一 貧而諂 。說到“諂媚”，我們總能聯(lián)想到點(diǎn)頭哈腰、唯唯諾諾的嘴臉以及小狗們搖尾乞憐的情景。對(duì)主人諂媚，就必然對(duì)下屬欺壓。小人物有沒有下屬統(tǒng)領(lǐng)。一種可悲的現(xiàn)象便誕生了——弱者欺壓弱者，窮人劫掠窮人。小人自己日子窮，還要仰人鼻息，把自己節(jié)儉的物品貢獻(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)上司?！皳p不足奉有余”就是這類人的生存之道吧。

人最大貧窮不是物質(zhì)的貧困，也不是文化的貧困，而是靈魂深處人格的缺失?？鬃影堰@種人歸為貧中至貧這應(yīng)不為過吧。

這種人最大的危險(xiǎn)，就是富有！窮人咋富會(huì)讓他們驚喜若狂，小人得志會(huì)讓他們目空一切，作威作福。飽暖思淫欲，饑寒起盜心，也是他們?nèi)松须y以繞過的陷阱。

二 貧而怨 ：這種人一邊勤苦不歇的勞碌，一邊怨天尤人，報(bào)怨上天不公，世間不平，嘆息自己命運(yùn)的不幸；當(dāng)讓這種人還會(huì)遷怒于富人，認(rèn)為是富人搶了自己的飯碗，阻擋了自己幸福的路，仇恨富人是他一生難解的心結(jié)！深深的怨，綿長(zhǎng)的恨成了他們心中的牢不可破的兩扇門。富有對(duì)于這類來說，也是不小的風(fēng)險(xiǎn)。

三 貧而無怨。難！很難！孔子為此感慨，富而無驕倒是很容易。這可能是孔子在教學(xué)中得出的結(jié)論，富人比窮人要容易改變。如果真能做到貧而無怨，絕非凡人。多少有點(diǎn)君子甚至賢圣的氣質(zhì)了。屈原、賈誼、杜甫、李易安尚且不免，普通人更難做到了。無怨不能硬挺硬裝，刻意壓制心中的怨氣與怒火，

這種人有骨氣，不怨天尤人；自強(qiáng)不息，通過努力改變命運(yùn)。一次次的跌倒，都化作堅(jiān)韌?？傆幸惶?，會(huì)走出困境，天常常降大任于斯人！

不怨需要有寬廣的胸懷，還需要有生命原理的認(rèn)知“不知命無以為君子”有定力的人才可能不怨。一次孟子要拜見魯候魯平公，一個(gè)叫臧倉(cāng)的奸臣進(jìn)讒言阻撓接見孟子，孟子言“吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子，焉能使吾不遇哉！”屈原如果懂這個(gè)道理，可能不會(huì)投江了吧。

四 貧而樂。不諂富，不怨天，不尤人誠(chéng)然可貴，但活的并不幸福。有一種窮人非常厲害，不為境所累，人為人言所困，惡境惡怨，視而不見。他人富貴不渴不求，“不義而富且貴，于我如浮云”；世俗人以為不思進(jìn)取，佛系人生云云……顏回、蘇軾當(dāng)之無愧。如果你見到一個(gè)整天樂呵呵的乞丐，那不是凡人，是世外高人！

再多說點(diǎn)，貧窮不要討論節(jié)儉的美德，因?yàn)楣?jié)儉是無可奈何，非內(nèi)心品質(zhì)。貧窮也不要談?wù)摯蠓?，吝嗇是生活所迫。如果貧窮還能助人，那確實(shí)是天性的流露，心中自有洞天。