偏居西南一隅的云南，孔子從未達到的遠(yuǎn)方，居然有一座規(guī)模位居全國第三的孔廟，云南全境共有文廟53座，這大大出乎我的意料。
中國十大孔廟分別是：北京孔廟，四川德陽孔廟，浙江衢州孔廟，四川資中文廟，哈爾濱文廟，廣東肇慶德慶孔廟，河北正定文廟，云南建水文廟，臺南孔廟建廟，曲阜孔廟。
查閱資料，云南建水文廟建于元朝，至今已有700多年歷史。經(jīng)歷代50多次擴建增修，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟，在全國大型文廟中名列前茅。同時，建水文廟內(nèi)的孔子銅像，據(jù)說由孔子第64代孫孔尚琨親自主持工程，前后歷時9年，是全國最大、歷史最古老的一尊孔子銅像。
文廟，是孔廟的別稱，起源于唐朝。唐玄宗封孔子為文宣王，孔子廟也被稱為文宣王廟。明永樂年間，因武廟多建于文廟旁，民間就把孔子廟稱為文廟。遍布全國各地的孔廟，是地方官員、鄉(xiāng)紳和民眾祭祀孔子并興辦教育的場所，文廟實質(zhì)上就是學(xué)廟，至今云南省的許多文廟仍是當(dāng)?shù)刂闹行W(xué)所在地。
可惜，此次云南之行并沒有安排去建水的行程。
孔子學(xué)說起源于山東，當(dāng)時所稱“中國”，而后千年時光，蔓延進整個中華各民族版圖。
儒家思想在漢代開始傳入云南，但各族對孔子政治倫理思想的認(rèn)識還處于感性認(rèn)識階段。宋、元以后，尤其是明、清時期，云南各族開始自覺地接受孔子思想，從而縮短了邊疆與內(nèi)地的文化距離，孔子德治思想，不但能使封建王朝產(chǎn)生內(nèi)聚力，也使邊疆各族產(chǎn)生中華民族的整體向心力。
云南的孔廟帶給我一種全新的視角：孔子“德政”主張，不僅是歷代開明統(tǒng)治者追求的境界和目標(biāo)，其倫理思想，也成為連接中華民族團結(jié)的精神紐帶。
從這個角度來說，孔子學(xué)說豈止是“新文化運動”的旗手們所說的那樣單純?yōu)榻y(tǒng)治者服務(wù)？他分明是整個中華民族的文化根脈。
