兒子7月底結(jié)束了實(shí)習(xí)，并以高分通過了學(xué)校嚴(yán)格的審核。他打算利用閑暇再去旅游一下，地點(diǎn)選在了東北的長白山。
本來是8月6號的航班，從上海飛吉林，可由于航班延誤，直到7日凌晨6點(diǎn)才抵達(dá)目的地，安頓下來。他隨后微信給他媽道：飛機(jī)延誤到今晨一點(diǎn)多才飛，現(xiàn)在剛到酒店安頓。這邊空氣極佳，森林繁多，地廣人稀，節(jié)奏很慢，一瞬間仿佛回到了歐洲。
慚愧，我沒去過東北，印象中只是廣袤的黑土地上飄揚(yáng)的輕松活潑還帶點(diǎn)戲謔的二人轉(zhuǎn)曲調(diào)?！按浠?，上酸菜”那句經(jīng)典臺詞后面映襯的東北人豪爽率真的秉性以及簡約卻實(shí)惠的飲食習(xí)慣，雖常有耳聞，終未親嘗親見。
這次兒子先去一步，想必定能在領(lǐng)略長白山旖旎風(fēng)光之余全面深刻體驗(yàn)黑土地人民的思想行為方式和諸多風(fēng)俗習(xí)慣。相信他一定會有所收獲。
但就在兒子去東北的第二天，也就是2017年北京時(shí)間8月8日晚上9點(diǎn)多，我國四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生了7.0級地震，翌日上午7點(diǎn)多在新疆的博爾塔拉州的精河縣又相繼發(fā)生了6.6級地震，兩次地震造成了一定程度的財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。
得知消息，我于8月10日給兒子發(fā)信如下：
兒子，長白山的景致不錯(cuò)吧？前兩日，四川、新疆相繼地震，說明自然界從來也不太平。想想上帝也真是“公平”，賜予那么美麗的風(fēng)景，卻也時(shí)時(shí)孕育著危險(xiǎn)。
突然想起猶太法典《塔木德》里形容耶路撒冷的一段話：上帝給了世界十分美，九分在耶路撒冷，但現(xiàn)實(shí)是：上帝給了世界十分愁，九分留在了耶路撒冷。
東北這塊黑土地，肥沃遼闊，百姓粗獷實(shí)誠，不僅是建國初期國家賴以依靠的重工業(yè)基地，也滋養(yǎng)出一批以“二人轉(zhuǎn)”為代表的的藝術(shù)形式，幽默詼諧，儼然幾十年間流行的一道風(fēng)景。真正的自然景觀，老爸不甚了然，只知天池人參。不過，與這塊古老蒼茫的大地相關(guān)的一份古代情誼，卻時(shí)時(shí)讓我動(dòng)心嘆惋。
據(jù)說，在清朝，東北的黑龍江牡丹江一帶是朝廷欽犯的流放之地，其中的一個(gè)地點(diǎn)黑龍江寧安縣“寧古塔”更是臭名昭著，幾乎成為當(dāng)時(shí)所有官員揮之不去的噩夢。流放犯人中不乏一些聲譽(yù)顯赫的名人，比如鄭成功之父鄭芝龍，大文豪金圣嘆和思想家呂留良的家屬，以及浙江楊越、楊賓父子。而其中最有文學(xué)造詣，名氣最大的則是蘇州詩人吳兆騫。
吳季子是因順治十四年（1657年）的南闈科場案，遭仇家誣陷，獲罪流放的。在那里，他整整待了23年。但就是這樣一處成年大雪冰封、恐怖陰森，時(shí)時(shí)處處彌漫著死亡氣息的所在，卻由于另外兩個(gè)男人，變得溫馨柔軟起來。
其中一個(gè)是無錫人顧貞觀。年少時(shí)，他即參加了吳兆騫兄弟主持的《慎交社》，憑著超人的才氣，竟在短時(shí)間內(nèi)一躍而與吳齊名，并與吳結(jié)為莫逆之交?？茍霭赴l(fā)生后，顧貞觀奔走呼號，多方集資籌款，希望能贖回老友，安度晚年。無奈錢不是萬能的，沒有權(quán)貴人士的協(xié)助幫忙，美好的愿望終究只能是一片浮云。
蒼天不負(fù)有心人。
終于，在康熙十五年（1676年），經(jīng)人推薦，顧貞觀有幸進(jìn)入當(dāng)朝權(quán)相明珠府上，入職塾師，與明珠之子納蘭性德交誼日甚，最終成了無話不談的知己。
一天，顧再也無法隱藏多年的夙愿，向納蘭透露了心跡，希望后者幫忙玉成。清朝歷史上最偉大甚至也可排進(jìn)歷朝前十的著名詞人納蘭容若，即便再仗義熱忱，此時(shí)碰到這般棘手之事，自然為難萬分，不敢輕易點(diǎn)頭。
時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，日復(fù)一日的思念折磨煎熬著顧貞觀的內(nèi)心。想來想去，除了納蘭，他實(shí)在想不出還有比宰相府名望更高權(quán)勢再大的官宦名人了。還得去找納蘭，他心想。
這次，他換了一種方式。
與納蘭相對坐定后，他一言不發(fā)，默默地從寬大的長袍下取出一張宣紙遞給納蘭。身體虛弱的納蘭定睛一瞧，是兩闋詞牌叫作《金縷曲》的詞作，自然認(rèn)真閱讀起來了：
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
我亦飄零久！十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽，薄命長辭知已別，問人生到此凄涼否？千萬恨，為君剖。兄生辛未吾丁丑。共此時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
本就至真至性多愁善感的納蘭，從開始坐著的默念到不由自主的起立高聲朗讀，再到后來，已然聲淚俱下，難以自抑。
感覺自己的失態(tài)，納蘭轉(zhuǎn)身用衣袖擦了擦眼角，回過身來，真誠地對顧貞觀說，容我十年，我一定把這事當(dāng)做自身的事情一般對待。你放心吧，以后也不用再次叮囑我了。
顧一聽，十年，那還了得，可憐的老友還有多少時(shí)日可以等待呢？
不行。
他打定主張，再次懇求道：“五年為期，行嗎？”
看著顧執(zhí)著的眼神，善良的納蘭再次熱淚盈眶，這次他沒再猶豫，只是使勁地點(diǎn)下了頭。
于是，這一次會晤便鑄就了中華文明史上雪中送炭肝膽相照的又一個(gè)經(jīng)典；這一點(diǎn)頭塑造出華夏兒女生生不息的人文情懷中又一座豐碑，定格在萬千文人學(xué)子的腦海。
經(jīng)過顧貞觀、納蘭等人多年努力，吳兆騫終于在康熙二十年（1681年）被贖罪放還了。
當(dāng)然，我們歷史上廣為流播的“八拜之交”可能將朋友間的生死情義演繹得更為驚天動(dòng)地撼人心魄，但大多只是傳說而已，總不如上述故事來得真切動(dòng)人。
而今，破琴絕弦的悲壯豪情雖已成為歷史，但我相信，高山流水的錚錚琴聲依然流淌在人們的心中；顧貞觀等人的仗義救人也永遠(yuǎn)散發(fā)出恒久的人性光輝，觸動(dòng)著后人的道德良知，溫暖著世人的心房。
由此展開，今日東北人的豪爽、好客、直率是否與當(dāng)年的流放者相關(guān)，與飽經(jīng)磨難、歷經(jīng)滄桑后的豁達(dá)疏朗有關(guān)？沉思的同時(shí)，我再一次舉頭向北，瞭望萬水千山之外的遙遠(yuǎn)東北……
說起東北，竟不著邊際地說了那么多有關(guān)流放的話題。其它方面究竟如何，只能等你回來說明。你去時(shí)，東北正鬧洪澇災(zāi)害，也不知這幾天如何了，還望小心。
兒子并沒直接回我，后來電話他娘說一切平安，讓我們不必牽掛，他自會注意安全等。
補(bǔ)記：2021年12月22日晚近10點(diǎn)，我正在衛(wèi)生間洗腳，突然感覺一陣震動(dòng)，持續(xù)七八妙之久，原以為樓上有情況，稍后才得知竟然是常州天寧區(qū)發(fā)生了4.2級的地震。我所在小區(qū)距天寧區(qū)政府8公里不到，怪不得震感明顯。當(dāng)夜和衣而寢，幾乎一夜未眠。特記之。
