在中國的歷史上，向來不缺少憂國憂民，以天下為己任的文官。但是這些文官絕大多數(shù)都是出身名門望族，即使是在科舉制度已經(jīng)日益成熟的明清時(shí)期，真正出身貧寒，體驗(yàn)過民間疾苦的官員也是很少的。

由于缺少對(duì)底層民眾生活的體驗(yàn)和了解，必然導(dǎo)致他們心中的理想社會(huì)與真實(shí)社會(huì)的脫節(jié)。所以，即使有些文官真的是“心系天下”，他們的“天下”也只是個(gè)理想的“天下”，未必是老百姓想要的“天下”。換句話說，這些文官一生為之奮斗的其實(shí)只是他們心中的“理想國”，而這個(gè)理想國未必對(duì)現(xiàn)實(shí)有益。

比如新朝的王莽和宋朝的王安石，他們通過改革和變法想要實(shí)現(xiàn)的就是自己心中的“理想國”而已，結(jié)果嚴(yán)重脫離實(shí)際，害人害己。

實(shí)踐出真知，沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)，這些強(qiáng)調(diào)的就是了解現(xiàn)實(shí)情況的重要性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)比理想社會(huì)復(fù)雜，而在處于不斷的變化之中。這世上根本不存在亙古不變的真理，對(duì)社會(huì)的治理也好，對(duì)問題的解決也好，都要理論聯(lián)系實(shí)際，因時(shí)、因地、因人而變。