野狐禪在禪宗中，流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”。
取自一個著名的禪宗公案：
百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法并隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有學人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結(jié)果墮在野狐身。今請和尚代一轉(zhuǎn)語。”
師云：“汝但問。”
老人便問：“大修行人還落因果否？”
師云：“不昧因果?！?br> 老人于言下大悟。告辭師云：“我巳免脫野狐身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送。”
次日百丈禪師令眾僧到后山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山后大盤石上找到一只已死的黑毛大狐貍。齋后按送亡僧禮火化。
原來，佛教的修因證果，正是因果律的體現(xiàn)。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪見，屬于“大妄語”，結(jié)果受了“野狐身”之報。