酒在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化中都起著舉足輕重的作用。酒入詩入詞入曲，飲酒者入世出世離世?！毒瓶瘛肥歉挥心凶託赓|的古琴經典曲目之一。學習《酒狂》已有一年多了，每次彈都會有不一樣的感受。
道
關于《酒狂》的創(chuàng)作背景，兩本曲譜中有若干記載。一個見于《神奇秘譜》，成書于明初洪熙乙巳(公元1425年)，是現(xiàn)存最早的琴曲專集。書中講到“籍嘆道之不行，與時不合，故忘事慮于形骸之外，托興于酗酒，以樂終身之志。”“豈真嗜于酒耶？有道存焉！”
《太古遺音》里寫道：“蓋自典午之世，君暗后兇。”“一時士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍?！薄笆且匀钍街T賢”“鎮(zhèn)日酩酊”“庶不為人所忌”。
阮籍到底是個怎么樣的人？用現(xiàn)在的話說，大概就是放蕩不羈的，有才華的耿直boy。他好惡分明，對喜歡的看得上的人就用正眼看，對看不上的人就直接一個白眼，簡稱青白眼。喝酒的狂妄更是不用說：為了喝步兵廚房的佳釀去當了步兵，在酒肆喝酒一直不付錢讓老板娘等了一晚……
作為竹林七賢之一，阮籍為何終日酩酊，荒誕猖狂？為何他在年少時雄心勃勃堅持儒家入世思想，后來又追求道家的隱世？這主要是與他在少年和中年時經歷的兩場政治動蕩有關吧。他11歲時，魏主曹丕上演了一出漢帝禪位，自己登基的大戲。50多歲左右的時候，曹氏和司馬氏之間的政治斗爭異常激烈。奸詐的司馬氏殘殺了大批名士，好友嵇康更是被司馬昭殺害。年少的志向已與現(xiàn)實相差甚遠。嵇康死后，司馬昭想把阮籍拉到自己的陣營，那阮籍肯定是不肯的。為了反抗司馬昭，他連醉60天。直到后來司馬昭以阮籍的妻兒相逼，阮籍才不情愿地在醉酒中一揮而就，完成了司馬昭期望的《勸進表》。
如此看來，琴曲《酒狂》真是阮籍的真實寫照。我一開始聽到這個曲子的時候，還不知道創(chuàng)作背景。我就覺得是一首奔放的曲子，和腦海中那些婉約的古琴曲完全不一樣！雖然節(jié)奏明顯，但強弱音的分配非常神奇，真切地營造出了一種頭重腳輕的醉酒的感覺。期間又有模擬碰碰酒杯的清脆連音，展現(xiàn)出了觥籌交錯的畫面。在一番暢飲過后，一切回歸平靜。這看似是一個歡快的聚會故事。
當我進一步了解曲子背后的故事后，聽出來的味道就有點改變了。原來我一開始感受到的歡聚只是表層。簡短的句子總是進行不久，就出現(xiàn)強烈的停滯。曲調到達高出后又迅速下行，仿佛有步步受阻的感覺。最后的羽音又似乎是聲聲嘆息，表現(xiàn)了內心的沉悶苦惱與無奈。
每當彈這個曲子，我都一直在思考：我們對琴曲所表現(xiàn)的含義與意境，是要延續(xù)原來的表現(xiàn)，還是要有新解？我覺得兩者皆可，不妨多嘗試一下。喝酒時可以帶著多種情感：歡樂、憂傷、惆悵、悲哀…懷著什么樣的心情，就能把《酒狂》彈出什么意境。
技
當時我練了兩個譜子：兩種的指法，一種節(jié)奏。第一個譜子的指法練了無名指的力量，主旋律的右手指法是“打挑 打挑 打挑 撮”。第二個譜子是讓右手彈起來更方便穩(wěn)固的譜子，右手指法做了小小的調整：“勾挑 勾挑 勾挑 撮” 。
第一個譜子是比較古樸的版本，我發(fā)現(xiàn)無名指的力量在練習了之后是有一定提升。但是問題是這個指法使得右手懸在弦上，而且彈不快節(jié)奏——總的來說就不太穩(wěn)。
后來，琴館老師建議我調整主旋律的指法，讓右手能一直穩(wěn)固地在三、六弦上方。畢竟“勾”這一基本指法練得比較熟，力量也比較有把握。只是在演奏時，右手沒怎么動，可能會略顯呆板。
最后收尾時，右手還有個指法有一定的技巧性。疊涓：食指不主動用力，中指在食指觸弦時就做好準備。手臂放松，手腕緊張，整只手臂往后。中指下落時食指抹出聲音，中指彈的位置要和食指彈的位置要基本相同，緊接著中指勾彈出的聲音，食指讓位，提起來。這一指法表現(xiàn)了流水聲，別有一番韻味。
在節(jié)奏上，我練的是姚丙炎版的酒狂，節(jié)奏干脆鮮明，逐漸進入醉酒的狀態(tài)。龔一先生的節(jié)奏充滿變化，一開始就醉得不省人事了。姚丙炎打譜的節(jié)奏更適合初學者練習。
酒中之道，依然在綿延流傳。阮籍一狂就是千年。
