化妝，畫著流行的眉型，更有甚者還要采取修整自己的輪廓成為“網(wǎng)紅臉”這種極端行為，難道不是正應了《道德經(jīng)》所講的“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”嗎？

如今三十多歲的女子，就會成為醫(yī)美和抗衰的營銷對象。對此，我則十分坦然，回以一句“我對自己要求比較低，這些我都不需要，自然地老去就好”。

如果說現(xiàn)在女性被化妝所綁架，那么東亞一些國家的年輕男性群體中，化妝也已蔚然成風，可就太有違陽剛之氣了。所以說，回歸本然，順應年齡，順應天性，才是最應該持有的態(tài)度。

行者大師在《歸零，遇見真實》中記錄了他想要放下自己所有的執(zhí)著，因而踏上了孤身一人的云游閉關之路。在這個過程中，他逐漸地放下所有，包括自己的身份、標簽，最后要放下的是暗示自己是修行者和提醒自己戒律的藏紅色僧服——這對于他來說，是他最為看重的東西，最終他也放下了。書中所講的行者大師的見地和實踐，是我所珍視的勇敢、究竟、看破與放下。

然而，雖然我已經(jīng)有了這樣的覺察和認識，卻難免還是要受到別人的評判，并且還是無法做到如如不動。身處這個時代和社會，不得不承認要面對它更廣為認可的標準和規(guī)則，以貌取人仍舊是慣常的事情。很多時候，我們所認為的不屑于同流，在別人眼里只是不夠講究；我們心中所珍視的淡泊，在別人眼里卻會帶來誤解。

初次聽到別人的“鞭策”時，我的心里并不是很爽快。再次聽到時，已經(jīng)自洽到不以為然。再后來，我感覺其實對方也算“逆耳忠言”。雖然我不屑于跟隨潮流，但權當人生如戲吧，不妨重拾裝飾，以一個恰當?shù)某潭葋硌b束一下自己。

后來又經(jīng)歷了一些人事，切實地感受到我們自身的存在其實就是最美好的顯現(xiàn)。既然如此，心里想著，倒不如換個角度來面對這個世界，重新對待自己。通過自己的行為和穿著來莊嚴自己的形象，也是一件美好的事情。這樣一想，心態(tài)自然多了。

于是，最近又開始抹點隔離，涂點粉底，化個淡妝，穿一些套裝。這樣一妝扮，還真是把自己粉飾得更好看了一點。沒錯，只能用“粉飾”來形容，這個詞真是貼切無比。以這樣一個不偏不倚的恰當?shù)慕嵌热ミm當調(diào)整自己，“粉飾”之后，內(nèi)心的感覺竟也不錯。

同事見到后和我打趣，說今天為何如此光彩照人？我說就是抹了個隔離。她笑，說：“看來我們已經(jīng)配得上你抹隔離了，看來我也得抹點?！?/p>

有的同事看到我近來著裝比較正式，感覺很亮眼，開玩笑說我像是領導了，或者像是要去開會的。你看，容顏和裝束，某種程度來講，作為一種形而下的呈現(xiàn)，它其實也是一種語言，是一種自我表達。

有的朋友說，自己心情不好時買件喜歡的衣服，心情就好了起來，也是愛自己的一種方式。也有朋友說，有一陣子自己物欲極低，其實整個人狀態(tài)也不是很好，心氣也不是很高。我們相互鼓勵彼此，要給自己一點適度的物欲。

你看，我們又都在逐漸放下和拿起。

在這個“重啟”的過程中，一開始不以為然，認為“人生如戲、不過爾爾”，那就演好這出戲。再后來，又發(fā)現(xiàn)用適宜的妝容和服飾來裝點和展現(xiàn)自己，也是一種對形象的提升，是一種對生活的熱情，也是愛自己的一種方式。會讓我們自己感覺更好，可以更加自信地面對周圍的人事，由此而生的愉悅感也會傳遞給身邊的人。更重要的是，在這個重啟的過程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心其實已不同于年少時的稚嫩，更多了安然、釋然與身心合一。

如今我們的再次拿起，并不為了獻媚于誰，也并不是受限于別人的評價，更不是“一把年紀服美役”。而是自己的隨心而為，更遵從自己內(nèi)心的感受。時間流逝，青春的容顏難以永駐，應該坦然接納自己每一個階段的容貌和狀態(tài)。

在我心里，依舊認為不施粉黛、穿著樸素是一種值得贊賞和珍視的生活態(tài)度；也仍舊認為徹底的看破和放下，不被自己的身份、標簽、形象所束縛，才是最究竟的領悟。但同時，我也允許自己適度地調(diào)整與融入，也可以坦然面對本色的自己；尊重自己，也尊重他人，也更加包容他人各種形式的呈現(xiàn)；不去評價他人，也不受他人的評價而影響自己內(nèi)心的平穩(wěn)。

年少時敢于只占一邊，和現(xiàn)在不敢落于兩邊，只敢尋求一種平衡的立足點，也是日漸沉穩(wěn)的心路歷程，是一種拿起、放下、再拿起的過程。于我而言，都有著不同的意味。希望這點粗淺的思考，能帶給大家更多的助益，既尊重自己，也包容他人。

世上不只有一種為美，美美與共，和諧共生，以自己熱愛的方式過一生，才是我們最應該追尋的事。以出世的心境為底色，積極投入到入世的繽紛生活，也是一種不錯的姿態(tài)。