【老子簡釋——第二十章】
【原文】
絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，亦不可以不畏人。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆。沌沌兮，如嬰兒之未孩；儽儽兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮，其若海；緲兮，若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。
【今譯】
棄絕世俗學問就不會有憂患。應答與阿附，相差有多少呢？美好和丑惡，差距有多大呢？常人所畏懼的人，也要對畏懼他的人有所敬畏。（這里面的玄妙之道）多么廣闊，無邊無際??！眾人都興高采烈，好像爭享豐盛的祭品，好像春天登臺那般賞心悅目。我獨自淡泊寧靜，就像毫無感覺?；旎煦玢?，如同嬰兒還未長到會嬉笑的階段；飄搖不定，就像無家可歸的樣子。眾人都富足有余，唯獨我好像有所不足的樣子。我有著愚鈍之人的心思啊！世人都炫耀爭強，唯獨我渾渾噩噩的樣子；世人都精明靈巧，唯獨我馬馬虎虎的樣子。沉靜深澈，就像浩淼的大海；飄飄忽忽，好像不會停止的樣子。眾人都想有所作為，唯獨我冥頑淺陋。我獨自一人與眾不同，只重視滋養(yǎng)萬物的大道。
【簡評】
老子在此章中以第一人稱自述，可以看作是老子作為求道者的一幅自畫像，與世人形成了鮮明的對比。老子求的是大道，世人求的是名利。兩者在精神氣質、舉止形貌均有明顯區(qū)別，要達到無憂無慮的境界，老子認為就要絕棄世俗的學問。世俗的學問為什么要拋棄呢？因為其分別心太大了。敬重的允諾與怠慢的回應，表面上都是應答，其實區(qū)別還是挺大的。美與丑，表面上區(qū)別極大，但實際上就是一個事物相反的兩面而已。
