增光多次經(jīng)過(guò)，但都沒有停下來(lái)看看。增光，原是惠東縣下的一個(gè)鎮(zhèn)，即增光鎮(zhèn)，后來(lái)合并到多祝鎮(zhèn)，現(xiàn)在又屬新設(shè)立的九龍峰旅游區(qū)管轄。
增光位于西枝江上游的多祝鎮(zhèn)與其下游的惠東縣之間，北臨西枝江。從多祝到惠東縣城，西枝江上有三座橋，分別是多祝西枝江大橋、增光西枝江大橋、梌圩村西枝江大橋。從它的位置及建橋的情況可以看出，增光和多祝、梌圩、平山，都曾是江邊比較大的圩市。
后來(lái)，隨著陸路運(yùn)輸?shù)呐d起發(fā)展，水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)不再而沒落，西枝江邊的圩市也隨之蕭淡。陸路的便捷，使短途的集市不再成為必需，因此，像處于中間的增光、梌圩趨向平淡，就連多祝也不比以前繁華熱鬧。好比揚(yáng)州，因漕運(yùn)興，也因漕運(yùn)沒落而不復(fù)當(dāng)年榮耀。如果說(shuō)，這些曾經(jīng)的圩鎮(zhèn)還能沿襲并保持以前的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在一定是不小的城市了。但它們依然還保存著當(dāng)年繁榮的痕跡，諸如老宅、老街、古廟、碼頭等等建筑，成為當(dāng)?shù)嘏d衰的歷史見證。
初到增光，了解有限。主要看了三個(gè)地方：魚塘邊村、老街、大夫第。增光市場(chǎng)也就走馬觀花。
先早餐。早上的增光市場(chǎng)，呈現(xiàn)出小鎮(zhèn)繁忙熱鬧的景象。市場(chǎng)后街最為熱鬧，兩邊都是商鋪，街邊小攤小吃。有留意冷粉，但并沒有看到，只好隨緣。
吃了早餐往魚塘邊村。
魚塘邊村，以前可能就是因位于魚塘邊而得名，現(xiàn)在，仍有一方不小的魚塘。在魚塘岸上建有三座祠堂。
一座陳家祠。門聯(lián)：廟貌崇中國(guó)，書香肇北方。橫匾：陳家祠。
另兩座都是郭氏宗祠，一新一舊。門聯(lián)：汾陽(yáng)世澤，將相家聲。
村中有一定面積的老屋，聚集成村。通過(guò)魚塘邊村村落的形式來(lái)看，在增光，各姓氏割地而居，或某幾個(gè)姓氏聚為一個(gè)村。以先來(lái)后到的自然法則，形成多個(gè)單元的村落，魚塘邊就是其中的一個(gè)。從祠堂來(lái)看，至少有郭、陳兩姓。
老街
老街主街概五百米長(zhǎng)，東西走向，偏北，東北盡頭連接西枝江。
在老街南面一支街，叫“友益坊”的地方，小坡下去左手邊，有一老宅。門牌“友益1”號(hào)。石門框，門框中部偏上位置有“門簮”，刻的雙喜字，右邊殘。斗門進(jìn)去是一院，一排堂屋，某間仍有人居住的跡象。一角有一兩層四方到頂?shù)牡駱恰?/p>
老街上有一座鄒氏宗祠，有騎樓式建筑。老街東北盡頭通往西枝江，岸上有一座“林圣宮”，供的是林四爺。該老街應(yīng)是以前的圩市。
由林圣宮繞到老街后面，路過(guò)一門樓，匾曰“東魯家風(fēng)”。繼續(xù)轉(zhuǎn)過(guò)去，就到了要找的“大夫第”，地圖上標(biāo)示為“鄒氏宗祠大夫第”。門聯(lián)：南陽(yáng)世澤，東魯家風(fēng)。橫匾“大夫第”，另貼橫聯(lián)：鄒氏宗祠?？梢娕c老街上的鄒氏宗祠是一家。
增光大夫第，讓我想到其下游的譚公大夫第?！按蠓颉保糯倜??！暗凇?，泛指大宅子。大夫第，一般是指文職官員的私宅。據(jù)此來(lái)看，該鄒氏宗祠大夫第曾出過(guò)文官。具體不詳。
該建筑兩進(jìn)，大門進(jìn)去有屏門，再天井，后進(jìn)為供奉拜間。建筑整體不對(duì)稱。以大門為中軸，一門三間。而左邊另建有兩間橫屋。橫屋開一門，注意到門框中上部也有門簮，刻的是一片葉子，不確定是什么樹葉。之前所見門簮修于門頭之上，此兩處卻修在門框中上部位置，不知何解？另一特點(diǎn)是外墻上寫滿時(shí)代文字，其中有見“文化大革命”字樣。
與增光隔江相望的，是多祝鎮(zhèn)平江村。
后來(lái)路過(guò)平江村，在增光大橋平江村橋頭東邊西枝江岸一處，是為平江村“老渡口”，匆忙中并未尋找老渡口所在。但可以看出，是與增光直接橫渡的，也就是說(shuō)，增光江邊也應(yīng)有碼頭。
在平江老渡口處看西枝江，水清，青山倒影，一幅平靜的山水畫卷，往日的車馬人嘶熱鬧已不復(fù)存在。
