我看該。
因自古家貧孝子，窮人孩子早當(dāng)家，在父母大人真不是好吃懶做，不務(wù)正業(yè)，是真心有余而力不足而比較不如人家富裕，告訴孩子不是罪過(guò)。
人貴有自知之明，知人之智，人貴立志。
當(dāng)孩子知道父母大人真掙錢不易，在小時(shí)候雖無(wú)實(shí)力為家長(zhǎng)排憂解難，但會(huì)有心從我做起，盡量減輕父母不必要“負(fù)擔(dān)”（支出消費(fèi)）。
加看到父母大人真以身作則，自真做到勤儉節(jié)約，為孩子樹立是好的榜樣，孩子比較不難學(xué)好，至少在生活中對(duì)物質(zhì)需求欲望會(huì)有效減少。
所有真“不失本善和不缺良知良心”（不善者不良，無(wú)良知必失良心）的人，特是孩子，人性本善不假。
不是善化不足，惡化有余，凡有心實(shí)現(xiàn)家庭個(gè)人幸福理想的人，不單大人包括孩子，都會(huì)立志發(fā)奮圖強(qiáng)，特是知道學(xué)優(yōu)可登仕，跨越社會(huì)階級(jí)，文憑持是現(xiàn)代找較優(yōu)越工作的敲門磚。
學(xué)貴立志，特是有良好志愿的人，事上無(wú)難事，只怕有心人，有志者，事竟成，特是志向遠(yuǎn)大。
在孩子不缺智商和理想，知學(xué)優(yōu)登達(dá)士同時(shí)，知書真不是為家長(zhǎng)老師國(guó)家讀，學(xué)好可為自己及家人，社會(huì)國(guó)家包括子孫做出有效成i貢獻(xiàn)，即如《三字經(jīng)》“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民，揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”，就不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，“如負(fù)薪，如掛角”而有志讀書古今不是個(gè)別，讓父母事倍功半了。
現(xiàn)社會(huì)因提倡再苦不能苦孩子，再窮不能窮叫入，家長(zhǎng)常公開討論窮養(yǎng)好還富養(yǎng)好問(wèn)題，討論結(jié)果不確定，有相信窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女，但無(wú)所適從。
若家不真知道，真愛至少不加害，語(yǔ)言正直，行為成全，心地?zé)o私，感覺溫暖，用己所不欲，不施于人，用仁愛義方教子比較不難得好。
而離經(jīng)叛道，舍本逐末，不從古訓(xùn)，不知少年得志大不幸，家富小兒自然驕，古今紈绔少偉男不假，倒行逆施的結(jié)果難得真好。
從小被物質(zhì)富養(yǎng)，驕生慣養(yǎng)，就只學(xué)會(huì)享受，就有可能未經(jīng)清貧難成人，不受打擊老天真。玩物喪志。不思進(jìn)取。
而物質(zhì)富養(yǎng)特是在現(xiàn)代有標(biāo)準(zhǔn)嗎？答案，肯定沒(méi)有，因現(xiàn)有少數(shù)富豪對(duì)孩子從小到大可縱欲，不節(jié)制。
但孩子易人在福中不知福，不知足，實(shí)人需求越低越不難得到滿足，過(guò)高不免有難以滿足之時(shí)。
雖人性弱字一貪字，欲真不可縱，因人的欲望無(wú)止境，由儉入奢易，由奢入儉難，歷數(shù)前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢不假。
由此攀比擺闊，鋪張浪費(fèi)不是興旺發(fā)達(dá)，而是衰敗開始，因此物質(zhì)富養(yǎng)難得真好，特是窮奢極欲。
而正常人生不只僅“滿足物質(zhì)”（事實(shí)再多難滿足，世界最富還在繼續(xù)巧取豪奪）需求，還有精神需求。
而精神需求比較不難得到實(shí)現(xiàn)，即父母只要教孩子真知道，可保孩子不難做到即算人窮志不窮。
即父母最好用事實(shí)教孩子，古今都有“人家騎馬幾騎驢，仔細(xì)思量己不如，但己轉(zhuǎn)身回頭看，后面還有“挑足漢”（現(xiàn)南岳衡山還有抬游客上山轎夫，據(jù)報(bào)道東岳泰山還有幫游客挑夫）。
孩子就容易比較還算得幸，感受幸福，才完有可能做到“若衣物，若飲食，不如人，不生戚，唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”，不會(huì)人貧志短，而會(huì)努力做到即算人貧志不窮。
漢字載道，如富字，是宀和畐字組成，宀當(dāng)是人家，畐可當(dāng)是“一口田”（生活工作事業(yè)基本要素）字意教義是宀有一口田，宀即人生只要有遮風(fēng)避雨居住，農(nóng)家耕者有其田，非農(nóng)有工作，算不缺生基要素，而富字意是無(wú)缺。
真不是多就無(wú)缺，現(xiàn)富人繼續(xù)巧取豪奪是還未真正得到心滿意足。不少女人無(wú)節(jié)制的買買買都總感仍不心滿意足。
因此古今惟君子安貧，知人達(dá)命，因命之修短有數(shù)，人之富貴在天，雖謀事在人，但成事在天，有先天后天因素，有天生得富者“。
如人類比低等動(dòng)物高級(jí)，包括“天資天份”，后天有“得天獨(dú)厚者”有比人低級(jí)動(dòng)物出生就算“國(guó)寶”，生活處處顯優(yōu)。
讀萬(wàn)卷書，不聽思聰，視思明，學(xué)不到真聰明，因讀書有非圣賢書，不真載道教知道，現(xiàn)磚家勵(lì)志成功真不可復(fù)制。
因此需要有獨(dú)立思考能力，才可從經(jīng)書中看到，現(xiàn)實(shí)不難真實(shí)感受到的各種事實(shí)真相。
人窮不可怕，只怕窮瘋，不失明智理性的人真不必為財(cái)死，一切為財(cái)死的人是貪得無(wú)厭，不知利害。
《昔時(shí)賢文》【原文】“磨刀恨不利，刀利傷人指，求財(cái)恨不多，財(cái)多害人己，知足常足，終身不辱，知恥常止，終身不恥，有福傷財(cái)，無(wú)福傷己，差之毫厘，失之千里，自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏，大家都是命，半點(diǎn)不由人”真教道，可鑒古觀今，因果一樣，可看成敗，榮辱興衰。
因人無(wú)橫財(cái)不富，可因資本逐利性，永只附強(qiáng)不附弱，因此橫財(cái)古今真不發(fā)窮命人，因真有錢賺的事優(yōu)先的是有足夠資格，資質(zhì)的人家。輪不到無(wú)資格，無(wú)質(zhì)押的窮人。
本有在生活中真感悟，得益于我天生不富，和遭遇過(guò)不幸，使我喪失一些本能，但不幸中算萬(wàn)幸，本有活著。
因此本人特是有心教女真知道，不難看到爸媽不是因游手好閑，好吃懶做而比較貧，實(shí)缺的是能力，和時(shí)運(yùn)不濟(jì)。
因此激發(fā)她主觀自覺能動(dòng)性，因我不支持她窮奢極欲，如她讀書連去私立貴族想都不想，完是經(jīng)過(guò)自己努力有效減少父母經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，志從高遠(yuǎn)和決心，認(rèn)真讀書考上公辦學(xué)校，學(xué)雜費(fèi)可節(jié)約不少。
同因有“若衣物，若飲食，不如人，不生戚，唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”意愿。
她生活至今整三十年不比富人家愁眉苦臉多，相反活得比較有信心，生活可通過(guò)自己改善，多少獲得通過(guò)自己不斷努力成就。
雷鋒都寫，一支枝秀不是春，百花齊放春滿園，一個(gè)家庭國(guó)家同如此，只有各安其命，各揮本能，盡心盡責(zé)，不難讓各方面持續(xù)發(fā)達(dá)。
欲速則不達(dá)，急于求成難成就真好。
