很奇怪那些大科學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家們到晚年為什么會(huì)變成神學(xué)家。

榮格、弗洛伊德后期似乎都對(duì)東方文化和美石古董產(chǎn)生濃厚的興趣。

尤其榮格對(duì)煉金術(shù)情有獨(dú)鐘，似乎認(rèn)為煉金術(shù)可以洞悉解構(gòu)人性最原始本真的部分，洞悉無(wú)意識(shí)原型的內(nèi)容。

能看到的部分都是已經(jīng)解決的問(wèn)題，意識(shí)不到的部分才是產(chǎn)生問(wèn)題的根源。

自然界、人類社會(huì)、個(gè)人發(fā)展都有其運(yùn)作的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)則、拓展認(rèn)知，順應(yīng)真實(shí)、避免固著才能有益于個(gè)人的發(fā)展和完善，避免分裂或者進(jìn)監(jiān)獄。

伊雍《自性現(xiàn)象學(xué)研究》（榮格精選集）很震撼的詞匯：監(jiān)獄或者精神病院。