天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

天地不仁，圣人不仁。道理只有一句——世間“好”與“不好”，“善”與“不善”，都是同等地位的，是一個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的“好”與“善”。一味追求事物的“好”的一面只能導(dǎo)致另一面的反彈。

此話出自老子《道德經(jīng)》第五章。 大意為：天地是無所謂仁慈的，它不會因仁慈而有所偏愛，任由萬物自然運作而不加干預(yù)；圣人不會因仁慈而有所偏愛，任由百姓自己主宰自己的命運而不加干預(yù)。 這句話要表達(dá)的意思大概是天地對萬物不加干預(yù)而任由其自生自滅?？此评淠?，其實正是最好的態(tài)度。

老子在那個動亂的年代，看到了一切勾心斗角，真假善惡的斗爭，遂寫下五千言，道理只有一句——世間“好”與“不好”，“善”與“不善”，都是同等地位的，是一個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的“好”與“善”。一味追求事物的“好”的一面只能導(dǎo)致另一面的反彈。之后老子便認(rèn)為，最好的社會秩序應(yīng)該是沒有“仁”這個概念的。因為沒有“仁”，也就意味著沒有“不仁”。