藝術(shù)是朵花，而社會(huì)就是孕育它的土壤，如果土壤不再了，無(wú)論花朵有多么的鮮艷美麗，終將凋零。

前幾天出差，在車上無(wú)聊，就想著聽(tīng)點(diǎn)有聲書(shū)打發(fā)時(shí)間，然后就在喜馬拉雅里面胡亂翻了翻，找到了一本名叫《贅婿》的書(shū)，聽(tīng)了一路。

這個(gè)小說(shuō)也沒(méi)啥特殊的，主人公穿越到了古代，靠著剽竊蘇軾先生的《水調(diào)歌頭---中秋》，技驚四座，引來(lái)鮮花掌聲無(wú)數(shù)。這個(gè)情節(jié)沒(méi)啥特別的，已經(jīng)在穿越類小說(shuō)里面被用爛了，不過(guò)作者卻花了很大筆墨來(lái)描繪古代中秋詩(shī)會(huì)的盛況。

在古代，每逢元宵，中秋等佳節(jié)都會(huì)舉辦詩(shī)會(huì)，對(duì)幾乎所有的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)出名的好機(jī)會(huì)，一旦自己的詩(shī)篇獲得大家的認(rèn)可，不僅才子之名會(huì)傳遍四方，而且有機(jī)會(huì)被一些名家大儒看中，走上仕途后也能平步青云。再加上，運(yùn)氣好的話還能憑借才學(xué)贏得美人心。因此，能寫(xiě)出一首好詩(shī)便成了大家共同的追求。

這才有了那么多傳唱至今的不朽詩(shī)篇。

而到了現(xiàn)在，或許詩(shī)歌給我們的印象僅限于語(yǔ)文課本了吧，因?yàn)槿鄙倭水a(chǎn)生詩(shī)歌的環(huán)境，所以我們已經(jīng)和詩(shī)歌漸行漸遠(yuǎn)。而相應(yīng)的，我們大量接觸到的和詩(shī)歌類似的東西卻是歌詞，因?yàn)楝F(xiàn)代的音樂(lè)已經(jīng)成為了我們生活的一部分，或許若干年以后，歌詞會(huì)和唐詩(shī)宋詞一樣，成為專屬于我們這個(gè)時(shí)代的特殊文體。當(dāng)然，古代的詩(shī)歌很多也是和音樂(lè)聯(lián)系在一起的，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的本質(zhì)沒(méi)有改變，只是形式已經(jīng)變化。

和詩(shī)歌類似的東西還有很多，像京劇，交響樂(lè)等等，都從當(dāng)年的喧囂熱鬧變成了現(xiàn)在的小眾享受，或許在將來(lái)的某一天，這些東西會(huì)只存在于我們的記憶中。

而對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，那些現(xiàn)在看上去牢不可破，堅(jiān)不可摧的東西，隨著環(huán)境的變化，隨著孕育它的土壤的變化，都會(huì)慢慢衰敗枯萎，而在它們?cè)瓉?lái)存在的地方，會(huì)有新的花朵盛開(kāi)。

而現(xiàn)在的社會(huì)，變化實(shí)在太快了，一個(gè)行業(yè)從如日中天到無(wú)人問(wèn)津，很可能只需要十年，甚至一兩年的時(shí)間。我們能不能跟上變化就變得非常重要，為此，就需要不斷學(xué)習(xí)啊。

另外，一個(gè)事物的發(fā)展一定不是孤立的，它和它所處的環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，我們看待一個(gè)新的事物的時(shí)候，一定不能單獨(dú)去看，而是應(yīng)該聯(lián)系它所處的環(huán)境，把它們當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看。