《扁鵲心書》的作者，是南宋的竇材。竇材是河朔真定人，也就是今天的河北省真定市人。竇材他出生在一個四代行醫(yī)的家庭，所以他從小就是熟讀醫(yī)書的。但他長大之后并沒有繼承祖業(yè)成為一個醫(yī)者，而是從軍成了一個武官，那他又是怎么從一個武官而轉行成了醫(yī)者的呢？我們來看看竇材的《自序》，也即是他自己的說明。

竇材在《序》中說道：“《靈》《素》為醫(yī)家正傳，后世張仲景、王叔和、孫思邈、孫兆、初虞世、朱肱，皆不師《內經》，惟采本草諸書，各以已見自成一家之技，治小疾則可，治大病不效矣?！?/p>

竇材在開篇就顯示了它的氣勢磅礴，把當時信奉的“名醫(yī)”統統掃下了“神壇”。甚至包括“醫(yī)圣”張仲景，慧眼如炬，傲視群醫(yī)，沒有半點退縮和委婉，這大概也是《心書》無法流傳的主要原因吧。因為世人皆師仲景先生，所以對竇材無法認可。我們來翻譯一下這段話的大概意思：靈、素指的是我們《內經》中的《靈樞》和《素問》，也就是說《內經》是醫(yī)家之宗旨，符合《內經》宗旨的醫(yī)家才是正傳、正道。而張仲景、王叔和、孫思邈這些人，遵循的都不是《內徑》的宗旨，也就是說他們沒有一個是名門正派，說他們只是采用的是一些《內經》之外的草本之書，然后加入自己的看法和觀點，形成了“一家之技”。就這樣，治一些小疾還可以，但是治大病就不行了。

竇材為何敢如此自大，“口出狂言”呢？在接下來的學習中，我們可以看到它呈現出來的真憑實據，以后我會為大家一一分析的。批評完張仲景等人以后，竇材接著說道：至皇甫士安、巢元芳、王冰等，雖學《素問》，而不得方學之傳，亦根據前六子方法而行。他說，雖然皇甫士安等人雖然得到了《內經》的真?zhèn)?，也即是醫(yī)理是對的，可惜沒有掌握正宗的治療方法，所以還是根據前面提到的那個六個大醫(yī)家的方法去醫(yī)治。也就是，說張仲景等人是違背《內經》而創(chuàng)造的“術”，而皇甫世安等人是“有道無術”，道理是對的，但沒有研究出對應“道”的“術”，也即是方法和技巧，而是沿用了之前那些名醫(yī)的方法和技巧?？傊@兩批人，一個是“有術無道”，一個是“有道無術”。

翻開這本書，被竇材開篇的這一段《自序》震住了，是一個什么樣的人，敢如此狂傲？把這些世世代代奉為神明的大醫(yī)，像秋風掃落葉般地批得體無完膚。這也引起了我的好奇心，很想了解竇材是一個什么樣的人，想知道他有什么樣子的理論和依據來說這些話。我們接著來看，竇材有什么樣的心路歷程。他說，“余初學醫(yī)，盡博六子之書，以為醫(yī)之理盡矣。然調治小疾，百發(fā)百中，臨大病百無二三，每悵已術之不精也?！?/p>

這里說到，他在最開始學醫(yī)的時候，盡博六子之書，六子指的是前面說到的張仲景等六位。之前我們也有說，竇材本來就出生在一個四代行醫(yī)的世家，所以從小耳濡目染自不必說?！耙詾獒t(yī)之理盡矣”，這個要有相同的經歷的人才能真正明了這句感嘆了。然而，用盡所學，每每調治小疾是很管用的，但遇到大病的時候就不管用了，一百個里面也難挽回二三個，所以非常的郁悶和惆悵，不知道是怎么回事。

現在也時常有人找我爭論，說誰誰用仲景之法也治了很多病人，有疑慮的朋友可以再仔細看一下竇材這段話，好好領會一下。他說的是“調治小疾，百發(fā)百中，臨大病百無二三”，這世間有那么多的大病、重病、各種慢性病，豈是小技可逆轉的呀？還望各位有識之士，放下心中的成見，仔細去思考是不是這么一回事。

正在竇材惆悵自已學術不精，治不了大病的時候，他遇到了他的老師，一個不出名的關中老醫(yī)。“后遇關中老醫(yī)，叩余所學，笑曰：汝學非是歧黃正派，特小技爾，只能調小疴，俟其自愈，豈能起大病哉！”他遇到的這位老神仙，詢問他之前都學了些什么，他之前不是有說他“盡博六子之書”嗎。竇材就把之前的情況給老先生講了，聽完之后老者笑了，說你學的這些都不是岐黃正派?！秲冉洝肥屈S帝與岐伯的對話集合，所以我們醫(yī)家也稱為“岐黃”。老先生說竇材之前學的都不是“岐黃正派”，也就是“非醫(yī)家正宗”的意思?！疤匦〖紶枺荒苷{小疴，俟其自愈”，也就是說只能調理一些小問題，然后等病人慢慢自愈?！柏M能起大病哉”！怎么可能救回大病重病之人呢？就是現在的人，聽到這樣的話，也沒有幾個人敢信，別人倒也罷了，居然敢說堂堂“醫(yī)圣”特小技爾，相信很多學醫(yī)的人，如果是遇到這位老者，都會心生氣憤，然后拂袖而去。

當然，竇材自然不是一般的人，老人的話其實是直擊了他心中的疑問，所以，他馬上拜老者為師?！坝嗉磸亩鴰熤?，三年，師以法授我，反復參詳，逐與《內經》合旨，由茲問世，百發(fā)百中，再觀六子書，真兒戲耳?！备]材相當的機智，馬上就拜老師為師了，跟隨老師學習三年，然后反復參詳，發(fā)現老師教的東西完全符合《內經》的宗旨?！坝善潌柺馈?，就是根據這個去幫人治病，百發(fā)百中！然后回頭再去看張仲景等人的書，不由得感嘆真兒戲耳！真是小兒科呀!

“但師授固簡而當，意欲梓行，恐有未盡。”雖然老師教的方法既簡單又有效，但想要刊發(fā)推廣，恐怕又還有什么不周全的地方。所以，“逐將追隨先師所歷之法，與已四十余稔之所治驗，集成醫(yī)流正道，以救萬世夭枉。”從這里可以看出，竇材是一個非常謹慎的人，雖然早早知道了這是大法，但為了慎重起見，并沒有馬上推廣，而是親自實踐了四十多年，確認它是準確無誤的，才向朝廷申請出書，以救萬世后代。

“后人得此，茍能日夜勤求，自能洞貫其理，以見余言非謬?！毕壬肿志渚?，至誠懇切，現在的人不說日夜勤求了，能不批判和詆毀就已經不錯了?！爸寥糍t良忠正，孝子仁人，再為廣布，俾天下后世，上可以救君親，下可以濟斯民。余因恐遭天譴，不敢自私，刊刻流傳，愿仁者勿拘成見而屑視之，斯幸矣?！边@段話都是大白話，不難理解，希望大家反復閱讀，一定可以明見竇材的心聲。