原創(chuàng) 南懷瑾先生著述? 迦陵仙音禮敬南懷瑾? 1周前

我如果專賣這個(gè)，就夠我吃飯了，現(xiàn)在我當(dāng)然不是想賣錢，不給你們講，是因?yàn)槟銈冞@方面的基礎(chǔ)常識(shí)太差了。這個(gè)方法我也講了很多年，你們聽(tīng)了也等于白聽(tīng)，其實(shí)要緊的都告訴你們了，可是你們反而將容易得的，當(dāng)作不稀奇?，F(xiàn)在我還是把最要緊、最高的原理告訴你們，你們懂不懂就靠你們自己了。

現(xiàn)在取用的方法是用觀想，五陰的“想”像的路子，把自己身體忘掉，構(gòu)成了這么一個(gè)東西，是真的，也是假的，帶質(zhì)境一起來(lái)就真有感受。但是這里有個(gè)要點(diǎn)告訴你們。你們這點(diǎn)拿到，已經(jīng)是一生運(yùn)用無(wú)窮，祛病延年是沒(méi)有問(wèn)題了，丹田的暖火一升上去，上面一定要曉得降白色的甘露，假想降下來(lái)。有些人光曉得守丹田，守到暖火升起，上面頂輪不曉得降甘露，不行的，所以最后壞了。

就等于鍋爐一樣，火在下面燒上來(lái)，鍋?zhàn)永镱^沒(méi)有水，不燒干了才怪。如果上面光是水降下來(lái)，下面沒(méi)有火，那個(gè)水不流走嗎？雖然這是精神的境界，是唯心所造的，而變成物質(zhì)的現(xiàn)象來(lái)了，也是真的??！所以下面丹田暖火一升起，上面這個(gè)甘露叫下降。降到什么程度呢？現(xiàn)在又要傳你們一個(gè)秘訣了，要賣錢的啊，不過(guò)我講出價(jià)錢來(lái)，你們也拿不出來(lái)，所以只好讓諸位欠賬好了。

甘露下降到哪里呢？要降到心窩子以下，八個(gè)指頭橫起來(lái)，肚臍以上四個(gè)指頭，就是中間這個(gè)胃的部位。這個(gè)地方西醫(yī)叫作青春腺，所以嬰兒坐起來(lái)端端正正，不會(huì)彎腰，健康的嬰兒這條青春腺?zèng)]有破壞，一有了男女性觀念，或者女性月經(jīng)來(lái)，這條青春腺慢慢萎縮了，自然就不行了。要白菩提液由頂上下降，拙火的上升，到青春腺這里定住，所謂醍醐灌頂就下來(lái)。

在這個(gè)境界，要能夠定住哦！有人

說(shuō)：老師，我這一下有了，但三秒鐘就沒(méi)有了。那怎么叫定住?。?b>如果你定住七天七夜，你一身的肌肉、骨頭統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化了。七天七夜好像不是那么困難，可是談何容易！定住七天，就是假想得起來(lái)，觀想得到，中間當(dāng)然變化很多的，一下身上痛了，頭脹難過(guò)，如果還管那些頭脹難過(guò)，你就不要修道了。想修道的話，對(duì)于這個(gè)意識(shí)所造的身體，要隨時(shí)準(zhǔn)備死，你只認(rèn)清這個(gè)生命的意識(shí)功能，一切的變化不要管。實(shí)際上你真不管的話，整個(gè)全身的氣脈，內(nèi)內(nèi)外外，反而統(tǒng)統(tǒng)改變，脫胎換骨，就有那么簡(jiǎn)單。

但是，說(shuō)簡(jiǎn)單并不簡(jiǎn)單?。∥腋嬖V你吧，你真做到的時(shí)候，觀想起來(lái)了，不管男性女性，不漏丹才怪呢！這個(gè)時(shí)候立刻要轉(zhuǎn)白骨觀，才把精、氣、神收到白骨上去。所以我叫你快修白骨觀啊！我一直在跟你們講，你把白骨觀好了，這些氣脈也就不在話下了。我們這個(gè)身體的氣脈，是靠這些細(xì)胞、神經(jīng)、血管、肌肉這部分精氣而發(fā)樂(lè)的，但是這些東西掛在這個(gè)骨架子上，如果把這些東西丟開(kāi)了，只觀架子好不好呢？那就高明多了。所以我告訴你們，此法可以通顯密，通大乘?。∥也恢v，你們都不懂；不是不懂，是不用心。所以你們將來(lái)成佛，比我都慢一兩個(gè)阿僧祇劫。為什么？不肯用心。

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修三脈四輪觀想的時(shí)候，你開(kāi)始一修馬上能夠發(fā)大樂(lè)，精就生，氣就化了，但是做不到的??！據(jù)我過(guò)去幾十年經(jīng)驗(yàn)，訪問(wèn)過(guò)許多修密宗的喇嘛，我說(shuō)你已經(jīng)修回童身，不漏單了嗎？結(jié)果他們跟我說(shuō)，還是照漏不誤。我說(shuō)原來(lái)如此，看你們的樣子就知道了。所以此事之難，雖然理是這個(gè)樣子，但是真有一個(gè)樂(lè)的境界，你就漏了。所以凡夫永遠(yuǎn)在六道顛倒輪回之中，就是這個(gè)緣故。

那么這個(gè)時(shí)候就要正見(jiàn)，用見(jiàn)地來(lái)修，這是假想出來(lái)的觀想，但是還要正見(jiàn)智慧力加上?！皹?lè)力未生中觀修”。怎么叫中觀？曉得自己觀想起來(lái)，三脈四輪和靈火、拙火的上升，菩提的下降，這個(gè)都是假觀、假想的，假想都是意念所造，你說(shuō)空的，是空?。∧阏f(shuō)沒(méi)有嘛，有啊！你真觀成功了，有這個(gè)作用啊，所以空、假、中，中是非空非有，即空即有。諸行無(wú)常，皆是假立，立假即真，真的也是假的，要修這個(gè)中觀正見(jiàn)。所以“樂(lè)力未生中觀修”，這一句最重要，但是要加上智慧修的啊，不是亂做觀想哦！

現(xiàn)在吩咐你們秘訣，本來(lái)有三脈七輪，為什么只觀四輪，其他那三輪，要在四輪成就以后才觀。什么理由？因?yàn)椤昂５纵啞辈荒芙?jīng)常觀，如果經(jīng)常觀，男性容易遺精，女性容易患血崩的毛病。再說(shuō)頭輪叫大樂(lè)輪，包括了整個(gè)頭部。頭輪頂部外面是“梵穴輪”，不要經(jīng)常觀，氣脈沒(méi)有成就如果觀的話，胖子容易得高血壓，瘦子血壓低的人容易頭昏。“眉間輪”是頭頂中心，就是間腦，是眉間輪部位，沒(méi)有成就不要輕易觀，因?yàn)檩p易觀，一般人容易得精神病。因?yàn)榫珱](méi)有化氣，氣沒(méi)有化神，所以普通只觀三脈四輪，不觀七輪，這是無(wú)上的秘訣，今天告訴你們了。

三脈四輪為什么觀不起來(lái)？解剖學(xué)上能解剖得出來(lái)嗎？三脈四輪，活的人身上可以研究，但是解剖不出來(lái)。注意！三脈四輪是意生身的境界，大家光在肉體上找，怎么觀的起來(lái)呢？所以你上座觀想，在意境上有三脈四輪，必須忘記受陰，也就是忘記肉體的感覺(jué)，因?yàn)檫@是想陰的境界。大家觀想觀不起來(lái)，都備受陰拉住了，都想在肉體上有三脈四輪，所以觀不起來(lái)，知道了嗎？初學(xué)的人如果一定要執(zhí)著肉體，在里頭搞，往往搞出很多毛病，怪毛病都來(lái)了，所以要知道觀想這個(gè)事情，主要是意境上的事，大家觀不起來(lái)，拼命執(zhí)著有肉體的感受，所以修不成。

降白色的甘露，像白骨觀的方法。這個(gè)《禪密要法》非常偉大，包括了顯教、密宗、小乘、大乘，都修這個(gè)法。白骨觀最后叫做日輪觀，由臍發(fā)動(dòng)，作蓮花觀，那就叫作禪密，在禪法里頭的真正無(wú)上密意。意境上的事，叫你肚臍的暖相上來(lái)，頭頂上的甘露下降，換句話說(shuō)，暖不能到頭頂上。今天有人問(wèn)我：打坐以后觀想，腳底下熱不起來(lái)，反而頭頂熱。我叫他注意，要看病吃藥，那是不對(duì)的，顛倒了。真得定，觀起來(lái)頭頂永遠(yuǎn)是清涼的，暖相由下到上，心窩子以上都是清涼的。頂上所謂醍醐灌頂，甘甜的甘露，不斷地流降下來(lái)，而丹田的火要升上去，不然的話男女馬上就漏精，立刻漏丹。上面下降，下面火光上升，也就是地雷復(fù)卦的道理。

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你們修白骨觀也好，其他觀想也好，一個(gè)原則，今天把秘密告訴你們，比如一提媽媽，大家都有母親的影像，依照這個(gè)道理，一轉(zhuǎn)到白骨就來(lái)白骨了嘛，這是意境上的。換言之，你意境上觀想三脈四輪就有了，這是幻想，幻想定住久了，工夫一到，回轉(zhuǎn)到身上來(lái)就上來(lái)，意境上說(shuō)有就有。怎么說(shuō)觀想不起來(lái)呢？但你說(shuō)那是假的，你把假意境定住，不要三晝夜，你只要定住一個(gè)時(shí)辰，然后安那般那呼吸調(diào)勻，一回轉(zhuǎn)，馬上到身上來(lái)，觀想有什么難嗎？那么笨！只會(huì)玩嘴巴說(shuō)，不研究。

那么一到身上來(lái)，一到臍輪，一念專一，臍輪沒(méi)有不發(fā)拙火的，到臍輪一發(fā)熱，就發(fā)樂(lè)。這時(shí)要見(jiàn)地清楚才行，貪圖樂(lè)，貪圖熱，就在臍輪上，你非崩潰不可，要大漏丹，不得了。到這里要曉得馬上轉(zhuǎn)到顯教《心經(jīng)》“受不異空，空不異受，受即是空，空即是受”，趕快把感覺(jué)的境界拿掉，立刻上面甘露就下降，成就了?！叭龝円辜闯删汀边@句話，講得太長(zhǎng)了，真的理通了，智慧的事，剎那之間就成就了。不是騙你，騙人的話下地獄，真正佛法就是如此，但那是大智慧的本錢。