查拉圖斯特拉如是說(shuō)-前言8 背尸夜行,遇到第二個(gè)修道士

這一節(jié)主要分為四幕,一小丑的低語(yǔ)、二掘墓人的嘲笑、三遁世者的施舍、四放置尸體的空心樹,代表著查拉圖斯特拉在表演者死后,自己經(jīng)過(guò)了自我懷疑、外界的嘲笑、難以融入的現(xiàn)實(shí),回到本心。

表演者死后,查拉圖斯特拉背起尸體上路,走著走著,突然有人在他身旁低語(yǔ),竟是原先那個(gè)塔里的小丑。

“查拉圖斯特拉,離開這個(gè)城市吧,這里恨你的人太多了。善良的人與正直的人恨你,說(shuō)你使他們的公敵與輕蔑者;信奉正統(tǒng)宗教的人恨你,稱你是大眾打洪水猛獸。人們笑你還算是好的呢,而你說(shuō)話的口氣實(shí)在太像一個(gè)小丑。也算你運(yùn)氣,與這死狗在一起,你今天的自我貶低無(wú)形中救了你自己??傊?qǐng)你離開這個(gè)小鎮(zhèn)吧,否者明天我這活人又得跳過(guò)一個(gè)死人了。”

此處的小丑依然不是真實(shí)的人物,而是查拉圖斯特拉心中的雜念,他用于自保的本能所帶來(lái)的的心理暗示。擁有傳統(tǒng)道德的人不理解他,信仰上帝的人指責(zé)他,似乎他是在為了博取注意而提出這等離經(jīng)叛道的學(xué)說(shuō),自我保存的本能在勸說(shuō)他快快離開。

于是查拉圖斯特拉上路了,在小鎮(zhèn)門口,遇到幾個(gè)掘墓的工人,他們用火把照亮他的臉,并認(rèn)出了他,而大大地嘲諷了他一頓。“查拉圖斯特拉正要帶走這死狗。真了不起,查魯斯特拉什么時(shí)候又變成了一個(gè)掘墳者!我們的手實(shí)在太潔凈了,不好去動(dòng)那塊烤肉。查拉圖斯特拉想從魔鬼身上偷吃一口嗎?那么祝你有頓豐盛的大餐吧!只要魔鬼不是一個(gè)比你更高明的竊賊就好!或許他會(huì)將你們兩個(gè)一起吃掉!”他們捧腹大笑。

掘墓人,一聽就不是什么正面形象的人物,在這里是指那一群挖掘死觀念的歷史學(xué)家,這群古板的歷史學(xué)家對(duì)于前進(jìn)冒險(xiǎn)者的嘲笑、蔑視與否定,尼采很是看不起他們,他把歷史僵化的東西看做是魔鬼的食物。

遇到這群嘲笑者,尼采一言不發(fā),繼續(xù)趕路。在深林、沼澤中走了2個(gè)小時(shí),路上聽到了許多餓狼的嚎叫(個(gè)人精神非常沮喪),他也不由覺得很餓,于是停在一間點(diǎn)著火的獨(dú)立小屋前(象征著修道院、教會(huì))。

查拉圖斯特拉說(shuō):饑餓像強(qiáng)盜一樣追著我,尤其在這森林和沼澤中。我的饑餓跟人的不同,往往是在剛用餐后又回來(lái);今天卻一直不見蹤影,它會(huì)到哪里去呢?

查拉圖斯特拉上去敲門,一個(gè)老者拿著等出來(lái)問(wèn):“誰(shuí)在這里吵醒我的睡夢(mèng)?”

“一個(gè)活人和死人,請(qǐng)給我一點(diǎn)喝的吧,白天我只顧著趕路而忘了填飽肚子。救濟(jì)困餓者,必能得大快慰,有句格言如是說(shuō)。”

于是老者進(jìn)去,拿了面包喝酒出來(lái)給查拉圖斯特拉?!斑@個(gè)地方對(duì)饑餓者很不利,所以我才住在這里。人和動(dòng)物都會(huì)來(lái)找我這遁世者。請(qǐng)你的同班也吃點(diǎn)吧,我看他比你還疲憊。”

查拉圖斯特拉說(shuō):“我的同班已經(jīng)死了,恐怕我無(wú)法勸他進(jìn)食?!?/i>

老者悶悶不樂(lè)地說(shuō):“我不管那么多,反正誰(shuí)敲我的門,就得接受 我給他的食物。吃吧,祝你們一路平安!”

查拉圖斯特拉不用與人的饑餓,并非來(lái)源于肉體,而是靈魂,與其說(shuō)他需要食物,倒不如說(shuō)他需要有人給予慰藉,于是他來(lái)到了一個(gè)遁世者的門前。這個(gè)遁世者與開頭遇到的真正的遁世者不相同,第一節(jié)中老者是看透了人類,鐘愛理想中的人類而選擇遁世,而現(xiàn)在這位遁世者則是指做社會(huì)慈善的。他因?yàn)檫@里對(duì)饑餓者不利,住在這里,來(lái)幫助別人。

查拉圖斯特拉敲門說(shuō)有個(gè)格言這么說(shuō),救濟(jì)困難的人,自己一定能得到更大的快慰,其實(shí)就是福音書的話。所以老者很快拿了教會(huì)圣餐的禮物,面包和酒出來(lái)。葡萄酒代表著上帝的血,面包則是由上帝的肉化成。這里我覺得有些諷刺,尼采一向批判享樂(lè)主義,這教會(huì)的圣餐是酒和面包,就仿佛在蓄養(yǎng)著一群末人,吃飽快樂(lè)。

當(dāng)查拉圖斯特拉在情緒低迷之時(shí),他想要的是情感上的安撫,而非食物。而這位老者確只是遵循教會(huì)信條,凡叩門都要接收他的食物,不管生與死,更沒(méi)有情感的交流。

之后查拉圖斯特拉又趕了兩個(gè)鐘頭的路——因?yàn)樗麘T于夜行,并且喜歡靜觀入睡中的大地萬(wàn)物。當(dāng)天色微明,查拉圖斯特拉發(fā)現(xiàn)自己正處于一個(gè)茂密的森林中,前面已經(jīng)看不到什么去路。于是他把尸體放在了一顆跟他一樣高的空心樹里——防止野狼的侵犯,自己躺在地上,睡著了。肉體雖極疲倦,靈魂卻十分平靜。

查拉圖斯特拉又在黑夜中走了許久,他喜歡入睡中沒(méi)有偽裝的一切,純真自然。他將表演者的尸體放在了一個(gè)空心樹中,這是源于古代森林部落的葬禮,他們的祖先們死后葬于森林中,因此在西方,樹被當(dāng)做神圣的森林崇拜。查拉圖斯特拉在這古老、神圣、原始之地上,睡著了,也因?yàn)樗揽恐蟮氐牧α?,精神也逐步恢?fù)了。



書籍參考:《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》余鴻榮、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》錢春綺、《快樂(lè)的科學(xué)》

課程學(xué)習(xí):趙敦華:尼采哲學(xué)

全篇90小節(jié)?前言1-10 | 卷一1-22 | 卷二 23-44 | 卷三 45-60?| 卷四 61-80

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