? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?做個自在人

“自在”一詞，本為佛家語。進(jìn)退無礙，隨心所欲，謂之自在。它是諸佛菩薩具足的無上功德（故佛亦稱自在人，觀世音又名觀自在），沙門僧伽追求的理想境界，亦是凡夫俗子向往的生活狀態(tài)。

自在有物的自在和心的自在?！白栽陲w花輕似夢”、“自在嬌鶯恰恰啼”，還有《窮爸爸富爸爸》里講的“財富自由”理念，都是物的自在。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你擁有了豪車廣宅，踏遍了千山萬水，嘗遍了珍饈美味，閱盡了人間春色，為什么還是郁郁寡歡、悶悶不樂呢？原因是你只是獲得了物的自在，而沒有獲得心的自在。

只有獲得心的自在，方為自在人。

在這個世界上，我們之所以不快樂、不自在，不是因?yàn)槲覀儞碛械奶?，而是因?yàn)槲覀兿胍奶?。從而欲壑難填，逐物迷己，心隨境轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不得自在。

我們的人生，又常常被什么拴住了呢？

你是財奴，喜歡賺錢，金錢就是拴住你的繩子。

你是房奴，喜歡房子，房子就是拴住你的繩子。

你是色奴，好色成性，美色就是拴住你的繩子。

你是官奴，喜歡職位，職權(quán)就是拴住你的繩子。

我們就這樣被金錢拴住，被房子拴住，被美色拴住，被職權(quán)拴住。

佛說，人有八萬四千煩惱。這八萬四千煩惱，就是八萬四千根繩子。我們就是被這么多繩子拴著,永遠(yuǎn)不得解脫。

要做個自在人，就要掙脫這些無形的繩子。

那么，如何做個自在人？

“饑來吃飯，困來即眠”，即為自在人；

“終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地”，即為自在人；

“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”，即為自在人；

“事來而心始現(xiàn)，事去而心始空”，即為自在人；

“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬”，即為自在人；

“人似秋鴻來有信，事若春夢了無痕”，即為自在人；

“何處青山不道場，此心安處是吾鄉(xiāng)”，即為自在人；

“竹密何妨流水過，山高豈礙白云飛”，即為自在人；

“行到水窮處，坐看云起時”，即為自在人；

“閑觀葉落地，靜坐一杯茶”，即為自在人；

“百花叢里過，片葉不沾身”，即為自在人。