? ? ? 近期在手機(jī)APP上看書(shū)，看到有些意思的論點(diǎn)，就隨手記了下筆記。分享一下

? ? 因?yàn)榻谠诳雌孑庹f(shuō)，對(duì)辯論方面的題目比較感興趣。這周熊貓書(shū)院推出的是《公正》，乍一看，很沒(méi)勁的書(shū)名。跟上周、上上周的書(shū)名（寬容、決策與判斷）一樣的正式和古板。點(diǎn)開(kāi)后，看到了一些哲學(xué)思辨的內(nèi)容，特別是有VS這樣的字眼，小心臟稍稍動(dòng)了一下，哎-感覺(jué)-還不錯(cuò)，那就-記個(gè)筆記？發(fā)表一下自己的看法，豈不有趣？好，下面開(kāi)始裝腔作勢(shì)了：

? ? 人生而在世，總有幾個(gè)亙古難題。除了“我從哪來(lái)？”“我要到哪里去”“我是誰(shuí)”這些被玩爛的梗，作者邁克爾又給大家提了一個(gè)永遠(yuǎn)回答不好，就算回答好也做不好的問(wèn)題——什么是公正？怎樣做事才是正確的？事實(shí)上，越是難回答的問(wèn)題往往越有價(jià)值。

上面這一段是抄錄書(shū)中的導(dǎo)讀的一部分，我認(rèn)同這樣的理念。之所以感興趣，真的是因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)，辯論往往注重邏輯的法哲道德分析，所以想看看這本書(shū)是怎樣從倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)辨明什么是公正。

首先討論的是：法律與道德。

論點(diǎn)論據(jù)——“法無(wú)明文禁止即可為”、“法律是最低限度的道德（德國(guó)大法學(xué)家耶律內(nèi)克和耶林提出）”、“被道德譴責(zé)的東西不一定是不合法的，不一定會(huì)被法律禁止（比如颶風(fēng)受災(zāi)地區(qū)商品賣(mài)高價(jià)）、“法律不要求你做有道德的事，法律也不禁止你做不道德的是，但法律一定會(huì)懲罰過(guò)度的不道德”

其次是考量公正的角度（追求公正的道路：利益、自由和道德）

論點(diǎn)論據(jù)——法律的限度較為寬泛，無(wú)法涵蓋所有的公正。我們追求的公正的限度，一定是超出法律的。想通過(guò)法律來(lái)達(dá)到公正，是一件技術(shù)上難以達(dá)到的事，需要更多的考量。（比如電車(chē)司機(jī)應(yīng)該撞死一群違規(guī)走道的孩子還是一個(gè)成年男子？）

那么，從利益、自由和德性這三點(diǎn)進(jìn)行分析，思考不同的人對(duì)公正有著不同的標(biāo)準(zhǔn)：

1、使利益最大化（選擇撞死男子）

2、尊重個(gè)人自由（每個(gè)獨(dú)立的生命都有生存的自由）

3、促進(jìn)個(gè)人的德性（所有政權(quán)都會(huì)提倡德性的培養(yǎng)，沒(méi)有道德，就不存在所謂的文明社會(huì)）

PK開(kāi)始。