一、西方景觀攝影對中國當代攝影的影響

十九世紀中期攝影技術(shù)產(chǎn)生并且逐漸的被人們所接受。但著科技進步，生活方式的改變，人們對藝術(shù)觀念的態(tài)度也已經(jīng)轉(zhuǎn)變?！耙庀蟆币呀?jīng)不再是簡單的圖片照片，它所能夠包含的概念也已經(jīng)不再事一件事、一個人、一種態(tài)度。攝影這種最新的傳統(tǒng)藝術(shù)形式也從最早的藝術(shù)與技術(shù)見超離，以一種全新的姿態(tài)表現(xiàn)在所有人面前。

攝影藝術(shù)雖然起源于上世紀九十年代，雖然其發(fā)展過程飽受爭議，但是對于攝影藝術(shù)的發(fā)展卻起著不可磨滅的影響。后現(xiàn)代主義大膽的挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義的特點，注重異質(zhì)性以及唯一性，排斥整體；相比較于現(xiàn)實主義而言，它的特點就是反對正統(tǒng)具有不確定性與破碎性。上世紀末開始，西方后現(xiàn)代主義藝術(shù)形勢席卷中國。神秘、新穎的視覺形式逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的視覺形式進入大部分藝術(shù)類別讓很多的青年藝術(shù)家蜂擁而至。但同時，這種新的視覺藝術(shù)形式所帶來的反思也隨之而來，它的到來改變了我們的生活。

藝術(shù)全球化使中國的觀念攝影逐步走向商業(yè)化，但同時也面臨著被商業(yè)化產(chǎn)生的牢籠所限制的危險，要求現(xiàn)代創(chuàng)作觀念攝影的藝術(shù)家在市場的大潮下有不斷的創(chuàng)新和突破，著力打造自己的作品符號，從而更好地推進中國攝影藝術(shù)的發(fā)展。

二、中國景觀攝影師

1、張克純

上圖是他的代表作《北流活活》，攝影師張克純花了四年時間，幾十次在黃河流域往返行走，拍下了這些看上去荒誕但確確實實發(fā)生在中國的場景。北流活活的名稱源自《詩經(jīng)》中 "河水洋洋，北流活活”，是描寫黃河流水的聲音。在《北流活活》里，他嘗試，尋找，以此想發(fā)現(xiàn)中國人生活方式的某些命脈——那是一種生活張力。

張克純有意將自己的視角與拍攝對象拉開遙遠的距離，從相機微小的鏡頭與廣袤遼闊的西北大地對話，因此這不難理解在構(gòu)圖的景觀中彌漫著的大面積質(zhì)感的煙灰、沙黃、灰綠，在視覺上形成一種著意緩慢的節(jié)奏，而人的出現(xiàn)往往渺小，其行為又帶有某種無意識的荒謬感。我認為這些作品想表達的是如今城市化之后的生活環(huán)境遭到破壞，旅游業(yè)的興起對環(huán)境的破壞，即便是黃河這樣承載的中國歷史底蘊的世界第一長河也抵擋不住人們對環(huán)境的漠視。

2、吳時敏《人與自然》

他把一組內(nèi)容涉及經(jīng)幡馬旗、神山神石、佛塔廟宇、山水云霧卻不見一人的作品大膽歸類為《人與自然》，足見其藝術(shù)眼光與個性的獨到特異，出塵脫俗。解讀他這組作品需有“悟詩如悟禪”的精神與修為方可真正明其深邃涵蓄的精妙。

吳時敏沒有去獵奇宗教的神秘和文化的特異。在他的藝術(shù)語境中經(jīng)幡馬旗、神山神石、佛塔廟宇已不是簡單意義上帶有神秘色彩和雪域風情的人文與自然景觀。他透過藏人這些自然崇拜與神靈崇拜的精神渴求與情感表達徹悟到人與自然最本真的終極關(guān)系，從而讓它們成為有深刻思想的精神載體。他讓自己的思考從一般意義上的宗教、文化、民俗、藝術(shù)以及旅游中超越至人類生存與自然關(guān)系這一哲學命題的至尚高度。他讓思想成為這組作品的靈魂，讓技巧幾乎退隱到微不足道、無關(guān)宏旨的地步。他追求一種順其自然的情懷，用最質(zhì)樸的手法表達他對自然最虔誠的敬畏。

從作者的作品中，我感受到的是他對大自然的敬畏，作者通過各個視角體現(xiàn)出人與大自然的關(guān)系，明顯的明暗黑白色調(diào)體現(xiàn)出大自然的威嚴聳立。

3、張曉《海岸線》

中國攝影師張曉從2009年到2013年，幾乎把中國的海岸線都走遍了，足跡遍布了所有沿海城市。它的作品 表達的重點并非海濱風光，而是基于沿海城市的社會景觀記錄。 沿海地區(qū)是中國緊跟全球化浪潮的前沿，在這里也集中反映了物質(zhì)與精神，發(fā)展與歸宿，外在與內(nèi)心等一系列問題。

三、總結(jié)

雖然當代對于西方的后現(xiàn)代攝影藝術(shù)的評價褒貶不一，觀點也不盡相同，但是對于我國當代的攝影藝術(shù)卻產(chǎn)生了獨特的影響力。攝影藝術(shù)的發(fā)展離不開思維的創(chuàng)新，后現(xiàn)代的攝影藝術(shù)有著獨特的思維方式以及藝術(shù)手法，以其獨特的魅力為我們展現(xiàn)了攝影藝術(shù)的新體驗。中國攝影藝術(shù)也受到了西方攝影藝術(shù)很大程度的影響，但是我們不能完全按照西方的方式，應(yīng)該結(jié)合自身的特點進行攝影藝術(shù)的創(chuàng)造，創(chuàng)造出一條中國特色的路。