? ?要培養(yǎng)領(lǐng)袖人才，必須要恢復(fù)真正有用的歷史教育。這種教育是最傳統(tǒng)的，可對(duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)也是最新穎的。這是一種什么樣的歷史教育呢？要怎么樣教授歷史才會(huì)對(duì)學(xué)生有用呢？我們來(lái)看看古人怎么說(shuō)？
? ?宋代著名的史學(xué)家呂祖謙，我們看他是怎么讀歷史。他說(shuō)：人二三十年讀圣人書(shū)，一旦遇事，便與里巷人無(wú)異，你讀了那么久的書(shū)，為什么碰到了事情了，你還是不知道該怎么辦？在你碰到事情的那一刻，書(shū)還是書(shū)，你還是你？你書(shū)上學(xué)到那么多知識(shí)，與你處事半點(diǎn)應(yīng)用也沒(méi)有，你們有沒(méi)有曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀渴裁唇欣锵锶?？里巷人是宋代的用語(yǔ)，如同今天網(wǎng)路常用的用語(yǔ)，就是鄉(xiāng)民們了。你們碰到的事情，你們除了跟一般的鄉(xiāng)民一樣，除了發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的評(píng)論跟意見(jiàn)以外，對(duì)如何解決這個(gè)事情半點(diǎn)辦法也沒(méi)有。在那一刻能讓你不疑惑嗎？如果你讀了那么多書(shū)，不能幫助你解決事情，如果你學(xué)歷史與你應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的事情半點(diǎn)幫助也沒(méi)有，那你學(xué)他做什么呢？呂祖謙就點(diǎn)出了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：為什么會(huì)要這樣的結(jié)果？那是因?yàn)槟阕x書(shū)方法出了問(wèn)題。
? ?呂祖謙說(shuō)得好，為什么你讀書(shū)沒(méi)有用？因?yàn)槟汩_(kāi)始就不是為了有用去讀這本書(shū)。你如果心中不是為了有用去讀這本書(shū)，你只是為了應(yīng)付考試去讀這本書(shū)，那試想讀這個(gè)書(shū)怎么能讀出有用的益處出來(lái)呢？
? ?呂祖謙說(shuō)“觀史如身在其中，見(jiàn)事之利害，時(shí)而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之。如此觀史，學(xué)問(wèn)亦可以進(jìn)，智識(shí)亦可以高，方為有益。使如身在其中，見(jiàn)事之利害，時(shí)之禍患必掩卷。自思是我，遇此等事，當(dāng)作何處之?！边@是什么意思呢？你讀一個(gè)書(shū)，讀到歷史人物碰到一個(gè)重要的抉擇或重要的關(guān)頭的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的方法是不要急著去背誦后面的東西，把書(shū)蓋起來(lái)蓋起來(lái)，去想一想，如果你是他，你該怎么辦？你會(huì)做什么樣的決定？你好好的想，把一切都想清楚了，這個(gè)時(shí)候再把書(shū)打開(kāi)，看看這個(gè)人物是怎么做的決定。他做了這樣的決定以后，究竟是成功還是失??？他的這種方法，一個(gè)案例一個(gè)案例的磨練，你自己如此關(guān)系，你看呂祖謙怎么說(shuō)的？學(xué)問(wèn)亦可以進(jìn)，智識(shí)亦可以高，方為有益。你了解這個(gè)人物，了解他所處的時(shí)代和歷史，而且可以幫助你長(zhǎng)進(jìn)你自己的智慧，這才叫有益啊。
? ?所以讀歷史到底有什么用？我會(huì)告訴各位讀歷史最重要的三個(gè)功能，現(xiàn)在我先告訴各位第一個(gè)功能，后面兩個(gè)我會(huì)慢慢說(shuō)。第一個(gè)功能是讀歷史的目的在于啟發(fā)智慧。什么叫做啟發(fā)智慧？啟發(fā)智慧就是拿古人的智慧來(lái)啟發(fā)我們的智慧。歷史是什么？歷史就是磨刀石，你最重要是要拿各個(gè)案例作為磨刀石，來(lái)磨練你腦里面智慧的那把刀，磨刀石不能披荊斬棘，磨刀石不能解決東西，只有刀可以。如果你妄想拿歷史的東西照搬到今天，那就和成語(yǔ)故事里頭說(shuō)的刻舟求劍有什么不一樣？你在河里面掉了一把劍，隨在船旁邊刻個(gè)記號(hào)，等船到岸的時(shí)候就想跟著那個(gè)記號(hào)跳到水里去找那把劍。你找到那把劍嗎？歷史就是時(shí)間，時(shí)間不斷在變動(dòng)，像一條大河一樣，我們就在河流上的那艘船，如果你在變動(dòng)不居的時(shí)間之內(nèi)，還假想著可以靠過(guò)去已經(jīng)人家說(shuō)過(guò)的話(huà)，過(guò)去人家告訴你的道理，然后照搬到現(xiàn)實(shí)社會(huì)能夠成功。你跟那個(gè)車(chē)在船旁邊記號(hào)，跳下去找見(jiàn)的人，智慧有什么不同？你要靠著這東西來(lái)磨練你的智慧。而呂祖謙現(xiàn)在教我們的就是怎么靠讀歷史來(lái)磨練智慧的方法。
? ?呂祖謙是學(xué)問(wèn)家。我們?cè)賮?lái)談一個(gè)做事成功的人。左宗棠，這個(gè)各位都聽(tīng)過(guò)，這個(gè)人清代名臣左宗棠，他講怎么讀歷史，他是這么說(shuō)的：“讀書(shū)時(shí)，須細(xì)看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？”你讀一個(gè)書(shū)的時(shí)候讀，在古人做出一個(gè)重要的抉擇或決定的時(shí)候，把書(shū)蓋起來(lái)去想，假如你是他，你會(huì)怎么思量？假如你是他，你會(huì)怎么處這個(gè)事情。那你再想，等到自己碰到一個(gè)事情，像左宗棠說(shuō)的，即自己處世接物時(shí)，又細(xì)心將古人比擬，設(shè)若古人當(dāng)此，其措置之法，當(dāng)是如何？如果古人是你假設(shè)你現(xiàn)在碰到這個(gè)事，你就想是你書(shū)里面讀到那些你所欽佩的人物，當(dāng)他們碰到你這個(gè)環(huán)境的時(shí)候，他們會(huì)如何決定？他們會(huì)怎么樣處理這個(gè)事情。然后再想，如果是按照我自己任性為之，又當(dāng)如何按我自己現(xiàn)在的感覺(jué)，按我自己現(xiàn)在的想法怎么樣來(lái)決定這個(gè)事情。這幾種交互比較之后，你看左宗棠怎么說(shuō)：“然后自己過(guò)錯(cuò)始見(jiàn)，古人道理始出，斷不可以古人之書(shū)，與自己處事接物為兩事?！蹦憔蜁?huì)明白這個(gè)事你該怎么做，該怎么處理，你該從什么從它處理事情的方式中學(xué)習(xí)智慧，你該怎么樣讓自己長(zhǎng)進(jìn)，注意最后這句話(huà)斷不可以古人之書(shū)與自己處世接物為兩件事。
? ?為什么讀書(shū)的目的讀歷史的目的是為了有用，要讀書(shū)有用就要用有用的心態(tài)、有用的方法去讀書(shū)。你如果讀完的書(shū)像開(kāi)頭說(shuō)的書(shū)還是書(shū)，你還是你，那你讀這本書(shū)做什么？你就沒(méi)讀這本書(shū)，如果讀完一個(gè)歷史人物生平，你半點(diǎn)也沒(méi)學(xué)習(xí)到東西，他還是他，你還是你，你為什么要浪費(fèi)時(shí)間讀這種東西呢？讀書(shū)要有用的方法，我們學(xué)習(xí)任何一段歷史，學(xué)習(xí)任何一個(gè)人，學(xué)習(xí)任何一本書(shū)，最重要的是你要和自己生命的經(jīng)歷不斷地相互印證、印證到最后把書(shū)中的智慧跟你融合為一，那到最后你才能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧。這樣的讀書(shū)，這樣讀歷史才是有用的方法。
