? ? ? 講完蘭亭集序，掩卷長(zhǎng)思，王羲之真的是一個(gè)被書(shū)法而耽誤的政治家。

? ? ? 世人記住了王羲之，肯定是因?yàn)樗奶m亭集序。這個(gè)被唐太宗帶入墳?zāi)沟奶m亭集序真跡，是書(shū)法行書(shū)史上的第一名。其中的之字，尤其是那一捺，沒(méi)有一筆是相同的，變化無(wú)窮，堪稱(chēng)書(shū)法典范。

? ? ? 每一位高中語(yǔ)文這一課的學(xué)習(xí)者，有沒(méi)有注意到課后習(xí)題？最后一道課后習(xí)題，講了三個(gè)小故事。第二個(gè)故事是有關(guān)鵝的故事。眾所周知，王羲之愛(ài)鵝喜鵝善于描繪鵝。有一老嫗養(yǎng)鵝，王羲之甚為喜歡，親自帶領(lǐng)親朋好友前去觀鵝。淳樸的老太太知道王羲之到來(lái)，王右軍到來(lái)。那真是大駕光臨。用什么來(lái)招待這樣一位偉大的人物呢？老嫗毫不猶豫的烹了鵝。誠(chéng)惶誠(chéng)恐的獻(xiàn)上她認(rèn)為的美味。只可惜王羲之喜歡鵝的美，而不是鵝的美味?？吹奖慌肓说?，放在桌上的那只美味的鵝，王羲之的內(nèi)心世界是怎樣的無(wú)奈呀！這個(gè)小故事告訴我們，王羲之是具有極高審美能力的人。從鵝頸的曲線變化中悟出書(shū)法之道，嫻熟的運(yùn)用在書(shū)法的表現(xiàn)中，這都是他過(guò)人的書(shū)法表現(xiàn)能力。后世說(shuō)王羲之的書(shū)法如左傾15度角，那就如同美人回首，傾國(guó)傾城。所以我們都記住了王羲之的書(shū)法。

? ? ? 課下第一個(gè)故事，就是大家所熟悉的東床快婿。這里就無(wú)須贅言了?？墒菫槭裁粗v這個(gè)故事呢？這是王羲之性格鎮(zhèn)靜恬淡的具體體現(xiàn)。在某種程度上也是真正的魏晉風(fēng)骨。把自己的理想體現(xiàn)在具體的待人接物和生活小事中，這種魏晉禮儀給我們留下了深刻的印象。由此我們深入的探討一下王羲之的生平。

? ? ? 王，謝大家族在魏晉時(shí)代，怎么可能在政治舞臺(tái)上沒(méi)有一席之地呢？王羲之的真是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。王羲之在政治上的情懷，可以說(shuō)當(dāng)世最為杰出。

? ? ? 王羲之的從父王導(dǎo)，在朝廷上位置非常的高，坐到了司徒大人的位置，而且在東晉王朝的建立，也有著非常重要的作用，在司馬睿取得皇帝的時(shí)候，主要就是依靠著王導(dǎo)的支持。王羲之的另外一位重復(fù)王敦當(dāng)時(shí)還掌握著朝廷上的兵權(quán)。王羲之的父親王曠，一開(kāi)始就在當(dāng)淮南太守，在給皇帝提出意見(jiàn)的時(shí)候，就因?yàn)檫@個(gè)意見(jiàn)非常的能夠得到大家的支持，他的地位也就變得非常高了。

? ? ? 他所崇尚的待人接物方式，為君為百姓的心情。在政治舞臺(tái)上優(yōu)雅的表現(xiàn)自己的情操，這些都是他成為優(yōu)秀的政治家的要素。只可惜流傳甚少。人們只記住了他作為一個(gè)書(shū)法家的優(yōu)秀。也許書(shū)法家王羲之太過(guò)優(yōu)秀了，所以掩埋了他作為政治家王羲之的情懷。看一看他寄情于山水的景物中所飽含出來(lái)的優(yōu)美，是那樣的端莊，那樣的中正，多么符合審美的標(biāo)準(zhǔn)！

? ? ? 課下第三個(gè)故事，不僅僅是賣(mài)扇子的故事。故事終老于再次求字，王羲之笑而不答的深意，大家讀懂了嗎？讀出了他對(duì)百姓的情懷嗎？讀出了他對(duì)美好的政治理想的追求嗎？

? ? ? 人們也就管他叫王右軍。王羲之在政治上總是有自己的看法，而且還能拋棄那些虛無(wú)的東西，做一些實(shí)在的事情。在他看來(lái)，想要好好地治理政治上的事情，應(yīng)該要以寬和為最根本的事情。這樣，既然又尊重了政治運(yùn)作的規(guī)律，而且還可以引導(dǎo)著平和的政治策略的施展。就因?yàn)樗辛诉@樣的一種認(rèn)識(shí)，自然的就提出了如果想要當(dāng)官兒的話，我們一定需要好好地休整自己的德行，這些可以讓別人都知道這樣的一種主張，也確實(shí)得到了很多人的贊同。

? ? ? 你看，課后題三個(gè)故事是不是從另一個(gè)角度來(lái)解讀王羲之？他的優(yōu)秀不僅在文本，在書(shū)法，也在政治情懷！真是一位被書(shū)法耽誤的政治家啊！