一陰一陽是謂道。道是用來明的，是用來行走的，而不是用來悟的。人之道、天之道、地之道、自然之道就顯現(xiàn)在那里，只需你看清楚，辨別無私己即可。
大道是明了的，大道又是虛無的，所有的所有只需你放下自我，順天應(yīng)。你是宇宙物，自是宙宇器，器為道之顯之用，道為器之法之本，本性的感應(yīng)當(dāng)就是那個明明白白、清清了了的道心反應(yīng)。
你越在意什么，什么就會折磨你。那些悟道的人，常被道所困，大概就是這個道理，執(zhí)迷放不下那顆私己的心。
知道的人不會也沒有必要標(biāo)簽著自己是知道的那個人。因為知道就是一個知道，所有的標(biāo)簽都是多此一舉。當(dāng)然，公知的舉措那是例外，善矣。
不知道的人不愿迷途，在打探道的方向，知道的人為其指引道的方向，早遇之，早之幸，晚遇之，遲之幸，未遇之，命如此，自探之，緣所得。
走在道上的人應(yīng)持衡、堅信地行走在路上，并享受沿途上的別樣風(fēng)光，而不多加迷戀。左思右盼是一種延誤，懷疑佇定是一種尋證，而另尋別路則是一種迷蒙和探索。
眼界決定你的高度，身境決定你的真度，思想決定你的格度。
你，就是你的一個安然;你，就是你的一個世界。所以，沒有必要跟眼界不一樣的人進(jìn)行爭辯。
境界低者無法理解境界高者的思想，因為他從來沒有到過這么高的地方。而境界高者倒是有可能理解境界低者的思想，因為他也是從低處走上去的，對過去的思想軌跡還留存一些印象。
一個記憶，取舍難耐，懷柔慈悲即大德，道用以常。體諒的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蔑視的作為，質(zhì)疑的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于執(zhí)迷的思量。
生，當(dāng)如何？死，當(dāng)何樣？而生之死又是怎樣的紀(jì)念與輪回？你的經(jīng)歷，就是你的人生、你的生命印記；你的逝去，就是你的你的，無往你的活度。
存在者享受存在的樂趣，此在者感知此在的過程，覺悟者體悟此在的存在，慧智者明了存在的空無。上下通原，大小同體；有為理常，無間致密。
謙卑者從不言說自己的謙卑，強(qiáng)大者從不言說自己的強(qiáng)大，他們只知道順天應(yīng)，從人事。
人，想要豐富擴(kuò)大自己，無論是思想境界還是其它，心持一即為大。大者不敢越界，天下物是也。知左右，豎一念，是謂小，宇宙不過一須彌。
小而知心塵間過，靜中求大虛朦朧;? 非小非大閑風(fēng)過，嗚呼，塵砂顯露瑩。
人，往往是在卑下的處境中承擔(dān)著精神的重量。生命的張力，在于你的思力。靈性的視野決定了你的寬度，而思活卻是真實(shí)地演繹著你的一切。
一個有著強(qiáng)大精神力度的人，需要獲得更高能量給予，孤獨(dú)是他一生的伴侶。
消息，一消一息，其中夾帶著雜音，切入，接納，過濾，如若一吸一呼間。安那般那，體味光的黯然和熵的增減，與虛無的作為。
道用不覺曉，自然作損益;人中執(zhí)是衡，天秤零位歸。如此擺渡，你覺如何？
后記:以上點(diǎn)滴皆是與友人微信間酸澀語。但覺也是一味，不敢為湯。安那般那一過。
