奇跡課程 正文5-5：小我利用罪咎的伎倆

第五節(jié)小我利用罪咎的伎倆

　　1、讓我先解說(shuō)一番小我利用罪咎的伎倆，下面的觀念才會(huì)對(duì)你顯得更加清晰而切身。小我有它的目的，就像圣靈也有祂的目的一樣。小我的目的就是引發(fā)恐懼，因?yàn)槲ㄓ行膽芽謶种瞬艜?huì)變得自我中心。小我的邏輯和圣靈的一樣無(wú)懈可擊，你愿與天堂為伍或與人間為伍，全在于心靈的選擇。但你應(yīng)記得，天堂與人間其實(shí)都存在于你的心內(nèi)。

　　2、天堂沒(méi)有罪咎，因?yàn)樘靽?guó)經(jīng)由救贖而達(dá)成，并恢復(fù)了你原有的創(chuàng)造力?！皠?chuàng)造”一詞在此用得十分貼切，因?yàn)槭レ`一旦化解了你所有的妄造，那蒙受祝福的部分便會(huì)重獲自由而繼續(xù)創(chuàng)造下去。凡是真正蒙受祝福的，不可能孳生罪咎，只會(huì)帶給人喜悅。這使它不受小我的威脅，因?yàn)槟欠N平安是不容侵犯的。沒(méi)有一物破壞得了它，因?yàn)樗緛?lái)圓滿天成。罪咎一向具有破壞性。凡是會(huì)孳生恐懼之物必有分裂的傾向，因它受制于分裂原則。小我既是分裂的象征，自然也成了罪咎的象征。罪咎不僅與上主風(fēng)馬牛不相及。它其實(shí)象征著人對(duì)上主的攻擊。這種觀念荒謬至極，對(duì)小我而言卻意義非凡；切莫低估了小我賦予這一信念的力量。所有的罪咎都是由這一信念衍生出來(lái)的。

　　3、小我代表了心靈內(nèi)相信分裂的那一部分。與上主決裂的那部分心靈怎能不認(rèn)為自己攻擊了上主？我們先前所談的主權(quán)問(wèn)題，就是基于“篡奪上主能力”的概念。小我相信你確實(shí)干過(guò)那檔子事，因?yàn)樾∥艺J(rèn)定它就是你。如果你與小我認(rèn)同，勢(shì)必感到罪孽深重。只要你一與小我沆瀣一氣，勢(shì)必生出罪惡感而害怕受到天譴。小我其實(shí)就是那個(gè)充滿恐懼的念頭?？v然“攻擊上主”這觀念對(duì)心智清明的心靈顯得荒謬無(wú)比，但別忘了，小我早就瘋狂失常了。它代表一種基于錯(cuò)覺(jué)的思想體系，還會(huì)挺身為它發(fā)言。聽(tīng)從小我聲音的人，必然相信自己有攻擊上主的能力，并且相信自己已占據(jù)了上主的某一領(lǐng)地。為此，你勢(shì)必會(huì)害怕上天的報(bào)應(yīng)，這種罪咎錐心刺骨，使你不能不設(shè)法投射出去。

　　4、你的心靈接受什么，它就成了你的現(xiàn)實(shí)。是你的接受使它變?yōu)檎鎸?shí)的。如果你讓小我在心中稱(chēng)王，等于大開(kāi)方便之門(mén)，任它成為你的“真相”。這是因?yàn)樾撵`有創(chuàng)造實(shí)相或是打造幻相的能力。我先前說(shuō)過(guò)，你得學(xué)習(xí)與上主一起去想。與上主一起想，就是按照祂的思維方式去想。這只能帶來(lái)喜悅，而非罪咎，因?yàn)檫@一想法最符合你的天性。因此，罪咎成了“你的想法違背了自己的天性”的顯著信號(hào)。違反天性的想法必會(huì)籠罩在罪咎的陰影下，因它相信罪的存在。罪在小我的眼中不僅僅是缺乏愛(ài)心而已，它是一種明確的攻擊行為。因?yàn)樵谛∥铱磥?lái)，這關(guān)乎它的存亡，故它不能不如此去看。因?yàn)槟闳绻炎镆暈橐环N缺失，自然會(huì)想辦法彌補(bǔ)或挽救。而你必會(huì)如愿以償?shù)?。這對(duì)小我而言等于是窮途末日，至于你，你必須學(xué)習(xí)看出那是你的解脫之途。

　　5、無(wú)罪無(wú)咎的心靈是不可能受苦的。心靈一經(jīng)治愈，便恢復(fù)了清明的神智，而有治愈身體的能力。清明的心靈無(wú)法想象疾病這回事，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有攻擊任何一人或一物的念頭。我曾說(shuō)過(guò)，疾病屬于怪力亂神之術(shù)。說(shuō)的更確切一點(diǎn)，它是借怪力亂神來(lái)解決問(wèn)題的辦法。小我相信它若先下手懲罰自己，上主很可能會(huì)放它一馬。連這種想法都透露出小我的傲慢。它先把懲罰的意圖投射到上主身上，然后把這意圖視為自己的特權(quán)或招牌。它存心篡奪上主在你心目中的所有能力，因?yàn)樗靼?，只有贏得你全面的忠誠(chéng)，它才能高枕無(wú)憂。

　　6、小我與你一樣，推翻不了上主的天律，可是它也能像你一樣，按自己的心意而任意曲解。因此你必須先回答一個(gè)問(wèn)題：“你究竟想要什么？” 其實(shí)你每分每秒都在答復(fù)這個(gè)問(wèn)題，而你每一刻的決定代表著你的一種評(píng)判，具有左右未來(lái)的力量。它的影響會(huì)自動(dòng)延續(xù)下去，直到你改變那一想法為止。但你必須記住，兩個(gè)選項(xiàng)本身是沒(méi)有選擇余地的。圣靈和小我都屬于你的一種決定。兩者構(gòu)成了心靈所能接受及遵循的所有選項(xiàng)。圣靈與小我是你僅有的兩種選擇。一個(gè)出自上主的創(chuàng)造，你消除不了它。另一個(gè)是你自己打造的，因此是可以消除的。只有上主的創(chuàng)造才無(wú)法逆轉(zhuǎn)及改變。你自己營(yíng)造之物，則如白云蒼狗，變化莫測(cè)，因?yàn)楫?dāng)你不以上主的模式去想時(shí)，那根本不能算是思想。出自錯(cuò)覺(jué)的妄想，不是真正的想法，不論你如何相信它們。你必是錯(cuò)誤的。思想能力來(lái)自上主，而且只在上主內(nèi)。你既是上主圣念的一部分，不可能離開(kāi)祂而想出任何名堂的。

　　7、非理性之念必然本末倒置。只有上主能為你的思維清出條理，因?yàn)槟愕乃季S是祂創(chuàng)造出來(lái)的。罪咎感的出現(xiàn)，通常是“你不知道真相”的標(biāo)志。它同時(shí)顯示出，你相信自己想要并且能夠離開(kāi)上主而獨(dú)立思考的企圖。每一個(gè)顛倒妄想之念，從一開(kāi)始就躲不過(guò)罪咎的陰影，而且得靠罪咎才能繼續(xù)運(yùn)作下去。凡是相信那些想法都是出自你自己的指令，而且還必須言聽(tīng)計(jì)從的人，心中不可能不充滿罪咎。因?yàn)樗麄儠?huì)感到必須為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而絲毫不覺(jué)，接受這種責(zé)任才是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。施展奇跡者的唯一責(zé)任只是親自接受救贖（我敢向你保證，事實(shí)就是如此），至于救贖的方式，并不是你的責(zé)任。只要你接受圣靈的“化解”方案，便能解除你不知從何下手的窘境。假如你的錯(cuò)誤想法是無(wú)法化解的，你才需要為它們的后果負(fù)責(zé)。救贖的宗旨僅是幫你保存過(guò)去經(jīng)驗(yàn)下面純凈的那一部分。你一旦接受了這補(bǔ)救方案，它保證能夠化解你那些本末顛倒的想法，過(guò)去的一切病態(tài)癥狀便無(wú)以為繼了。

　　8、你孤注一擲于分裂的決定，這是你的罪咎感揮之不去的唯一原因。我們先前提過(guò)這一觀念，只是沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這個(gè)決定的殺傷力而已。心靈的每一個(gè)決定都左右了你的行為及經(jīng)驗(yàn)這兩方面。你想要什么，自然會(huì)期待它的出現(xiàn)。這并不是錯(cuò)覺(jué)。你的心靈確實(shí)有營(yíng)造未來(lái)的能力，只要它肯接受救贖，它的未來(lái)當(dāng)下就能回歸圓滿的造化。就在心靈接受救贖的那一刻，它本身也回歸了圓滿造化。一旦放下了本末顛倒的想法，你的思維自然恢復(fù)了清明。