又是一年好春光，而春天和樹又是分不開的，春風(fēng)又綠江南岸，春風(fēng)吹綠了枝頭，樹的枝葉又裝點(diǎn)了春天的顏色。
每年的3月12日是我國的植樹節(jié)，所以春天里人們又忙著種樹。關(guān)于種樹有很多趣聞，不同的國家有著不同的故事。
結(jié)婚栽樹，南斯拉夫很早就制定了一項(xiàng)法律，規(guī)定每對新婚夫婦，必須先種植油橄欖樹70株。結(jié)婚是兩個(gè)人新的生活的開始，所以相愛從種樹開始。
離婚栽樹，印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定，第一次結(jié)婚要種樹2棵，離婚的要種5棵；第二次結(jié)婚必須種樹3棵，否則不予登記。離婚栽樹是對離婚者最優(yōu)雅的懲罰，讓樹見證愛的分手吧。
添丁種樹，非洲坦桑尼亞的許多地方，誰家生了孩子，便把胎盤埋在門外的土地里，并在那里種上一棵樹，表示希望孩子像樹一樣茁壯成長。這是把育人和栽樹一同對待，樹就是人的影子。
買車種樹，在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，凡是私人增添一輛汽車，必須植一棵樹。這是因?yàn)?，每輛汽車每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔?，還要發(fā)出噪音，而樹木則是天然的"消毒員"和"除音器"，所以必須種樹。
樹木銀行，為了防止建筑工程毀壞樹木，日本開辦了“樹木銀行”。凡施工單位，必須把清理場地挖出來的帶根樹木及時(shí)存入"樹木銀行"，在工程結(jié)束后，該單位必須及時(shí)把樹木取出來栽上，以保持原有的綠化面積。
種樹，在很多國家成了一種習(xí)慣。十年樹木，百年樹人。作為教師，有時(shí)候捫心自問，我會種樹嗎？
當(dāng)然，從農(nóng)村走出來的一代人，對種樹還是比較得心應(yīng)手的。抓住時(shí)令，挖個(gè)坑，施上肥，栽上樹，封好土，再用腳踩上一圈，澆上一些水，一切完工。
這真的就能叫做會種樹嗎？工作二十多年，每年都在教書，每年的春天都在種樹，那么種樹的道理究竟是什么？誰才是真正的種樹的行家里手呢？
思考著這樣的問題時(shí)，突然間想到一個(gè)人：郭橐駝。這個(gè)人患了脊背彎曲的病，走路時(shí)脊背突起，腰彎如弓，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親稱他為“羅鍋?zhàn)印保_鍋?zhàn)右苑N樹為職業(yè)。
郭羅鍋?zhàn)悠涿膊粨P(yáng)，然而很會種樹。有人問他種樹的經(jīng)驗(yàn)。郭羅鍋?zhàn)硬灰詾槿坏卣f，我只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。
他說，種樹并沒有什么方法，目的是使得樹根要舒展，培土要均勻，用土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實(shí)。如果已經(jīng)這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開后不要再去看它。
樹木移栽的時(shí)候要像對待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。
樹木成活后，不妨害它的生長。其他人種樹卻不是這樣，樹根彎曲就換上新土；他培土的時(shí)候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法不同的人，卻又太過于溺愛它們了，早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來查看看它是否還活著，搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。
雖然說是喜愛它，實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，實(shí)際上是毀了它。樹本來自己會生長，而過多的關(guān)心和愛護(hù)卻對樹的成長并沒有太大的好處。
順木之天，以至其性。種樹如此，育人又何嘗不是呢？孩子從出生開始，家長能根據(jù)孩子的特點(diǎn)，選擇適合孩子自身發(fā)展的方式。從生活的態(tài)度和行為習(xí)慣做起，抓好養(yǎng)成教育。
進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)之后，學(xué)生不同，各有習(xí)性，不能一刀切，適宜因材施教。學(xué)校不是工廠，生產(chǎn)流水線上絕不會產(chǎn)生一流的人才。有的老師雖然全身心投入工作，對學(xué)生愛之有加，有一千個(gè)一萬個(gè)不放心，“視而暮撫”，“去而復(fù)顧”，如此做法，“雖曰愛之，其實(shí)害之”?。〖议L或者老師的愛中應(yīng)該包含更多的理性成分。
林清玄在他的一篇文章《桃花心木》中講了類似的一個(gè)故事。種桃花心木的是個(gè)高個(gè)子。樹苗種下以后，他來澆水并沒有規(guī)律，有時(shí)隔三差五，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。
有人關(guān)心的是到底應(yīng)該什么時(shí)間來？多久澆一次水？桃花心木為什么無緣無故會枯萎？如果每天來澆水，桃花心木應(yīng)該不會枯萎吧？
種樹的人回答，種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹木自己要學(xué)會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根，長成百年的大樹就不成問題了。
種樹人語重心長地說:“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！?/p>
桃花心木的種樹人和郭橐駝的種樹之道，不只是針對樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
葉圣陶先生曾經(jīng)提出“教是為了不教”的精辟論斷。他說教育的意義和目的，絕不是把傳統(tǒng)道德和前人知識強(qiáng)制傳授給兒童，兒童“人生必須是自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的”，成為能夠自主學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造，共同推動社會進(jìn)步的“現(xiàn)代人”。先生特別反對把學(xué)生當(dāng)作“空瓶子”，教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？
種樹的道理，做為教師，又有幾個(gè)能夠懂得。如果只盯著眼前的分?jǐn)?shù)，不能從關(guān)心人的發(fā)展進(jìn)行深入，又如何能形成終生學(xué)習(xí)的能力。
又是春天，到了植樹的季節(jié)，做一名會種樹的教師吧。
