不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

翻譯：
不推崇才能，百姓就不會互相競爭；不看重那些稀有、罕見的財物，百姓就不會去盜竊；不顯露容易引起人貪欲的東西，百姓就不會心神散亂。因此，圣人治理天下，在于使人民頭腦簡單，在于滿足人民的生活需要，使人民志氣柔韌，筋骨強壯，永遠使人民沒有機詐的心智，沒有爭盜的欲望。使那些自認為有才智的人也不敢用才智去奪名爭利。圣人以“無為”的態(tài)度去處理政事，沒有治理不好的。