今日晨讀來自于《放棄的藝術(shù)》

小孩子的世界里把人和事單純地以好和壞來劃分，而成人的世界就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜得多。但是，也許是習(xí)慣的原因，即使小孩子長(zhǎng)大了，也會(huì)下意識(shí)覺得堅(jiān)持是一件具有積極意義的事，而放棄則充滿了消極色彩。

堅(jiān)持與放棄，對(duì)已經(jīng)具備理性思考能力的成人而言，要根據(jù)實(shí)際情況來具體分析。羅輯思維的創(chuàng)始人羅振宇，時(shí)常把目標(biāo)，方法與行動(dòng)掛在嘴邊。如果是在正確的目標(biāo)下堅(jiān)持不懈，那自然是一件好事；可是如果目標(biāo)和方法都是錯(cuò)的，那么只會(huì)越堅(jiān)持越誤入歧途。走火入魔，南轅北轍，大概如是。本書的作者，通過三個(gè)層面的闡述了他的觀點(diǎn)如下。

1.堅(jiān)持的方向有時(shí)充滿了陷阱

當(dāng)人們面對(duì)如下三種困境時(shí)會(huì)更容易傾向于堅(jiān)持。

A.發(fā)生概率時(shí)好時(shí)壞發(fā)生的事

當(dāng)心儀的人對(duì)自己忽冷忽熱，忽近忽遠(yuǎn)……論一個(gè)備胎是如何被養(yǎng)成的。

B.出現(xiàn)失敗傾向的事

當(dāng)一個(gè)賭徒開始輸錢，他會(huì)選擇繼續(xù)賭下去，直到贏回最初的本金。

C.具有明顯經(jīng)驗(yàn)和套路的事

變者，天下之公理也……八國聯(lián)軍在大沽口的一聲炮響，打破了大清王朝的上國美夢(mèng)。

2.如何判斷堅(jiān)持的合適與否

對(duì)于如何衡量一件事是否該放棄，作者提出了兩種時(shí)常出現(xiàn)的情況。

A.感覺再堅(jiān)持一下就可以達(dá)成，卻耗費(fèi)大量時(shí)間和精力都無法實(shí)現(xiàn)

水中月，鏡中花；望山跑死馬，蜃樓遠(yuǎn)天涯。世間事，不是“只要……就……”那么簡(jiǎn)單。

B.因?yàn)楹ε嘛L(fēng)險(xiǎn)、麻煩與不確定性而采取消極態(tài)度的堅(jiān)持自我

想跳槽，想創(chuàng)業(yè)，想通過寫作掙大錢……可是……萬一……

華爾街的股票交易員都開始失業(yè)了，冰島早就國家破產(chǎn)了，世上哪里還有什么完全無風(fēng)險(xiǎn)的事呢？心動(dòng)不行動(dòng)，坐等機(jī)會(huì)上門來，哪有這么好的事？世上最傻的不是不撞南墻不回頭，而是坐臨危墻等砸頭。

3.如何更科學(xué)合理地放棄

當(dāng)我們選擇放棄時(shí)，往往因?yàn)橹巴度氲臅r(shí)間、精力和情感很難果斷地割舍，然而，當(dāng)斷不斷，必受其亂。因此，作者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與思考，給出如下參考方法。

A.轉(zhuǎn)換念頭B.正視情感C.轉(zhuǎn)移目標(biāo)D.立即行動(dòng)

人的精力是有限的，當(dāng)有一個(gè)新的目標(biāo)需要集中你全部的心神時(shí)，過去的就會(huì)成為真正的過去。雞肋雞肋，食之無肉，棄之可惜。殊不知，失之東隅，收之桑榆，尚未可知。