『11.24』子路使子羔為費(fèi)宰。子曰∶“賊夫人之子！”子路曰∶“有民人焉！有社稷焉，何必讀書，然後為學(xué)？”子曰∶“是故惡夫佞(寧)者?！?/b>
解釋：子路叫子羔去做費(fèi)地的長官。孔子說：“這是誤人子弟的做法?！?子路反駁說：“現(xiàn)在已經(jīng)有民生之事等著他去管理了，干嗎還要經(jīng)過讀書求學(xué)這個(gè)流程呢？” 孔子說：“所以我討厭那些能說會(huì)道的人?！?/p>
1，這一段孔子在表達(dá)什么樣的價(jià)值觀呢？這個(gè)故事里面，子羔應(yīng)該還是一個(gè)年輕人，剛剛學(xué)習(xí)，沒有太多的能力和知識(shí)，但子路和子羔可能比較熟，所以子路就推薦職高去做官，很明顯，學(xué)業(yè)還沒有成熟就去做官并不太合適。
2，孔子的價(jià)值觀是一定要經(jīng)過學(xué)習(xí)沉淀，當(dāng)有了能力之后，再去做官，能夠造福一方，而不是能力還沒有夠，就讓他去做高位，這樣會(huì)害了百姓。
3，子路解釋說，已經(jīng)有好的位置，好的官位，好的群眾，可以被人所管理，為什么還要經(jīng)過讀書這一步？孔子沒有直接的回答，而是說，我討厭那些能說會(huì)道的人。
4，什么意思呢？意思是指人一定要經(jīng)過讀書，成長學(xué)習(xí)，掌握一定的技能，并且能勝任這個(gè)職位，然后再去造福一方。如果沒有經(jīng)歷成長歷練，因?yàn)樽约河嘘P(guān)系，有家庭背景，直接身居高位，可能會(huì)害了群眾，而不是造福。
5，把這個(gè)價(jià)值觀放回當(dāng)代，又有什么樣的實(shí)際借鑒作用呢？
6，其實(shí)社會(huì)中有很多托關(guān)系的現(xiàn)象，比如說進(jìn)國企單位，進(jìn)事業(yè)單位，進(jìn)朋友的公司，急著讓孩子先獲得“高大上”的位置。不讓他歷練一番，好好學(xué)習(xí)，只是想著找門路，真讓他進(jìn)去后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)徒勞無功。進(jìn)入一個(gè)好職位，不如擁有一個(gè)好能力。先經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)成長，歷練之后，擁有了一定的能力和見識(shí)，比擁有任何好職位來得更加重要。先有強(qiáng)能力，再有好職位，才是如虎添翼。
7，職場有一種很普遍的渴望，就是盡快的身居高位，就是找事少錢多離家近的工作。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人先想的不是如何擁有更強(qiáng)的能力，而是先想擁有經(jīng)理的待遇和薪資。
8，沒有過程的高價(jià)值匯報(bào)，可能存在，但那個(gè)人一定不是你。
『12.01』顏淵問“仁”。子曰：“克己復(fù)禮，為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”
解釋：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“克制自己，使言語和行動(dòng)都回歸到禮的規(guī)范上，這就是仁。一旦做到了這些，天下人都會(huì)稱許你的仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？” 顏淵說：“敢問實(shí)行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的話不言，不合禮的事不做?！?顏淵說：“我雖然不聰敏，但我會(huì)照著這些話去做?！?/p>
1，我們一直都在說，孔子傳達(dá)的話是價(jià)值觀的宣導(dǎo)，那么這句話里面，孔子想傳達(dá)什么樣的價(jià)值觀呢？
2，第一個(gè)價(jià)值觀非常的有名，叫做一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。我認(rèn)為孔子傳達(dá)的克己復(fù)禮，克的是言語，行動(dòng)，思想全方位的自己，符合禮的規(guī)范。一個(gè)人能夠在行為、語言、思想都符合禮的規(guī)范，并且時(shí)時(shí)刻刻在禮的范圍之中，那這個(gè)人確實(shí)就非常了不起。你說他對(duì)于這世界還有看不慣的事情嗎？不會(huì)；他還會(huì)有怨氣嗎？不會(huì)；因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了一種圓滿，圓融化境。
3，所以我認(rèn)為克己，克的是貪嗔癡。比如我們通常在吃飯的時(shí)候吃七八分飽就可以，但因?yàn)檫@一次是大聚餐，好料非常多，我忍不住就多吃了一些，這就屬于太貪，對(duì)身體無益，對(duì)克己無益。
4，孔子表達(dá)“四非”之上，還有一個(gè)非常重要的前提是要能覺知什么是“非禮”。如果在一天之中，能夠時(shí)時(shí)刻刻保持覺知，在我們說話、行動(dòng)、思考之前，就立馬覺知它屬于禮或者非禮，那么在做出行為時(shí)就能夠很好的把握。
5，但是這何其困難呢，比方說想要減肥，看到美食時(shí)還是忍不住被誘惑，這還是屬于比較明顯的“非禮”。當(dāng)被一個(gè)人無意間白眼瞥了一下你，內(nèi)心就起了憤怒的情緒，你如果能夠很好的覺知，并且在其憤怒之前就把它給化解，這才叫高明。
6，正是因?yàn)檫@是一種圓滿的境界，基本沒有人能夠達(dá)到仁的境界。所以孔子通常不評(píng)價(jià)哪些人到達(dá)仁的境界，甚至孔子說自己都未必能做到仁的境界。但好在我們可以朝這個(gè)方向去發(fā)展，我們會(huì)不斷的接近仁。
2021年12月7日，19:36，周二，謝良清，集美下頭路。
