【原文】

山川之精英，每泄為至寶；乾坤①之瑞氣，恒結(jié)為奇珍。

故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災(zāi)②。

魚(yú)目豈可混珠，碔砆③焉能亂玉。

黃金生于麗水，白銀出自朱提④。

曰孔方、曰家兄，俱為錢(qián)號(hào)；曰青蚨、曰鵝眼，亦是錢(qián)名⑤。

可貴者明月夜光之珠，可珍者晉璠玙琬琰⑥之玉。

宋人以燕石為玉，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足⑦。

惠王之珠，光能照乘；和氏之璧，價(jià)重連城⑧。

鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮⑨。

賢乃國(guó)家之寶，儒為席上之珍⑩。

王者聘賢，束帛加璧；真儒抱道，懷瑾握瑜。

雍伯多緣，種玉于藍(lán)田而得美婦；太公奇遇，釣璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠，愛(ài)財(cái)而不愛(ài)命；纏頭作錦，助舞而更助嬌。

孟嘗廉潔，克俾合浦還珠；相如勇忠，能使秦廷歸璧。

玉釵作燕飛，漢宮之異事；金錢(qián)成蝶舞，唐庫(kù)之奇?zhèn)鳌?/p>

廣錢(qián)固可以通神，營(yíng)利乃為鬼所笑。

以小致大，謂之拋磚引玉；不知所貴，謂之買(mǎi)櫝還珠。

賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無(wú)厭，雖錙銖必算。

崔烈以錢(qián)買(mǎi)官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。

熊袞父亡，天乃雨錢(qián)助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟(jì)貧。

漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。

晉魯褒作《錢(qián)神論》，嘗以錢(qián)為孔方兄；王夷甫口不言錢(qián)，乃謂錢(qián)為阿堵物。

然而床頭金盡，壯士無(wú)顏；囊內(nèi)錢(qián)空，阮郎羞澀。

但匹夫不可懷璧，人生孰不愛(ài)財(cái)。

【注釋】

①乾坤：《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名，引申為天地。

②玉、明珠：古代認(rèn)為珠玉等是山川精華泄露出來(lái)的，可以防災(zāi)得福。嘉谷：五谷的總稱(chēng)。

③碔砆：像玉的石頭。

④麗水：指金沙江，出產(chǎn)金沙。朱提：朱提山，在四川西部，出產(chǎn)白銀。

⑤孔方、家兄：晉代魯褒曾寫(xiě)《錢(qián)神論》，稱(chēng)錢(qián)“親如家兄，字曰孔方”。青蚨：《搜神記》中記載的一種蟲(chóng)子，據(jù)說(shuō)捉住母蟲(chóng)，子蟲(chóng)就飛來(lái)，捉住子蟲(chóng)，母蟲(chóng)就飛來(lái)，將母蟲(chóng)和子蟲(chóng)的血分別涂在八十一文錢(qián)上，買(mǎi)東西時(shí)花去其中一種錢(qián)留下另一種，則花去的錢(qián)都會(huì)復(fù)飛回來(lái)。鵝眼：南朝宋沈慶通家私鑄的錢(qián)，一千文穿起來(lái)還不到三尺長(zhǎng)，被稱(chēng)為鵝眼錢(qián)。

⑥璠玙琬琰：都是美玉的名字。

⑦燕石為玉：宋國(guó)有一個(gè)人把燕石當(dāng)做玉，用十重黃色的絲巾包藏起來(lái)。緹巾：黃色絲巾。卞和：楚國(guó)人，得到一塊璞玉，獻(xiàn)給楚王，結(jié)果楚厲王和楚武王都認(rèn)為是欺騙自己，先后砍去了他的雙足，后來(lái)文王相信了卞和，剖開(kāi)璞玉，果真得到一塊美玉，起名為“和氏璧”。

⑧惠王之珠：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏惠王，曾吹噓自己有玉能照亮前后十二乘車(chē)。和氏之璧：和氏璧被趙國(guó)得到后，秦國(guó)言欲用十五座相連的城換取它。

⑨鮫人：傳說(shuō)中居于海底的人魚(yú)?！恫┪镏尽份d，水國(guó)鮫人的淚滴可以變成珍珠。削玉為楮：傳說(shuō)宋國(guó)人用玉刻削成楮樹(shù)葉，放在真楮葉中很難分辨真假。

⑩儒為席上之珍：這是孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，意思是說(shuō)儒者就像席上的珍寶一樣等待人來(lái)聘用。

王者聘賢：漢武帝派人帶束帛和玉璧請(qǐng)申公到朝廷來(lái)任職。真儒抱道：真正的儒者堅(jiān)持真理，就像懷里擁著瑾，手中握著瑜一樣。瑾、瑜：都指美玉。

雍伯多緣：雍伯，應(yīng)為伯雍。相傳古時(shí)有一個(gè)叫楊伯雍的年輕書(shū)生，家境欠佳，性至孝，父母死，即以葬地為家。有一仙人給他一斗石頭，說(shuō)：“種之可以產(chǎn)玉，且獲美妻?！睌?shù)年后玉子生石上，后又在玉田中得白璧五雙。后聞徐氏女美，往求婚，徐家索白璧一雙為聘，伯雍乃娶徐女為妻。太公奇遇：周文王訪賢者，遇姜太公垂釣于野。太公向文王進(jìn)言，說(shuō)：“以餌取魚(yú)，魚(yú)可殺；以祿取人，人可竭，君王只有不惜爵祿網(wǎng)羅人才，才能使天下歸之?！蔽耐跛彀萏珵閹?。

剖腹藏珠：唐太宗曾經(jīng)問(wèn)侍臣：“聽(tīng)說(shuō)西域商人得美珠，剖身以藏，有這種事嗎?”侍臣說(shuō)：“有的?！碧谡f(shuō)：“商人的行為的確很荒謬，但是，有的人為了貪污而失去性命；有些皇帝為了追求享樂(lè)就斷送國(guó)家的未來(lái)。他們的行為不就和那個(gè)商人一樣笨嗎?”纏頭作錦：舞女纏在頭上的裝束，也指贈(zèng)給舞女的錦帛及錢(qián)財(cái)。

合浦還珠：廣西合浦產(chǎn)珍珠，因太守貪欲無(wú)度，珍珠都遷移走了，后來(lái)孟嘗擔(dān)任太守，十分廉潔，珍珠慢慢又遷回來(lái)了。相如勇忠：相如，指藺相如。秦昭王得知趙惠王得到和氏璧，想假裝以十五座城池與他交換來(lái)騙取和氏璧。趙惠王派藺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后卻不談城池交換事宜。藺相如設(shè)計(jì)騙回和氏璧，并派人連夜將和氏璧送回趙國(guó)。

玉釵作燕飛：漢武帝時(shí)有兩仙女贈(zèng)玉釵，漢武帝

送給趙婕妤，宮人想打碎玉釵，結(jié)果玉釵變成白燕飛天而去。金錢(qián)成蝶舞：唐穆宗時(shí)，宮中牡丹花開(kāi)放，有黃色、白色的蝴蝶數(shù)萬(wàn)只在花間飛舞，皇帝命令張網(wǎng)捕捉，得到數(shù)百只，仔細(xì)一看，原來(lái)是府庫(kù)的金錢(qián)。

廣錢(qián)固可以通神：唐代張延斷案，有人送他一萬(wàn)錢(qián)，請(qǐng)他不要過(guò)問(wèn)此事，張延不理會(huì)，第二天，有人又送十萬(wàn)錢(qián)，張延說(shuō)：“十萬(wàn)錢(qián)可以通神靈，我擔(dān)心遭受災(zāi)禍，不能不停止了。”營(yíng)利乃為鬼所笑：南朝劉伯龍擔(dān)任官職，家中很窮，想賺點(diǎn)錢(qián)，旁邊有一個(gè)鬼拍手大笑，劉伯龍嘆息說(shuō)：“貧窮是命，今天被鬼笑話?！?/p>

拋磚引玉：相傳唐代詩(shī)人趙嘏至吳，常建欲得其詩(shī)，知他必游靈巖寺，乃先題詩(shī)二句于寺壁。趙嘏游寺見(jiàn)后，補(bǔ)上二句以成一絕。常建詩(shī)不及趙嘏，時(shí)人乃謂常建之舉是拋磚引玉。后比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)，目的在于引出別人的高見(jiàn)。買(mǎi)櫝還珠：楚國(guó)有個(gè)商人到鄭國(guó)去賣(mài)珍珠，為了生意好，他用木蘭做成裝珍珠的“櫝”（匣子），用桂椒熏過(guò)，綴著珠玉，插著玫瑰，再以翡翠裝飾。鄭人買(mǎi)下櫝，而把珍珠還給賣(mài)主。

否：指不賢的人。錙銖：極小的重量單位。

崔烈以錢(qián)買(mǎi)官：漢代人崔烈，用五百萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)司徒的官職，結(jié)果兒子崔均說(shuō)：“外面的人都說(shuō)你有銅臭味?！鼻厣┎桓乙暿澹簜髡f(shuō)蘇秦潦落時(shí)，嫂子不給他做飯，受到趙王重用后，嫂子跪在地上不敢抬頭見(jiàn)他，蘇秦問(wèn)她為何，嫂子說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚桓?，錢(qián)非常多?！?/p>

熊袞：唐代御史，奉公守法，家無(wú)積蓄。父親死后，上天降下十萬(wàn)錢(qián)幫他安葬。仲儒：翁仲儒家貧，上天降下十斛金給他家，因此他可以與王侯比富。

楊震：漢代人，曾經(jīng)推薦王密為邑令，王密晚上帶著金子贈(zèng)給他，說(shuō)：“黑夜無(wú)人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“天知地知，你知我知，何謂無(wú)知?！睉拓澏n絹：唐代長(zhǎng)孫順德接受別人賄賂的絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗又賜給絹十匹，使他羞愧難當(dāng)。

阿堵物：晉時(shí)，王衍一生從不談?wù)撳X(qián)或說(shuō)“錢(qián)”字，他的妻子故意將錢(qián)放在房中，擋住他走路，想逼他說(shuō)出一個(gè)“錢(qián)”字。誰(shuí)知王衍看見(jiàn)了錢(qián)，因錢(qián)堵住走路，就教他妻子把那堵物拿開(kāi)，就是不說(shuō)出一個(gè)“錢(qián)”字。

阮郎羞澀：晉代阮孚帶一個(gè)包囊游會(huì)稽，有人問(wèn)他包中是何物，阮孚說(shuō)：“只有一文錢(qián)看包，恐怕它羞澀?！?/p>

【譯文】

名山大川所蘊(yùn)藏的精粹英華，每每泄露出來(lái)而成為奇珍至寶。天地之間的祥瑞靈氣，總會(huì)凝聚成為奇珍。所以玉石可以庇護(hù)五谷，使無(wú)水旱之災(zāi)；珍珠可以防御火災(zāi)，這些都是珍寶。

魚(yú)目怎么能和珍珠混在一起，去冒充珍珠呢？碔砆雖然很像玉，但是怎能冒充做真玉呢！麗水中出產(chǎn)金沙，朱提郡出產(chǎn)銀礦。孔方兄、家兄都是錢(qián)的別稱(chēng)。青蚨、鵝眼也是對(duì)錢(qián)的稱(chēng)呼。

值得珍惜的是越南的明月珠，大秦的夜光珠；值得珍視的是魯國(guó)的璠瑜玉，西序的琬琰玉。宋人把燕石當(dāng)成寶玉，用緹巾箱匣重重疊疊地包裹密藏；楚王則將璞玉當(dāng)做石頭看待，兩次砍下卞和的腳。

魏惠王的寶珠，光芒可以照亮前后車(chē)二十余乘，和氏璧的價(jià)值很高，可以用它來(lái)?yè)Q取十五座的城池。鮫人哭泣的眼淚化成了珍珠，宋人以玉雕琢成楮葉真假難辨。有賢能的人是國(guó)家的寶貝，讀書(shū)人是席上的珍品。

古時(shí)君王聘請(qǐng)賢士，要以束帛加美玉為聘禮。真正的儒者堅(jiān)守道義，懷瑾握瑜品德高潔。楊雍伯機(jī)緣很好，在藍(lán)田種玉，又以所收獲之玉為聘禮，娶了美貌的妻子；姜太公有奇遇，在渭水釣得璜玉，而后遇見(jiàn)周文王，輔佐文王建立了周朝。

剖開(kāi)肚子來(lái)藏珍珠，這種人只知愛(ài)財(cái)而不知愛(ài)惜生命，把錦緞裹在頭上，既助舞姿更添嬌容。孟嘗廉潔，能夠使已遷住他處的珍珠，又返回合浦生殖。藺相如忠勇，終于使秦國(guó)歸還了和氏璧。

玉釵化為燕子飛去，這是漢代宮廷的異事；金錢(qián)變作蝴蝶飛舞，這是唐朝國(guó)庫(kù)的傳奇。錢(qián)財(cái)多了，連神明都可通達(dá)，營(yíng)謀了利益連鬼都會(huì)恥笑。

拿小的價(jià)值較差的東西，引來(lái)較大較好的東西，這種方式稱(chēng)為拋磚引玉。只看外觀不知實(shí)際的價(jià)值，這鐘貪賤失貴的行為叫做買(mǎi)櫝還珠。好歹不分善惡一同遭禍，稱(chēng)之為玉石俱焚。貪得無(wú)厭，計(jì)較一些微小的金錢(qián)，稱(chēng)為錙銖必算。

崔烈用錢(qián)財(cái)買(mǎi)來(lái)官位，人們都厭惡他身上的銅臭味；蘇秦佩了相印以后，他的嫂子不敢正眼看他，自稱(chēng)是害怕蘇秦位尊而多金。熊袞清廉，父親死了而無(wú)錢(qián)安葬，天上降下錢(qián)幣來(lái)幫助他辦理喪事。翁仲儒家境貧窮，天上落下金子救濟(jì)他的貧困。漢代楊震畏懼四知（天知、地知、你知、我知），而不接受別人贈(zèng)送的金錢(qián)；唐太宗為整貪污受賄，故意賜給絹帛。晉魯褒稱(chēng)錢(qián)為孔方兄，王衍一生厭惡談錢(qián)，他的妻子故意用錢(qián)擋住他走路，他說(shuō)把那堵路的東西拿開(kāi)。

雖說(shuō)平常的百姓，不可以私藏寶玉；然而人生在世，那一個(gè)不需要用到銀錢(qián)？一旦床頭的黃金用完了，即使是大丈夫，也會(huì)覺(jué)得顏面無(wú)光?？诖餂](méi)有錢(qián)的時(shí)候，阮郞也會(huì)感到有些羞澀。

但是平常的百姓，不可以私藏寶玉，這樣會(huì)引來(lái)禍患；人生在世誰(shuí)不貪愛(ài)錢(qián)財(cái)，但要取之有道。