今天的中國(guó)，流行度最高的唐詩(shī)，應(yīng)該是這么幾首——“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！?br>

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>

“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌?！?/p>

公認(rèn)的佳作選出來(lái)不難，事實(shí)上，選品的下限，才是代表一個(gè)人真正的眼光和詩(shī)品。一般人最熟悉的那些詩(shī)，充其量就是個(gè)給小孩開(kāi)蒙用的順口溜，拿它們當(dāng)唐詩(shī)的代表作，簡(jiǎn)直像個(gè)笑話。好選本的兩個(gè)維度即便是李白杜甫，在他們自己生活的時(shí)代，也并非最受推崇的詩(shī)人。每一代人選古詩(shī)，其實(shí)各花入各眼。

想讀些什么樣的詩(shī)?推薦幾本書(shū)來(lái)參考。

《文心》說(shuō)詩(shī)

時(shí)代有一定的特色，讀古人的書(shū)須留心他的時(shí)代，古人原并不對(duì)你說(shuō)謊，但你一不小心也許會(huì)成為時(shí)代錯(cuò)誤者，上很大的當(dāng)呢。

詩(shī)的所以為詩(shī)，全在有濃厚緊張的情感，次之是諧協(xié)的韻律，并不在乎詞藻的修飾。

《詩(shī)品》評(píng)詩(shī)

氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。欲以照燭三才，暉麗萬(wàn)有。靈襬待之以致饗，幽微藉之以昭告。動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。

故詩(shī)有六義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書(shū)其事，寓言寫(xiě)物，賦也；弘斯三義，酌而用之，干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹彩，使詠之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。若專用比興，則患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無(wú)止泊，有蕪漫之累矣。

若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；又士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥人寵，再盻傾國(guó)：凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以騁其情?故曰：“《詩(shī)》可以群，可以怨。使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣。

《金圣嘆選批唐詩(shī)》

真讀書(shū)人天下少，不如意事古今多。

幾千年重巒疊嶂的中國(guó)文化當(dāng)中，金圣嘆挑出《水滸》、《西廂記》、《莊子》、《離騷》、《史記》和《杜詩(shī)》，稱為六才子書(shū)，這是他眼里中國(guó)文化的高峰。唐朝的詩(shī)人，金圣嘆對(duì)杜甫格外青眼有加。金圣嘆有多迷杜詩(shī)？他去親戚朋友家里吃飯喝酒，都常常隨身帶著一部，半醉半醒之間，隨時(shí)批閱。他以當(dāng)杜甫肚里的蛔蟲(chóng)為樂(lè)，選注杜詩(shī)是靈魂附體，灌注了自己的滿腹才情。

曾國(guó)藩的十八家詩(shī)鈔

收入首家詩(shī)鈔的曹子建五十五首中的《美女篇》

美女妖且閑，采桑歧路間。

柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。

頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。

顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。

行使用息駕，休者以忘餐。

借問(wèn)女安在，乃在城南端。

青樓臨大路，高門(mén)結(jié)重關(guān)。

容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏？

媒氏何所營(yíng)？玉帛不時(shí)安。

佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。

眾人徒嗷嗷，安知被所觀？

盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。

文正公評(píng)閱:"氣勢(shì)。美女如此榮華，而安于義命，不輕于求遇合，以喻士不求茍達(dá)也。"

開(kāi)啟詩(shī)情畫(huà)意之旅

按《文心》所說(shuō)學(xué)習(xí)國(guó)文之道，以《詩(shī)品》會(huì)意，跟隨《金圣嘆選批唐詩(shī)》以及曾文正公全集的《十八家詩(shī)鈔》，開(kāi)始感受詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)文之旅吧。