1.時(shí)代精神-（拼搏，奉獻(xiàn)，熱愛(ài)，堅(jiān)守，追求理想）-《無(wú)奮斗 不青春》《不輕易說(shuō)“不”》《鍥而不舍 金石可鏤》《堅(jiān)持乃成功之源》《不忘初心 堅(jiān)持信仰》《愛(ài) ‘‘拼’ 才會(huì)贏》
不輕易說(shuō)不，需要奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志，不輕易說(shuō)不，需要持之以恒的耐心，不輕易說(shuō)不，需要積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。
不忘初心，常懷對(duì)職業(yè)的敬畏之心；不忘初心，常懷對(duì)事業(yè)的追求之心；不忘初心，常懷對(duì)浮華的淡泊之心。
牢記使命，意味著堅(jiān)守和信念；牢記使命，意味著良心與責(zé)任；牢記使命，意味著學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
名人名言
我們自古以來(lái)，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，......這就是中國(guó)的脊梁。-魯迅
成功的花兒，人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨-冰心。
我的成功秘笈有三個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不能放棄-丘吉爾
我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫-云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)的誓詞。
每一步走過(guò)來(lái)的路，都有它不得不這樣跋涉的理由。每一步要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。-席慕容
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)-諸葛亮
事例
（1）84歲高齡的鐘南山院士，更是親臨一線(xiàn)沖鋒陷陣。他在高鐵上疲憊的身影令人起敬，他在接受采訪(fǎng)時(shí)的哽咽和淚水讓人動(dòng)容。透過(guò)這飽含熱淚的雙眼，我們看到了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)面孔和為人民負(fù)責(zé)的妙手仁心?。ㄊ姑鼡?dān)當(dāng)，理想信念，仁愛(ài)之心，求真務(wù)實(shí)）
（2）奉獻(xiàn)如同人間的春風(fēng)，吹來(lái)新的希望。張桂梅校長(zhǎng)的無(wú)私奉獻(xiàn)，給大山深處的女孩帶來(lái)了希望，托起了深山女孩讀書(shū)求知的夢(mèng)想，也給山村教育帶來(lái)了陽(yáng)光?！疑鷣?lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫’。這是華坪的誓詞。也對(duì)是張桂梅對(duì)學(xué)生的殷殷期盼。張桂梅無(wú)車(chē)無(wú)房，一身病痛，卻用“蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)念。幾十年如一日的堅(jiān)守，讓近兩千名女孩走出大山，夢(mèng)圓大學(xué)。張桂梅恰似一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮別人，耗盡自己。這就是奉獻(xiàn)精神，以深沉的愛(ài)孕育希望。（拼搏，時(shí)代精神，奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，時(shí)代楷模，師德，師愛(ài)）
（3）牢記使命，意味著良心與責(zé)任。當(dāng)一個(gè)人成為社會(huì)一份子的時(shí)候，都需要擁有一顆赤誠(chéng)的心來(lái)承擔(dān)沉甸甸的責(zé)任。魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，......這就是中國(guó)脊梁”。李蘭娟院士就是這樣的人。無(wú)論是往日的抗擊“非典”，還是如今戰(zhàn)勝“新冠肺炎”，李蘭娟都以不輸男兒的豪氣沖鋒在抗擊疫情一線(xiàn)。從果斷提出“封城”建議，到快速分離毒株，李蘭娟院士在病魔面前橫刀立馬，用實(shí)際行動(dòng)展示了何為良心和責(zé)任。（使命擔(dān)當(dāng)，理想信念，仁愛(ài)之心，求真務(wù)實(shí)）
（4）不忘初心，常懷對(duì)浮華的淡泊之心。復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院的張文宏醫(yī)生在疫情期間受到很多關(guān)注，因?yàn)樗f(shuō)真話(huà)，接地氣，有人情味。張文宏求治過(guò)無(wú)數(shù)的病患，很多人都給他送過(guò)錦旗，但他幾乎都拒絕了。唯一被他掛出來(lái)的錦旗上寫(xiě)著這樣一句話(huà)“我只是你們工作中的匆匆過(guò)客，而你們是我的人生轉(zhuǎn)折”。這句話(huà)鞭策著張文宏醫(yī)生，不被世俗的浮華遮住雙眼，寵辱不驚，胸懷天下。（使命擔(dān)當(dāng)，理想信念，榜樣力量，求真務(wù)實(shí)）
（5）奉獻(xiàn)是生命之泉，涌現(xiàn)人生的價(jià)值。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫的生命的意義。武漢市金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇身患漸凍癥，依然堅(jiān)守在抗議的第一線(xiàn)。他說(shuō)：‘生命留給我的時(shí)間不多了，我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間。想要把重要的事情做完；我必須跑得更快，才能從病毒手里，搶回更多的病人。’步履蹣跚與時(shí)間賽跑，只想為患者多贏一秒；身患絕癥與新冠肺炎周旋，顧不上親人已經(jīng)淪陷。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值？張定宇為我們做了生動(dòng)的演繹。（拼搏，時(shí)代精神，奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，時(shí)代楷模）
（6）牢記使命，意味著堅(jiān)守和信念。正如最美鄉(xiāng)村支月英所言，不是因?yàn)橛邢Ｍ艌?jiān)守，而是因?yàn)閳?jiān)守了才有希望。而堅(jiān)守的背后，是堅(jiān)定不移的信念做支撐》‘敦煌的女兒’為了保護(hù)文物，扎根敦煌半個(gè)多世紀(jì)，從青絲到白發(fā)，把自己的青春和心血全部奉獻(xiàn)給了莫高窟?！皳褚皇?，終一生”，正是一代一代的堅(jiān)守者，選擇了自己為之付出的事業(yè)，承擔(dān)起當(dāng)仁不讓的使命。（堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，信念，初心，傳承，使命，創(chuàng)新）
（7）北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開(kāi)通，更是幾代人的背負(fù)使命，矢志不移，自主研發(fā)的成果。在北斗二號(hào)研制初期，本打算從國(guó)外引進(jìn)核心器部件“原子鐘”，但是由于外國(guó)的技術(shù)封鎖，這成了制約發(fā)展的最大瓶頸。我們的科研人員攻克了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的技術(shù)超越，不僅攻克了“原子鐘”這一難題，而且進(jìn)一步提升了精度，走在世界前列。從此高山水遠(yuǎn)有行徑，從此海闊天空知何處。（創(chuàng)新，奮發(fā)圖強(qiáng)，中國(guó)夢(mèng)，國(guó)家發(fā)展，困境與機(jī)遇）
2.文化傳承（如何傳承文化，樹(shù)立文化自信）《傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”》《致敬傳統(tǒng)文化 對(duì)話(huà)現(xiàn)代科技》《取其精華 去其糟粕》《文化成就未來(lái) 遺產(chǎn)不容忘懷》
論點(diǎn)示例
傳統(tǒng)文化締造國(guó)人精神基因； 傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新沃土；傳統(tǒng)文化照亮民族復(fù)興之路。
對(duì)待傳統(tǒng)文化要合理?yè)P(yáng)棄，取其精華，去其糟粕；對(duì)待傳統(tǒng)文化要洋為中用，勇于實(shí)行“拿來(lái)主義”；對(duì)待傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷超越。
繼承傳統(tǒng)文化不能墨守成規(guī)，故步自封；創(chuàng)新文化不能割裂傳統(tǒng)、全盤(pán)否定；既要繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新，要追求繼承與創(chuàng)新的守恒。
世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興。-梁漱溟
我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。-毛澤東
正確的道路是這樣的：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走-列夫.托爾斯泰
（1）中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化的影響著中國(guó)人的邏輯方式和行為方式。被稱(chēng)為：“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩先生，她的人生波瀾壯闊，出生于軍閥割據(jù)時(shí)期，親歷戰(zhàn)火，遠(yuǎn)離故土，后又遭遇政治迫害，飄零海外，這些困難在葉嘉瑩先生口中就像她頭上的銀絲一樣。她雖然命途多舛，流離奔波一世，但是治學(xué)育人的初心始終不曾改變。她捐出3500多萬(wàn)元助力古詩(shī)詞傳續(xù)的慷慨豪舉，于普通人似乎難于理解，與她本人而言只是水到渠成。因?yàn)樗簧鍪滤髲膩?lái)不是功利，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧，至今她任然每天伏案讀書(shū)寫(xiě)作過(guò)著簡(jiǎn)譜的生活，一心所求讓古詩(shī)詞走人更多人的生命。
（2）社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步讓我們的生活更加的方便快捷，但新技術(shù)的到來(lái)并不是意味著傳統(tǒng)技藝的消失。四川女孩李子染用傳統(tǒng)的耕種方式找回了陶淵明“種豆南山下”的心愿，以短視頻的形式開(kāi)辟了一條文化傳播的途徑，讓古老的傳統(tǒng)文化在我們面前再次變得鮮活起來(lái)，并打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際舞臺(tái)上的大門(mén)，讓國(guó)外友人切身體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。每一種文明延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳,代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。支持優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界，扶持優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是守護(hù)我們的精神家園。（）
（3）當(dāng)大部分“爛片”忙著撈熱錢(qián)時(shí)，《哪吒之魔童降世》卻一絲不茍の把觀(guān)眾需求認(rèn)認(rèn)真真的落實(shí)到創(chuàng)作中，經(jīng)歷種種挫折也不愿意降低品質(zhì)，不輕慢每一位觀(guān)眾，尊重多元文化。影片對(duì)傳統(tǒng)=神話(huà)的優(yōu)質(zhì)改編，親情和友情的溫柔融入，“我命由我不由天”的熱血沸騰，使我們看到了其對(duì)顯示個(gè)人價(jià)值的最好升華》傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新的沃土。當(dāng)下要想創(chuàng)作出深入人心的新經(jīng)典，一定要和傳統(tǒng)文化的精華緊密相連。廣受好評(píng)的電影《哪吒之魔童降世》就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，融入人民的血液，緊密連續(xù)時(shí)代，使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美相互映襯，成為經(jīng)典之作。（文化創(chuàng)新，文化自信，文化傳承）
（4）《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩(shī)詞與流行元素相結(jié)合，開(kāi)辟了詩(shī)歌傳承的蹊徑，喚起了人們對(duì)古典詩(shī)詞的不朽記憶，讓觀(guān)者沉浸在詩(shī)歌的無(wú)窮意蘊(yùn)里，不由自主的為中華文化的精髓喝彩。創(chuàng)意性文化節(jié)目的迅速走紅讓我們明白，傳承和傳播傳統(tǒng)文化不能只靠老路子，而是要不斷與時(shí)俱進(jìn)，用新的形式演繹傳統(tǒng)文化，才能助其贏得時(shí)代的認(rèn)同和傳揚(yáng)。（文化創(chuàng)新；文化自信；文化傳承；傳統(tǒng)與繼承）
（5）文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng)新，“老故事”的講述需要探索新的模式，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能迸發(fā)出更多活力。央視大型文博探索類(lèi)綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》一開(kāi)播就獲得無(wú)數(shù)的好評(píng)，最重要的原因是《國(guó)家寶藏》用了全新的方式，來(lái)講述哪些歷久彌新的“老故事”。讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)，運(yùn)用高科技手段，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。中華文化薪火相傳，鋪陳的是傳奇，激蕩的是國(guó)魂。（文化創(chuàng)新，文化自信，文化傳承，傳統(tǒng)與繼承）
（6）文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時(shí)代流行元素完美融合，將迸發(fā)出更多活力?！渡闲铝?故宮》《我在故宮修文物》《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》沉浸著歷史厚重感和時(shí)代新鮮感的節(jié)目，用目光穿透時(shí)光，用指尖對(duì)話(huà)歷史，在娓娓道來(lái)的講述中給予當(dāng)下人以文化的滋養(yǎng)和心靈的啟迪。有對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著追求，有對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精，我們的文化產(chǎn)品必然打動(dòng)更多的人。（文化創(chuàng)新，文化自信，文化傳承，傳統(tǒng)與繼承）
（7）守護(hù)是最好的傳承，創(chuàng)新是最好的保護(hù)。既要繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新，要追求繼承與創(chuàng)新的守恒。視頻網(wǎng)站b站首次舉辦的跨年晚會(huì)獲得如潮好評(píng)，就是做好了傳統(tǒng)與現(xiàn)在的融合。B站跨年晚會(huì)的成功是一種值得深思的現(xiàn)象，古老的未必過(guò)時(shí)，新銳的未必淺薄。在文化的傳承與創(chuàng)新上，不必?zé)o謂地感嘆“一代不如一代”，而是要相信雛鳳清于老鳳聲?！保ㄎ幕瘎?chuàng)新，文化融合，代際關(guān)系）
3.道德風(fēng)尚（個(gè)人品德、社會(huì)公德、社會(huì)誠(chéng)信、講文明）《以德立身? 立德樹(shù)人》《撐起一片文明的晴空》《與文明同行》《公德-最美的風(fēng)景》《人品教育是最好的教育》《文明是美麗的教育》《行動(dòng)是善良最好的明證》
傳遞文明，教師要做到以身作則；傳遞文明，老師要做到教書(shū)育人；傳遞文明，老師要做到誨人不倦。
教師高尚的品格，表現(xiàn)為以身作則的情懷；教師高尚的品格，表現(xiàn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度；教師高尚的品格，表現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
加強(qiáng)德育工作，德育與智育需要雙管齊下；加強(qiáng)德育工作，家庭學(xué)校社會(huì)需合作育人；加強(qiáng)德育工作，內(nèi)容與方式更需要推陳出新。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。-孔子
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人-劉備（不要因?yàn)閴氖滦【腿プ?，覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系；也不要因?yàn)樯菩行【筒蝗ナ┬小Ｖ挥匈t德的人，才能使眾人信服）
千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。陶行知
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？-雷鋒
教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光-烏申斯基
（1）善良不是口頭高尚，而是付諸行動(dòng)。流于形式的善良是虛偽的善良，真正的善良是發(fā)自?xún)?nèi)容的同情，不求回報(bào)的給予，是真摯熱情的行動(dòng)。從未受過(guò)教育的白方禮老人，靠蹬三輪車(chē)資助貧困生，將近20年的時(shí)光，他圓了300個(gè)孩子的上學(xué)夢(mèng)。一個(gè)饅頭，一碗白水，他如此簡(jiǎn)單的生活；三百學(xué)子，三十五萬(wàn)捐款，他就這樣感動(dòng)中國(guó)?；蛟S正是他極端清貧樸素的生活，與他捐出的三十五萬(wàn)善款形成了巨大的反差，才使人們麻木的神經(jīng)受到觸動(dòng)；或許正是他老邁的九旬之軀，與三百學(xué)子燦爛的笑臉形成了鮮明的對(duì)比，才使人們漠然的心湖蕩起了波瀾。（社會(huì)公德，愛(ài)心，無(wú)私奉獻(xiàn)）
（2）規(guī)則面前，人人平等，任何人不能駕馭于規(guī)則之上。然而，前有“高鐵霸座男”，蠻橫霸座，后有“大奔進(jìn)故宮”踐踏規(guī)則，人們之所以向列寧投來(lái)敬佩的目光，就在于他以普通顧客的身份出現(xiàn)，并且在人們衷心要求他可以不講秩序的時(shí)候，他仍然堅(jiān)持“在一切瑣碎的生活里”講秩序，這正是一個(gè)人的公德意識(shí)在瑣碎的生活里的體現(xiàn)。（社會(huì)公德，守序，以身作則）
（3）遵守社會(huì)公德，樹(shù)立公德意識(shí)，關(guān)系到國(guó)家形象。從“中國(guó)式排隊(duì)”到“中國(guó)式搶購(gòu)”，從中國(guó)中學(xué)生在埃及神廟涂鴉破壞文物到中國(guó)大媽在美國(guó)跳廣場(chǎng)舞被抓，這些國(guó)人公德意識(shí)缺失、規(guī)則淺薄的舉動(dòng)，讓我們的國(guó)家形象在國(guó)外友人所詬病。魯迅先生曾說(shuō)：“角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉?！苯陙?lái)，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)大幅提升，我們已經(jīng)用嶄新的道德風(fēng)貌展現(xiàn)出禮儀之邦的風(fēng)采。（社會(huì)公德；文明；素質(zhì)教育；個(gè)人品德）
（4）面對(duì)的新型冠狀病毒肺炎疫情，哪些早已在中國(guó)人日常生活中得到認(rèn)可的社會(huì)公德自覺(jué)發(fā)揮了作用：武漢“封城”后，留守的市民積極配合，相互鼓勵(lì)；平時(shí)愛(ài)美的女醫(yī)護(hù)人員剪掉秀發(fā)來(lái)?yè)Q取安全，節(jié)省耗材；火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)者們不眠不休，與疫情競(jìng)速。這些自覺(jué)踐行社會(huì)主義道德的大多數(shù)普通人，不僅讓更多真實(shí)，積極，有建設(shè)性的信息成為抗“疫“輿論場(chǎng)的主力軍，更增強(qiáng)了全體中國(guó)人戰(zhàn)勝疫情的力量與信心。
（5）以德立身，是走向成功的根本。正如蘭州大學(xué)校長(zhǎng)所說(shuō)，很多年輕人：“劍未佩妥，出門(mén)已是江湖”。如何才能不懼海闊天空？唯有追求至善盡美的人格力量，保持永不懈怠的進(jìn)取姿態(tài)，常懷愛(ài)國(guó)為民的大義擔(dān)當(dāng)，保持高尚的品德，把個(gè)人夢(mèng)想與中華民族復(fù)興緊密聯(lián)系在一起，與人類(lèi)的共同命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能無(wú)謂風(fēng)雨兼程的泥濘跋涉，形如少年，不知山高地遠(yuǎn)。
鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芳芳而格外美麗，校園因文明而更加美好。愿文明守禮的種子在每一個(gè)學(xué)生純真的心靈中發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果，愿我們每一個(gè)教育工作者都能共同傳遞“文明”這面正能量的大旗，培養(yǎng)勤學(xué)、知禮，文明的好學(xué)生，為美好生活鋪路，為和諧社會(huì)奠基。
在日常道德行為養(yǎng)成上，要敢喊“看我的”；在社會(huì)公德建設(shè)的重任前，要敢喊“跟我上”；在破壞社會(huì)公德的現(xiàn)象面前，要敢于仗義執(zhí)言、扶正壓邪、以身護(hù)德。
4.公平正義（公平，正義，規(guī)則）《尊重規(guī)則，踐行契約精神》《正義在心中》《公平公正是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石》《不能任由“特權(quán)”踐踏規(guī)則》
踐行教育公正，能展現(xiàn)為人師者的崇高師德；踐行教育公正，能促使全體學(xué)生的共同發(fā)展；踐行教育公正，能使教育事業(yè)邁向輝煌未來(lái)。
一名高尚的老師，應(yīng)有自己遵守的規(guī)則，身正為范；一所合格的學(xué)校，應(yīng)有其所遵循的校規(guī)，嚴(yán)肅校風(fēng)；一個(gè)美好的社會(huì)，也應(yīng)有無(wú)時(shí)無(wú)刻不受法律和道德的約束，和諧發(fā)展。
人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對(duì)待他的同胞》-夏洛蒂。勃朗特
平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。-羅伯斯庇爾
公正不僅是一種美德，而且是一種力量。-拿破侖
平等的第一步是公正-雨果
即使全世界都?xì)缌?，正義是不能沒(méi)有的》-羅曼羅蘭
（1）保障教育公正，一個(gè)都不能少。教育公平，是社會(huì)最基本、最重要的公平。讓貧困家庭的孩子也能接受應(yīng)有的教育，是保障教育公正必不可少的一環(huán)。哪些連用手機(jī)都要爭(zhēng)搶?zhuān)踔吝B流量都用不起的家庭，注定會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中落于下風(fēng)。網(wǎng)上教學(xué)固然要在內(nèi)容方面下功夫，但也要全面打通線(xiàn)下“最后一公里”-在學(xué)習(xí)設(shè)備資源予以支持，讓貧困家庭的孩子也能進(jìn)入“上網(wǎng)學(xué)習(xí)”體系，而不是被落下。（教育公正，社會(huì)公平正義）
（2）教育公正既要維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，也要賦予教師適當(dāng)?shù)慕逃龖徒錂?quán)》學(xué)生犯了錯(cuò)，老師當(dāng)然要管，否則就是“教不嚴(yán)，師之惰”。普羅泰戈拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度。”其實(shí)，人也為尺度所規(guī)范。有尺度約束，做人做事才能不逾矩》法律賦予老師懲戒的權(quán)利，老師有了教育的底氣，可以在規(guī)則的范圍內(nèi)實(shí)施有尺度的懲戒，這對(duì)于教育本身是積極的。（教育公正，規(guī)則意識(shí)，育人理念）
（3）沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，規(guī)則面前，誰(shuí)都不該被“溫柔以待”。無(wú)論是飛機(jī)駕駛艙的自拍，還是駕車(chē)進(jìn)故宮的“撒歡兒”，都是在藐視規(guī)則，踐踏公平。萬(wàn)米高空之上，不出事則己，一出事可能就是機(jī)毀人亡。故宮是中華民族文化的瑰寶，需要社會(huì)共同愛(ài)護(hù)》不講文明，無(wú)視規(guī)則，帶來(lái)的將是對(duì)生命和文化瑰寶的傷害。（尊重規(guī)則，拒絕特權(quán)；社會(huì)公正）
（4）趙奢（拒絕特權(quán)，鐵面無(wú)私）
溪流遵循著大海“有容乃大”的規(guī)則，才展現(xiàn)出勢(shì)不可擋的洶涌；大叔浸潤(rùn)了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了枝繁葉茂的壯麗；小草領(lǐng)悟了“堅(jiān)持不懈”的規(guī)則，才成就了春風(fēng)吹又生的頑強(qiáng)；雄鷹參透了“天高任鳥(niǎo)飛”的規(guī)則，才鑄就了欲與天公試比高的翱翔。在生活中，規(guī)則是因得到每個(gè)人的承認(rèn)而存在的，只有人人自覺(jué)遵守規(guī)則，才能打造和諧有序的社會(huì)。
人是社會(huì)中的人，任何一個(gè)人都不是單獨(dú)存在的，他要受到各種社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)則等因素的制約。新時(shí)代的我們，要為自己的行為負(fù)責(zé)，為自己的生命負(fù)責(zé)。一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，在規(guī)則許可的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利，才是對(duì)什么最高的珍惜和尊重。規(guī)則，是對(duì)什么的約束；規(guī)則，更是對(duì)生命的保護(hù)。珍愛(ài)生命，從遵守規(guī)則開(kāi)始。
維護(hù)公平正義有利于保障個(gè)人合法權(quán)益。公平正義是人類(lèi)社會(huì)孜孜不倦的追求。翻開(kāi)厚重的歷史長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些仁人志士為了追求公平正義曾做出過(guò)不懈努力和頑強(qiáng)抗?fàn)?。從南宋初年鐘相提出的“等貴賤，均貧富”到明末李自成起義時(shí)高呼的“均田免糧”；從陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”，到太平天國(guó)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處無(wú)均勻，無(wú)人不飽暖”；從“天子犯法與庶民同罪”，到“法律面前人人平等”，無(wú)不說(shuō)明平民百姓
我們當(dāng)中不乏出類(lèi)拔萃者，可我們只看到他們的輝煌，卻忘記了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的艱苦，而感嘆命運(yùn)的不公。是不是不公平，過(guò)程決定結(jié)果?！叭苏`地一時(shí)，地誤人一年”，我們只有“積土成山，積水成淵”，才不會(huì)覺(jué)得“負(fù)大翼也無(wú)力”?！耙环指?，一分收獲”，心中的天平才會(huì)永遠(yuǎn)的平衡。小草不會(huì)空羨大樹(shù)的挺拔，因?yàn)樾〔菀灿小按猴L(fēng)吹又生”的無(wú)限生命；小溪不會(huì)空羨大江的遼闊，因?yàn)榕惆樗氖蔷G樹(shù)紅花。
6.平等尊重（尊重學(xué)生人格，平等待生）《尊重讓生活更美好》《讓尊重之花綻放》《和諧社會(huì)呼喚教育公平》《平等與尊重》《教育的前提是尊重》
尊重每一位學(xué)生，從鼓勵(lì)做起；尊重每一位學(xué)生，從公正做起；尊重每一位學(xué)生，從民主做起
尊重學(xué)生，把笑意寫(xiě)在臉上；尊重學(xué)生，把鼓勵(lì)掛在嘴邊；尊重學(xué)生，把責(zé)任記在心間。
尊重是一種力量，可以贏得他人的尊重；尊重是一種修養(yǎng)，可以營(yíng)造良好的環(huán)境；尊重是一種善良，可以溫暖人們的心田。
已所不欲，勿施于人-孔子
要人敬者，必先自敬-陶行知
教育成功的秘笈在于尊重學(xué)生，誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。-愛(ài)默生
教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感-蘇霍姆林斯基
教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂-雅斯貝爾斯
（1）尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的意見(jiàn)，講究教育民主。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在。教師不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生的教育思想概況兩個(gè)字：商量。在他看來(lái)，成功管理學(xué)生的前提，尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物。（平等尊重；信任學(xué)生）
（2）尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待學(xué)生，提現(xiàn)在老師的一言一行。90歲高齡的于漪老師在面對(duì)給她獻(xiàn)花的小學(xué)生時(shí)，不顧自己身體不適且腰椎疼痛通，堅(jiān)持從輪椅上起身來(lái)接收獻(xiàn)花，以示對(duì)學(xué)生的尊重。這是一種師德修養(yǎng)，更是一種化育人心的力量。（平等尊重，師德修養(yǎng)）
（3）臺(tái)灣女作家三毛上初中時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)經(jīng)常不及格。有一次小測(cè)試三毛得了滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)老師主觀(guān)認(rèn)為三毛作弊。為了懲罰作弊的三毛，數(shù)學(xué)老師用墨汁在三毛的眼眶四周涂了兩個(gè)大鴨蛋。在同學(xué)們的爆笑聲中，數(shù)學(xué)老師命令三毛頂著這兩個(gè)大鴨蛋圍著學(xué)校走廊走一圈。從此三毛患上了嚴(yán)重的心理疾病，再也不肯去學(xué)校。她把自己封閉起來(lái)長(zhǎng)達(dá)7年?？梢?jiàn)，教師能否尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響。
（4）復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青上小學(xué)的時(shí)候，接連三次考試在班上倒數(shù)，他的地理老師專(zhuān)門(mén)在課下對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和教育，這些幫助使蘇步青重拾信心，發(fā)奮學(xué)習(xí)。（鼓勵(lì)）
長(zhǎng)江后浪推前浪，我們不應(yīng)該把年齡作為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該給予學(xué)生充分的信任和理解。我國(guó)教育家魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò)：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚‘’我尊重你‘，那么對(duì)方心靈高山的回音便是‘我尊重你‘?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任。有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)；才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終收到良好的教育教學(xué)效果。
山之巍峨，在寸土的日積月累，不忘高聳入云的志向；海之遼闊，在滴水的凝聚匯聚，不忘洶涌奔騰的理想；師之口碑，在日常的手舉投足，不忘往日立下的錚錚誓言。為人師者，當(dāng)堅(jiān)守初心，用心引導(dǎo)，永愛(ài)陪伴，用行為證實(shí)，尊重每一位學(xué)生，在教育的道路上砥礪前行。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“同一的太陽(yáng)照射著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的?！崩蠋煹墓耜?yáng)光一樣，既要溫暖城市的高樓大廈，也應(yīng)該灑滿(mǎn)鄉(xiāng)野的土墻茅屋。給予每個(gè)學(xué)生平等和尊重，就是給予學(xué)生燦爛的未來(lái)和不設(shè)限的人生。和諧的社會(huì)需要平等尊重。
7賞識(shí)與傾聽(tīng)（賞識(shí)與傾聽(tīng)）《善于傾聽(tīng) 教育之本》《做一個(gè)善于傾聽(tīng)的老師》《讓賞識(shí)之花綻放》《教育因賞識(shí)而精彩》
善于傾聽(tīng)，要有耐心；善于傾聽(tīng)，要有同理心；善于傾聽(tīng)，無(wú)主觀(guān)臆斷；
傾聽(tīng)是真切的尊重；傾聽(tīng)是交流的前提；傾聽(tīng)是表達(dá)愛(ài)的方式。
賞識(shí)教育要承認(rèn)學(xué)生差異性；賞識(shí)教育是允許學(xué)生失敗；賞識(shí)教育要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生。
名人名言
你的腳邊下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。-陶行知
教育化妝的全部秘密在于想想孩子和解放孩子。-陶行知
教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子們的每一個(gè)問(wèn)題，每一句話(huà)語(yǔ)，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花。-葉瀾
每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光-蘇格拉底
表?yè)P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的劣跡高明得多-盧梭
教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。-第斯多惠
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。-馬卡連柯
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛-羅丹
（1）賞識(shí)學(xué)生，就是要敢于給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！崩蠋熑绻鰧W(xué)生的伯樂(lè)，就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)年的梁簌溟報(bào)考北大而未被錄取，正是蔡元培慧眼識(shí)人，聘請(qǐng)考試落榜的他到北大任教，才使浩瀚的文學(xué)星空又添一顆璀璨的明星。（賞識(shí)教育；信任；機(jī)遇）
（2）當(dāng)大仲馬因自己一無(wú)所長(zhǎng)而感到羞愧時(shí)，父親的朋友發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)字漂亮的優(yōu)點(diǎn)，這份肯定激勵(lì)著大仲馬在文壇努力奮斗，最終成為家喻戶(hù)曉的作家?？梢?jiàn)，他人的賞識(shí)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)揮著十分重要的推動(dòng)作用。作為老師，應(yīng)該用賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓“賞識(shí)之花”在校園里綻放。（賞識(shí)；鼓勵(lì)；閃光點(diǎn)；獨(dú)特；信心）
（3）心理學(xué)家羅森塔爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，如果教師認(rèn)為某些學(xué)生聰明，并對(duì)他們積極期望，認(rèn)為他們以后的智力會(huì)發(fā)展很快，那么若干個(gè)月后，這些學(xué)生的智力就真的會(huì)得到較快，較好的發(fā)展。所以，任何人都需要被賞識(shí)，被激勵(lì)。（賞識(shí)教育；信心；挑戰(zhàn)）
（4）賞識(shí)教育學(xué)院發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“賞光點(diǎn)”。無(wú)論哪個(gè)孩子，只要老師細(xì)心觀(guān)察，耐心尋找，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他的閃光之處。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在看到小女孩摘下花房里的玫瑰花之后，并沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)，而是耐心詢(xún)問(wèn)，用心傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)了孩子的可貴之處。當(dāng)我們與學(xué)生心靈相通的時(shí)候，我們就能看清楚他的長(zhǎng)處，短處和與眾不同之處，我們需要做的就是抓住學(xué)生的“閃光點(diǎn)”加以激勵(lì)。（賞識(shí)教育，傾聽(tīng)，理解；尊重）
傾聽(tīng)里藏著一個(gè)人的素養(yǎng)和智慧。傾聽(tīng)是一條溝通交流的紐帶，我們?cè)诒磉_(dá)自己的時(shí)候，也應(yīng)該為對(duì)方留有發(fā)聲的余地，這便是智慧。
傾聽(tīng)，是一種表達(dá)愛(ài)的方式。對(duì)方的一絲憂(yōu)傷的宣泄、一個(gè)美好的憧憬，哪怕只是對(duì)一款新衣的津津樂(lè)道或?qū)σ粯队腥髀劦霓D(zhuǎn)述品評(píng)，無(wú)不期待你的傾聽(tīng)。傾聽(tīng)，會(huì)使人感受到哎的折射、心的相通、情的交融。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是對(duì)別人極大的尊重，也是真心實(shí)意關(guān)心別人的表現(xiàn)。
賞識(shí)教育是一種珍愛(ài)教育，是對(duì)孩子無(wú)條件看得起的教育，在實(shí)行賞識(shí)教育的教師眼中，每個(gè)孩子都是閃亮的星星。賞識(shí)教育就是要教師以父母愛(ài)孩子般的平常心態(tài)，允許孩子失敗，不怕失敗，正視差異，讓每一個(gè)孩子的心靈得以舒展。
賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)同；賞識(shí)不是諛詞滿(mǎn)口的鄙俗奉承，是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)認(rèn)可；三四不是不懂裝懂的敷衍了事，是惺惺相惜的感情共鳴；賞識(shí)不是虛情假意的阿諛?lè)畛校前l(fā)自?xún)?nèi)心的真心贊賞。
8、師德師愛(ài)《愛(ài)與責(zé)任撐起天空》《學(xué)高為師 身正為范》《做仁愛(ài)之心的好老師》《師者，“學(xué)高”“德高”之典范》
做好老師，要有理想信念；做好老師，要有道德情操；做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。
以愛(ài)育人，多一點(diǎn)尊重；以情化人，多一點(diǎn)理解；以生為本，多一點(diǎn)關(guān)心。
做好學(xué)識(shí)的鏡子，要提升人格修養(yǎng)；做好學(xué)生的鏡子，要累積扎實(shí)學(xué)識(shí)；做好學(xué)生的鏡子，要富有仁愛(ài)之心。
其身正，不令而從，其身不正，雖令不從-孔子
要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。-陶行知
誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好學(xué)生。-高爾基
教師個(gè)人范例，對(duì)于青年人，是任何東西都不能取代最有用的陽(yáng)光。-烏申斯基
（1）做好老師，要富有仁愛(ài)之心。要像陶行知先生那樣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并巧妙的激勵(lì)。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，陶行知先生有四顆糖化解了學(xué)生心中的憤怒、自責(zé)、恐懼和羞愧，如同一道光照亮了學(xué)生的心靈。這普普通通的四顆糖，在陶行知先生手中似乎有了生命：第一課糖是尊重和理解，第二課糖是信任和支持，第三課糖是賞識(shí)和鼓勵(lì)，第四顆糖是寬容和體貼。和風(fēng)細(xì)雨的教育其實(shí)比雷霆萬(wàn)鈞的打擊更有力量，好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生的身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能享受成功的喜悅。（師德，關(guān)愛(ài)，尊重；理解；信任；支持；賞識(shí)；鼓勵(lì)；寬容）
（2）做好老師，要有堅(jiān)定的理想信念。要像“中國(guó)幼教之父”陳鶴琴那樣，心懷熱愛(ài)，終身不悔。畢業(yè)于清華學(xué)堂的陳鶴琴最初的志愿是一名醫(yī)生，在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后她放棄學(xué)醫(yī)，投身于祖國(guó)的教育事業(yè)，最終成為著名的兒童教育家。他曾說(shuō)：“假如有人問(wèn)我‘你來(lái)生愿意干什么’，我會(huì)說(shuō)‘我還愿意做教師’?！备梢恍袗?ài)一行，老師要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作。（無(wú)私奉獻(xiàn)；大愛(ài)無(wú)疆；熱愛(ài)；高尚的人格修養(yǎng)）
（3）舍友為人，用仁愛(ài)之心為學(xué)生爭(zhēng)取生的希望。在天花板即將墜落砸向?qū)W生們的一剎那，譚千秋老師奮不顧身的撲了上去，將學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。在譚千秋的保護(hù)下，學(xué)生們成功獲救，可是他卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)這個(gè)世界。譚老師用生命詮釋了師德的意義，正是譚老師的仁愛(ài)之心，才讓學(xué)生們有了生的希望。（風(fēng)險(xiǎn)；師德；偉大；愛(ài)崗敬業(yè)）
（4） 扎根鄉(xiāng)村，用理想信念照亮學(xué)生求學(xué)之路。扁擔(dān)窄窄，挑起山村的未來(lái)；板凳寬寬。穩(wěn)住孩子們的心。張玉滾老師扎根偏僻山村十余載，如默默燃燒的紅燭，照亮山區(qū)孩子求學(xué)上進(jìn)的道路。艱難斑駁了歲月，風(fēng)霜刻深了皺紋，他用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)點(diǎn)亮孩子們出彩的人生。（無(wú)私奉獻(xiàn)；愛(ài)崗敬業(yè)；吃苦耐勞；心懷使命）
教育不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌，而是一種潤(rùn)物無(wú)聲的漸染；教育不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘，而是一種春風(fēng)化雨的感化；教育不是千人一面的雕琢，而是一種尊重規(guī)律和個(gè)性的發(fā)展。
9.因材施教.尊重差異、因材施教、長(zhǎng)善救失《因材施教-教育成功的法則》《綻放個(gè)性之花》《每個(gè)學(xué)生都是潛力股》《因材施教是教育的最大公平》《救其失，也長(zhǎng)其善》
因材施教，需要尊重差異；因材施教，需要呵護(hù)個(gè)性；因材施教，需要揚(yáng)長(zhǎng)避短。
因材施教，需要一雙發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；因材施教，需要一種虛懷若谷的胸襟；因材施教 ，需要一顆真摯誠(chéng)懇的愛(ài)心。
名人名言
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”-陶行知
人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。-陶行知
教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。-葉圣陶
有些人是伶俐的，有些人是遲鈍的；有些人是溫柔順從的，有些人是強(qiáng)硬不屈的；有些人渴于求取知識(shí)，有些人較愛(ài)獲得機(jī)技巧。-夸美紐斯
應(yīng)該考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一摸一樣的人，并教以一摸一樣的東西。-第斯多惠
當(dāng)老師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的，具有自己的志向，自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。-贊科夫
世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。-蘇霍姆林斯基
教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。-蘇霍姆林斯基
（1）掌握學(xué)生的特點(diǎn)，是因材施教、全面提高教育質(zhì)量的先決條件。《論語(yǔ)》中記載了這樣一個(gè)故事：子路和冉有向孔子請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題：聞斯行諸？孔子卻給了兩個(gè)不同的答案。對(duì)子路，是退之；對(duì)冉有，是進(jìn)之。這是因?yàn)樽勇繁旧砗糜律线M(jìn)，因此要打擊一下他；而冉有本來(lái)就膽小怕事，所以要鼓勵(lì)一下他?？鬃拥闹腔厶崾疚覀円獜膶W(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)要解決的問(wèn)題做出恰當(dāng)?shù)幕卮?，做到有的放矢，因?shì)利導(dǎo)。（因材施教，學(xué)生的獨(dú)特性）
（2）正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異，需要采取不同的具體措施。教師必須對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體的分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對(duì)待，做到因材施教。陶行知先生歷來(lái)主張教育要因材施教，他曾說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥，澆水和培養(yǎng)教育?！敝挥羞@樣，才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都得到全面和諧的提高（因材施教，學(xué)生的獨(dú)特性）
（3）因材施教意味著既要堅(jiān)持共同要求和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，又要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的某些專(zhuān)長(zhǎng)。姚明上初中時(shí)原本在一所市重點(diǎn)中學(xué)，然而升學(xué)后不久，父母發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)中學(xué)繁重的學(xué)業(yè)和姚明的籃球訓(xùn)練有所沖突。最終姚明和他的父母放棄了重點(diǎn)中學(xué)，父母將姚明轉(zhuǎn)到了以體育為特色的普通中學(xué)。正是因?yàn)橐γ鞯母改改軌蛘J(rèn)識(shí)到孩子的個(gè)性特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教，才最終成就了今日的籃球巨星。（因材施教：個(gè)性發(fā)展；長(zhǎng)善求失，人才培養(yǎng)）
10要看到學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重教育規(guī)律?！蹲鹬貙W(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律》《把握規(guī)律就是把握成功》《遵循自然 為所當(dāng)為》《一條縫隙 一片天空》《做學(xué)生成長(zhǎng)路上的助力人》《戒尺在左 糖果在右》
尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，應(yīng)當(dāng)因材施教；尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，應(yīng)該留有“余地”；尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，應(yīng)該給予信任。
尊重成長(zhǎng)規(guī)律可以挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能；尊重成長(zhǎng)規(guī)律可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；尊重成長(zhǎng)規(guī)律可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
釋放天性是兒童應(yīng)有的權(quán)利；苦樂(lè)參半是學(xué)習(xí)必然的過(guò)程；張弛有度是教育成功的法寶。
問(wèn)題不在于叫他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。-盧梭
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。-孔子
兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。-蒙臺(tái)梭利
（1）學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。教育要為學(xué)生減負(fù)，“減負(fù)=制造學(xué)渣”的結(jié)論并不客觀(guān)，也不理性。教育不能盲目，更無(wú)須攀比。尊重教育規(guī)律，才能保證孩子身心健康成長(zhǎng)。
（2）“遵循教育規(guī)律”不意味著放任自流，“快了教育”不意味著野蠻生長(zhǎng)。沒(méi)有人隨隨便便的成功，孩子的不堅(jiān)持多半源于家長(zhǎng)的溺愛(ài)和放任。如今的亞洲天王周杰倫，小時(shí)候也曾經(jīng)被媽媽逼著練習(xí)鋼琴。正式因?yàn)閶寢尩膱?jiān)持，才讓周杰倫成功憑借音樂(lè)才華逆襲，創(chuàng)作出百首經(jīng)典歌曲，成為“”80后““”90后”后共同的青春記憶。學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是苦樂(lè)參半的，理想的教育應(yīng)該是快樂(lè)中有辛苦，辛苦中有快樂(lè)。
（3）好心的游客自以為是的拯救了即將喪命的小海龜，卻因?yàn)獒尫帕隋e(cuò)誤的安全信號(hào)而給整窩小海龜帶了滅頂之災(zāi)；好心的看客自以為幫助了“帝王蛾”免于受傷，卻因?yàn)閯儕Z了其翅膀充血的機(jī)會(huì)而讓它失去了飛翔的能力；羅斯?？偨y(tǒng)自以為保護(hù)了鹿群，卻因?yàn)槠茐牧松鷳B(tài)平衡而導(dǎo)致疾病蔓延，甚至給森林帶了了巨大的生態(tài)災(zāi)難。
尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，給教育留有“余地”，不僅可以讓孩子健康成長(zhǎng)，保持對(duì)生命的熱忱，還會(huì)收貨意想不到的驚喜。想要滿(mǎn)園花朵，就要給她綻放的時(shí)間；想要參天大樹(shù)，就要給它生長(zhǎng)的空間。
水從泉百年流出，挾著泉的冰冷；風(fēng)從花間吹過(guò)，帶著花的清香。萬(wàn)物自有規(guī)律，順應(yīng)這自然的一草一木。作為學(xué)生的引路人，我們更應(yīng)把握和尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，只有這樣，才能結(jié)出更甘甜的碩果。
試想，時(shí)下的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞，普希金，雨果展開(kāi)心連心的對(duì)話(huà)；有多少時(shí)間與貝多芬、德彪西，柴科夫斯基展開(kāi)情與情的交流；多多少時(shí)間與黑格爾，馬克思展開(kāi)思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于凡高，達(dá)芬奇的色彩與線(xiàn)條之中，是心靈受到震撼。
11陽(yáng)光的心態(tài)，用積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度影響和感染學(xué)生。《積極調(diào)整心態(tài) 風(fēng)景這邊獨(dú)好》《世界以痛吻我 我卻報(bào)之以歌》《心態(tài)決定人生高度》《陽(yáng)光心態(tài) 快樂(lè)人生》《接納不完美的人生》《學(xué)會(huì)給心靈松綁》《培養(yǎng)積極心態(tài) 成就美好人生》
積極心態(tài)，需要有超人的氣量和胸懷；積極心態(tài)，需要有堅(jiān)定的決心和勇氣；積極心態(tài)，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和計(jì)劃。
積極心態(tài)，需要樂(lè)觀(guān)豁達(dá)；積極心態(tài)，需要從容淡定；積極心態(tài)血壓寧?kù)o淡泊。
當(dāng)你在為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)群星了。-泰戈?duì)?/p>
真正的笑，就是對(duì)生活樂(lè)觀(guān)，對(duì)工作快樂(lè)，對(duì)事業(yè)興奮。-愛(ài)因斯坦
世界如一面鏡子：皺眉=視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著對(duì)你。-塞爾
（1）“世界以痛吻我? 我卻報(bào)之以歌?！眱?nèi)心的強(qiáng)大是治愈一切傷痛的良藥，就像在鬧醫(yī)事件中被砍傷的陶勇醫(yī)生一樣。陶醫(yī)生以仁愛(ài)之心為他人帶來(lái)光明，卻沒(méi)能避免他人對(duì)自己的傷害。在被砍傷一百多天之后，陶勇醫(yī)生毅然重披白衣接待患者，他仍以醫(yī)者仁心，想這個(gè)世界傳達(dá)善意。內(nèi)心強(qiáng)大，方能治愈心靈的頑疾。
（2）無(wú)論是工作還是生活，平和、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)最為重要。身處困境時(shí)，怨天尤人無(wú)濟(jì)于事，只有以積極的心態(tài)去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的辦法。正如蘇軾面對(duì)跌宕起伏的人生，依然樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，修建蘇堤，造福百姓。歷經(jīng)坎坷不曾消磨他對(duì)生活敏銳的感悟，宦海浮沉不曾泯滅他對(duì)精神人格的追求。四海無(wú)家不是沒(méi)家，隨遇而安不是茍安。用積極樂(lè)觀(guān)的眼光去看待環(huán)境，用積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去調(diào)整自我，這正是蘇軾的樂(lè)觀(guān)曠達(dá)帶給我們的啟示。
（3）要想以積極心態(tài)走過(guò)一生，就要注意及時(shí)調(diào)整自己的情緒，保持昂揚(yáng)向上的心境。對(duì)生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太在意，更不可怨天尤人人。只要我們盡了力，發(fā)了光，問(wèn)心無(wú)愧，所處的境況就會(huì)有大的改進(jìn)。面對(duì)火災(zāi)后的廢墟，愛(ài)迪生卻說(shuō)：‘災(zāi)難也有好處，我們所有的錯(cuò)誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開(kāi)始’。身處逆境，這種幽默、自嘲證書(shū)良好心態(tài)的提現(xiàn)，實(shí)乃豁達(dá)瀟灑。但是，這種高境界，又恰恰是能過(guò)輕松面對(duì)困難者才有擁有的財(cái)富。
12過(guò)程《最美的不在終點(diǎn)》《美好總在路上》《贏在過(guò)程》
重視過(guò)程，能夠找到開(kāi)啟成功的鑰匙；重視過(guò)程，能夠搭建實(shí)現(xiàn)理想的階梯；重視過(guò)程，能夠點(diǎn)燃照亮人生的燈塔。
享受過(guò)程，需要遵循事物規(guī)律，不能好高騖遠(yuǎn)；享受過(guò)程，需要不斷改變自己，適應(yīng)世界變化；享受過(guò)程，需要時(shí)刻腳踏實(shí)地，勤奮努力耕耘。
（1）慢無(wú)目地尋找“快樂(lè)”這一結(jié)果，可能往往事與愿違。當(dāng)我們專(zhuān)注于某一件事件時(shí)，快樂(lè)就在努力的過(guò)程中如影隨影。當(dāng)一群年輕人向蘇格拉底請(qǐng)教快樂(lè)到底在哪里時(shí)，蘇格拉底讓他們先造一條船。年輕人在造船的過(guò)程中，忘記了最初追尋的結(jié)果，卻獲得了真正的快樂(lè)。正如蘇格拉底所說(shuō)“快樂(lè)就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪(fǎng)?！保ㄟ^(guò)程與結(jié)構(gòu)，快樂(lè)；目標(biāo)）
（2）若非一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香？一只蛹要經(jīng)過(guò)若干次的銳變才能變成蝴蝶，正是那些建新孕育了最終的燦爛。成功的背后，往往是一種不為人知的坎坷。正如《西游記》里的師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，才最終修成正果，取得正經(jīng)。而他們?nèi)粝肴〉谜?jīng)，必須經(jīng)歷八十一難這個(gè)過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，那么唐僧師徒取經(jīng)的故事也就不會(huì)流芳百世了。（過(guò)程，信念；堅(jiān)持；目標(biāo)；挫折）
（3）四季的更替是一個(gè)過(guò)程，植物的生長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，人生更是一個(gè)過(guò)程。只有經(jīng)歷了過(guò)程，才會(huì)實(shí)現(xiàn)目的；只有把握了過(guò)程，才能創(chuàng)造出結(jié)果。歷史上著名作品的完結(jié)，大多經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過(guò)程，如曹雪芹伏案10年寫(xiě)就《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡嘔心瀝血20年創(chuàng)作了《聊齋志異》，而李時(shí)珍更是用了27年才完成了《本草綱目》。如果作者急于求得結(jié)果，又怎么忍受如此漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過(guò)程？
13順境與逆境《逆境 讓人生更精彩》《戰(zhàn)勝挫折 收獲絢爛人生》《逆風(fēng)而行? 智者生存》
逆境，可以鍛煉人的韌性；逆境，可以錘煉人的心境；逆境，可以磨練人的靈魂。
勇對(duì)挫折，在挫折中懂得珍惜；勇對(duì)挫折，在挫折中國(guó)看到堅(jiān)持；勇對(duì)挫折，在挫折中更加強(qiáng)大。
（1）生活的強(qiáng)者敢于坦然面對(duì)人生的逆境，逆境并不可怕，可怕的是對(duì)逆境沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，缺乏上進(jìn)心，而選擇放棄。經(jīng)歷過(guò)逆境，可以激發(fā)自身的潛能，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。正如物理學(xué)家霍金，年少時(shí)患上漸凍癥，不能言語(yǔ)，雖然只有三根手指可以活動(dòng)，但是他繼續(xù)科研工作。輪椅困得住霍金的身體，卻困不住他彪悍的人生。因?yàn)檎嬲挠率?，不?huì)向逆境低頭。（逆境；奮斗，夢(mèng)想；堅(jiān)持）
（2）順境和逆境，對(duì)人生的作用都是雙向的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們。在逆境中，愛(ài)迪生保持了驚人的毅力和良好的心態(tài)；但在順境中，他像歷史上很多偉人一樣，沈面于自己的成就，變得狂妄，輕率而固執(zhí)，這種態(tài)度讓他晚年碌碌無(wú)為。一個(gè)失敗的成功者，只會(huì)在順境的泥潭中沉淪，不愿繼續(xù)進(jìn)取。鑒于此，我們要善于利用順境，勇于正視逆境，在順境中慎獨(dú)，在逆境中成長(zhǎng)。（順境與逆境；創(chuàng)新；平等；尊重規(guī)律）
（3）培根說(shuō)：“順境也絕非沒(méi)有恐懼和磨難，而逆境也并非不存在慰藉和希望?！蔽覀円朴诶庙樉?，勇于正視逆境；順境時(shí)不驕不躁，逆境中永不言棄。中國(guó)女排，不只是一個(gè)響亮的名字，更有著特別的意義。無(wú)論是在順境中還是逆境中，中國(guó)女排始終迎接挑戰(zhàn)，攻克難關(guān)，鍥而不舍。女排精神提示我們，順境時(shí)要居安思危，逆境要樂(lè)觀(guān)自信。（順境逆境‘拼搏奮斗；時(shí)代精神’）
（4）生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們不能僅僅看到眼前的困苦，更要看到未來(lái)的希望。還記得11年前的“春運(yùn)母親”，巨大的行囊、被壓彎的身軀、艱難的行走。。。。一個(gè)姿態(tài)演繹出了豐富的內(nèi)涵，平凡與堅(jiān)強(qiáng)的背后，也折射出庫(kù)社艱辛。而如今，“春運(yùn)母親”已經(jīng)成功脫貧，面對(duì)記者，她這樣說(shuō)道：“無(wú)論生活的貧困，還是遭遇的不幸，我們都要勇敢向前！”逆境中有希望，唯有堅(jiān)定前行。（逆境；奮斗；信念；樂(lè)觀(guān)）
14合作共贏《合作共贏? 輝煌未來(lái)》《攜手同進(jìn)? 共克時(shí)艱》《成功風(fēng)向標(biāo)-合作》《合作一心? 其利斷金》《星月同輝? 互利共生》
實(shí)現(xiàn)雙贏，需要海納百川的胸懷；實(shí)現(xiàn)雙贏，需要舍我其誰(shuí)的勇氣；實(shí)現(xiàn)雙贏，需要同舟共濟(jì)的精神。
卓有成效的合作，需要彼此之間具有高度統(tǒng)一的目標(biāo)；卓有成效的合作，需要彼此之間具有自我犧牲的精神；卓有成效的合作，需要彼此之間具有不畏困難的力量。
（1）我們每個(gè)人都屬于集體的，這個(gè)“集體”可以是國(guó)家社會(huì)，也可以是團(tuán)隊(duì)組織。身處或大或小的集體中，我們更應(yīng)該懂得合作的重要性。一個(gè)偉大的球員最突出的能力就是懂得如何與隊(duì)友合作，正如喬丹所說(shuō)：“靠天賦可以贏得一場(chǎng)比賽，靠團(tuán)隊(duì)合作才能贏得冠軍?！币欢涔路甲再p的花只是美麗的，一片互相依偎著而怒放的花海才會(huì)燦爛奪目。（合作共贏，個(gè)人與集體；團(tuán)隊(duì)精神）
（2）藺相如明白合作的道理，“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吳所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，他以靜如山石的態(tài)度道出石破天驚的話(huà)語(yǔ)，彰顯出博大的胸懷與合作的精神。一句話(huà)，一種氣度震撼了廉頗，于是廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下“將相和”的美談，兩人共同守衛(wèi)趙國(guó)。將與相的和好，使趙國(guó)的決策階層空前團(tuán)結(jié)，力量無(wú)形中變得強(qiáng)大起來(lái)，使虎視眈眈的強(qiáng)秦長(zhǎng)時(shí)間不敢輕舉妄動(dòng)，這就是合作精神的人才的力量。（合作共贏；個(gè)人與國(guó)家；團(tuán)結(jié)；寬容；團(tuán)隊(duì)精神）
15奉獻(xiàn)，善良，溫暖《傳播善良的聲音》《綻放奉獻(xiàn)之花》《贈(zèng)人玫瑰 手有余香》《存寬容之心 顯人性之美》
傳播善良的聲音，人性使然；傳播善良的聲音，不遺余力；傳播善良的聲音，達(dá)到雙贏。
贈(zèng)人玫瑰，生活有便利；贈(zèng)人玫瑰，靈魂有香氣；贈(zèng)人玫瑰，遠(yuǎn)方有歌聲。
（1）盡管在過(guò)去的數(shù)十年間，我國(guó)的醫(yī)療水平已經(jīng)向前走了一大步，但面對(duì)癌癥，能做的依然有限?？拱N房不抗癌，也并非是針對(duì)病人提供營(yíng)養(yǎng)餐的私廚，而是一個(gè)癌癥患者家的“共享廚房”。但是抗癌廚房不僅僅是一個(gè)廚房這么簡(jiǎn)單，這里凝聚了很多人對(duì)抗病魔的信心，人們抱團(tuán)取暖，相互安慰，似乎在吃飯面前，病痛也能被暫時(shí)忘卻。（愛(ài)心，善良；奉獻(xiàn)；溫暖）
（2）世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的平凡人。武漢“封城”后，順豐快遞員汪勇“最美逆行”，自大年三十開(kāi)始義務(wù)接送金銀潭醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員上下班。之后，他又帶領(lǐng)志愿者團(tuán)隊(duì)解決醫(yī)護(hù)人員的用餐問(wèn)題。汪勇專(zhuān)門(mén)建立了一個(gè)醫(yī)護(hù)服務(wù)群，只要醫(yī)護(hù)人員在群里喊一聲，汪勇和他的志愿者團(tuán)隊(duì)就幫助他們解決問(wèn)題。在大災(zāi)難面前，我們都是平凡人，但總會(huì)有人站出來(lái)，勇敢擔(dān)起責(zé)任，做一個(gè)“平凡的英雄”。（奉獻(xiàn)，信念；愛(ài)心；時(shí)代精神）
（3）哪有什么歲月靜好？不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行！哪些戍邊戰(zhàn)士，把青春和生命永遠(yuǎn)留在邊關(guān)。為了捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，維護(hù)邊境地區(qū)的安寧，他們獻(xiàn)出了生命。一個(gè)個(gè)鮮活的生命鑄就了一座座不朽的豐碑！邊關(guān)沒(méi)有風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、沒(méi)有萬(wàn)家燈火、人生鼎沸，只有一望無(wú)際的山川、凜冽刺骨的寒風(fēng)和一年里六個(gè)月的大雪封山。戍邊戰(zhàn)士在如此惡劣的環(huán)境中，依舊不畏艱難險(xiǎn)阻，日復(fù)一日默默無(wú)聞地巡查邊境線(xiàn)，保護(hù)祖國(guó)平安。山河無(wú)恙，歲月靜好，只因英雄鐵肩擔(dān)當(dāng)。（奉獻(xiàn)；愛(ài)國(guó)；責(zé)任；使命；時(shí)代精神）
16終身學(xué)習(xí)《學(xué)無(wú)止境》《學(xué)海無(wú)涯》《樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，描繪斑斕多彩人生》《打破思維定勢(shì)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要；終身學(xué)習(xí)是知識(shí)更新的需要；終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的需要。
描繪多彩人生畫(huà)卷，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念；描繪多彩人生畫(huà)卷，其次要找準(zhǔn)終身學(xué)習(xí)的方向；描繪多彩人生畫(huà)卷，最后應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦；讀書(shū)可以提高素養(yǎng)，陶怡情操；讀書(shū)可以促進(jìn)反思，展現(xiàn)個(gè)性。
（1）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是自身發(fā)展的需要。偉大領(lǐng)袖毛主席常說(shuō)的一句話(huà)就是“活到老，學(xué)到老”，這句話(huà)也他一生讀書(shū)學(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照。飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。這種精神讓人感動(dòng)。君且如此，吾輩當(dāng)圖強(qiáng)?。ńK身學(xué)習(xí)；發(fā)憤圖強(qiáng)；讀書(shū)的力量；珍惜時(shí)間；堅(jiān)持）
（2）“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！苯K身學(xué)習(xí)是知識(shí)更新的需要。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，不斷探索科學(xué)的真理。這種學(xué)無(wú)止境的精神，既是指引我們今后工作生活的導(dǎo)航，也是我們踐行終身學(xué)習(xí)的必備品。（終身學(xué)習(xí)，探求真理，保持求知欲；科學(xué)無(wú)界）
（3）為了適應(yīng)社會(huì)變化發(fā)展的需要，為了自身價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)到了874歲高齡，仍覺(jué)求知無(wú)涯，開(kāi)始學(xué)習(xí)使用電腦，后來(lái)還創(chuàng)建了自己的網(wǎng)站。他晚年才開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，戲稱(chēng)自己為“21世紀(jì)文壇新秀”。真正的蔥彗者，總是會(huì)以積極謙遜的姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。（終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)；接受新事物）
（4）比爾-蓋茨最大的成功法則，就是他始終沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每周讀一本書(shū)。整個(gè)職業(yè)生涯中，他每年都安排兩周時(shí)間作為閱讀假期。正是這種強(qiáng)大的自制力和不斷學(xué)習(xí)的精神才助其走向成功。比爾-蓋茨的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)習(xí)并不一定非要在學(xué)校里完成，學(xué)校只是學(xué)校發(fā)生的一個(gè)環(huán)境。在家里，在旅途中，在我們的愛(ài)好中，都可以堅(jiān)持學(xué)習(xí)。（終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持，養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)習(xí)方式的多樣化；閱讀的重要性）
17自立自強(qiáng)《人貴自立》《立身須自強(qiáng)》《梅花香自苦寒來(lái)》《長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)》《生命之花，自強(qiáng)不息》
培養(yǎng)自立自強(qiáng)精神，當(dāng)從自身做起；塑造自立自強(qiáng)品行，應(yīng)從父母做起；鍛造自立自強(qiáng)靈魂，教師應(yīng)盡心竭力。
自立，是成功的起點(diǎn)；自立，使人奮發(fā)向上，自立，需轉(zhuǎn)變思想。
（1）一個(gè)人只有自強(qiáng)，才能做到堅(jiān)韌不拔，不畏困難與挫折；只有自強(qiáng)，才能做到志存高遠(yuǎn)，為著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求?！氨贝蟊０哺呖嫉谝蝗恕睆埧〕桑ㄟ^(guò)自學(xué)考上北大法律專(zhuān)科，從保安逆襲為大學(xué)生。在他之后，類(lèi)似的故事不斷在各大高校上演，清華“饅頭神”、電子科技大學(xué)勵(lì)志哥，山西大學(xué)會(huì)說(shuō)4門(mén)外語(yǔ)的樓管等，知識(shí)改變命運(yùn)的例子層出不窮。據(jù)媒體報(bào)道，過(guò)去20年，僅北大保安就先后有500余名保安考學(xué)深造，有的還考上研究生，畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)老師。這些事例無(wú)一不證明了，知識(shí)改變命運(yùn)，縱然出生平凡，依然能通過(guò)自我?jiàn)^斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，找到屬于自己的位置。（自立自強(qiáng)，終身學(xué)生，拼搏奮斗；順境逆境）
（2）自立自強(qiáng)是人生成長(zhǎng)的基石。陶行知有一句名言：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢”。“股神”之子彼得巴菲特就是如此。盡管有影響巨大的“股神”父親，但是彼得巴特并沒(méi)有在父蔭下喪失自我。他從零開(kāi)始打造音樂(lè)夢(mèng)，盡管過(guò)程歷經(jīng)波折，但他終于靠自己的力量，走出了屬于自己的人生大道。這充分說(shuō)明。獨(dú)立自主的人生才是獨(dú)特的人生。（自立，夢(mèng)想，個(gè)性，因材施教）
（3）“萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方?！边z憾和缺陷存在于世間每一次角落，只有在傷痛中保持樂(lè)觀(guān)，在困境中永葆希望，才能看到生命缺口透進(jìn)來(lái)的光。澳大利亞演說(shuō)家尼克-胡哲天生沒(méi)有四肢，卻保持著樂(lè)觀(guān)積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)了游泳，打球，騎馬等技能，還獲得兩個(gè)學(xué)位，使許多，“不可能”變成了“可能”。尼克胡哲成了當(dāng)代年輕人心目中自強(qiáng)不息，奮斗不止的榜樣。（自強(qiáng)不息；堅(jiān)持；勵(lì)志；樂(lè)觀(guān)；奮發(fā)圖強(qiáng)）
