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越是經(jīng)歷多了你越發(fā)現(xiàn)老話都是真理，我們的中華文化才是真正的無價(jià)之寶，改革開放以來我們受西方價(jià)值觀的影響走偏了，已經(jīng)到了需要迫切回歸的時(shí)候了。

多學(xué)習(xí)我們自己的文化思想，能讓我們活得通透，通透了凡事就想得通看得開，煩惱自然就少了。

多下及時(shí)雨，少放馬后炮

在別人有困難的時(shí)候提供力所能及的幫助，奉獻(xiàn)自己的價(jià)值，這是一種符合自然規(guī)律的行為，也是人人都具備的天性，因?yàn)槿硕加袗烹[之心，眼看到他人的問題得以解決時(shí)，自己內(nèi)心也是一樣歡喜的。

人生不如意十有八九，每個(gè)人都不可避免會(huì)有困難的時(shí)候，此刻內(nèi)心多么希望有人提供幫助渡過難關(guān)，如果這時(shí)候有人雪中送炭之恩德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平時(shí)的錦上貼花，基本人人都會(huì)一輩子銘記于心。

從大自然的整體角度看，其規(guī)律就有“損有余而補(bǔ)不足”，是為了整體平衡，就是把多余部分彌補(bǔ)到不足的地方，古人講做人不能為富不仁，功名利祿并不屬于個(gè)人，屬于“公器”，所以古人講究要與民共利，這才是一種平衡和諧。

我們現(xiàn)在提倡的共同富裕，就是這個(gè)道理，把畸形的社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡化調(diào)整。

人與人之間的和諧就是這種價(jià)值交換，取長補(bǔ)短，互幫互愛，共同發(fā)展，形成一種良性循環(huán)。

如果無能為力或不想幫的也正常，但是不要講時(shí)過境遷的閑話，馬后炮毫無意義。

白米飯好吃，五谷田難種

一粥一飯當(dāng)思來之不易。別看糧食價(jià)格便宜，但是在饑荒時(shí)期，可比黃金值錢。

雖然現(xiàn)在都是機(jī)械化種植，在我記憶中小時(shí)候，父母的那種汗滴禾下土的辛苦勞作還是記憶猶新?。∧欠N日出而作，日入而息的耕種、收割、曬谷到碾米，不是現(xiàn)在的年輕人能夠理解的，小小的我也得參與其中。

所以現(xiàn)在的人浪費(fèi)起糧食眼睛都不眨一下，我不敢浪費(fèi)一粒糧食，因?yàn)檫@是暴殄天物，地球上還有很多人在挨餓，路有凍死骨，我們卻大把的浪費(fèi)，能有啥好結(jié)果呢？自然規(guī)律會(huì)有啥動(dòng)作來調(diào)整平衡呢？不敢想，我完全相信老祖宗講的話。

飯菜不必可口，飽腹就好；

衣服不必華貴，保暖就行。

勤儉節(jié)約不是摳門小氣，而是物盡其用、知足惜福。

瓜無滾圓，人無十全

我們這個(gè)世界被稱之為娑婆世界，娑婆的意思就是有缺憾，任何事物都不可能達(dá)到十全十美，追求完美苦不堪言。

《茶館》里有句話：“早些年有牙的時(shí)候，沒有花生仁吃；現(xiàn)在有花生仁了，又沒牙了。”

人生很多事就是這樣，自始至終無法兩全。

我們不能改變外部環(huán)境，唯有讓自己順應(yīng)自然規(guī)律的變化，接納當(dāng)下，活在當(dāng)下，就沒什么可遺憾的。

人類在自然界何其渺小，以敬畏之心面對(duì)大自然，按照自然規(guī)律為人處世，就能安心、踏實(shí)的生活。