魏紫熙（1915—2002）江蘇國畫院著名山水畫家。河南藝術(shù)師范學(xué)院畢業(yè)。建國后，歷任江蘇省國畫院畫師、徐州市國畫院名譽(yù)院長、中國美協(xié)第三屆理事。作品有《魏紫熙畫集》。
魏紫熙（1915—2002）男，原名顯文，1915年1月生于河南遂平，1934年畢業(yè)于開封河南藝 師。任教于河南中、小學(xué)。1938年后，于河南、湖北等地多次舉辦個(gè)人畫展。1946年主辦《河南民報(bào)》之《美育》副刊。1949年后，相繼于南京文工團(tuán)、南京美術(shù)工廠、江蘇省美術(shù)工作室工作。歷任江蘇國畫院畫師，兼徐州國畫院名譽(yù)院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,江蘇省人大代表。
個(gè)人信條
“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)”，這是他的信條。早年他專攻山水，50年代至70年代以畫人物畫為主，創(chuàng)造出一批歌頌新中國的人物畫、年畫、招貼畫、連環(huán)畫。他的人物畫，人景并茂，意境深遂，用傳統(tǒng)沉穩(wěn)厚實(shí)的線條、現(xiàn)代墨色并重的色塊繪畫，表現(xiàn)了典雅的造型，題材寓意深長，具有新意和時(shí)代氣息，豐富了人物畫的表現(xiàn)力，突破了舊人物畫技法上的局限性，重振了中國人物畫。70年代后，他把藝術(shù)探索的目標(biāo)轉(zhuǎn)向山水畫創(chuàng)作。其山水早年宗法“四王”，追師清湘、梅清諸家，對南宋劉、李、馬、夏四家，也涉獵頗深，有傳統(tǒng)功夫，又注重新意。筆下所繪的老松、長瀑、峰巒、房舍、舟楫，多有元明以來諸家的蹤跡；筆墨凝重質(zhì)樸，章法靈活，不露鋒芒；畫風(fēng)蒼秀齊出，剛?cè)岵?jì)，婀娜中見剛健之氣，婉媚外顯遒勁之韻。代表作品有中國美術(shù)館的《天塹變通途》、藏江蘇省美館的《飛瀾無聲》、還有《廬山奇峰》、《長白山飛瀑》、《太行奇峰》等，尤其是為毛澤東主席紀(jì)念堂所繪制的巨幅山水畫《黃洋界》(藏中國美術(shù)館)及為中南海繪制的巨幛《云起千峰動(dòng)，泉飛萬壑鳴》等，均堪稱現(xiàn)代山水畫壇的珍品。晚年山水畫無論是題材，還是技法都取得了突破性的進(jìn)展，大面積潑墨和重彩朱砂點(diǎn)的運(yùn)用，既傳統(tǒng)，更現(xiàn)代，畫風(fēng)顯得異常新穎。
數(shù)十年來一直從事美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作工作。1957年同傅抱石等人籌建江蘇省國畫院。他參與組織并參加了著名的兩萬三千里寫生，成為新金陵畫派的主要代表人物之一。1991年，魏紫熙成為江蘇省第一批享受國務(wù)院頒發(fā)的特殊貢獻(xiàn)藝術(shù)家終身津貼的畫家之一。
魏紫熙把一生獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)。在他病重期間，他仍不忘畫畫，仍惦念著心中的許多創(chuàng)造沖動(dòng)，仍希望給后人留下更多的山水畫佳作。魏紫熙的遺體告別儀式將于17日上午9：30在南京石子崗殯儀館舉行。
人物年表
1934年畢業(yè)于河南藝術(shù)師范學(xué)校。早年曾宗法“四王”，也追師清湘、梅清，新安諸家，喜愛南宋馬，夏作風(fēng)，兼受當(dāng)時(shí)日本畫風(fēng)影響。
1934至1947年的十余年間，邊教學(xué)邊創(chuàng)作，曾多次在湖北，河南各地舉辦個(gè)人畫展。
1938年曾在河南郾城舉辦抗戰(zhàn)漫畫展。
1946年，在開封舉行個(gè)人畫展時(shí)，河南民報(bào)曾發(fā)特刊評介。畫家謝瑞階觀展后驚呼：“進(jìn)步令人咋舌。”當(dāng)時(shí)河南文運(yùn)會(huì)藝術(shù)組組長傅恒書則曰：“魏紫熙的山水畫可媲美張大千?！?br>
1947年八月受聘河南大學(xué)任講師，九月結(jié)識(shí)趙望云先生，切磋技藝，深受教益。
1948年十月在浙江蘭溪任許昌師,九月結(jié)識(shí)趙望云先生,切磋技藝,深受教益.
1951年-1952年任南京美術(shù)工場副主任。同時(shí)有大量作品發(fā)表，問世。
1957年同傅抱石，亞明等十余人去西北，西南等七省寫生，行程兩萬三千里。后在北京舉辦觀摩畫展，被譽(yù)為“山河新貌”畫展，一時(shí)轟 動(dòng)海內(nèi)外。 曾任江蘇省國畫院辦公室主任，付畫師。 參加江蘇省文教群英會(huì)，被評為省勞動(dòng)模范。
1958年與傅抱石、亞明、張文俊等參加江蘇省國畫院籌備工作。同年創(chuàng)作《風(fēng)雪無阻》、《溫課》，參加第 一屆社會(huì)主義國家造型藝術(shù)展。自50年代開始參加了歷屆全國美展，主要作品有《同勞動(dòng)同商量》、《田頭黑板報(bào)》、《南京梅花山》和《巡邏》、《豐收歸來》、《煦風(fēng)》、《萬山紅遍》、《南水北調(diào)》、《長白山飛瀑》等。
1960年秋參與組織并參加了著名的兩萬三千里寫生和現(xiàn)代中國畫史上具有劃時(shí)代意義的"山河新貌"畫展，成為新金陵畫派主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。
1977年九、十月間與亞明等赴湖南寫生，參加“芙蓉國里盡朝暉”畫展。 為毛主席紀(jì)念堂繪制巨幅國畫“黃洋界”。 當(dāng)選為江蘇省人民代表大會(huì)代表，連任第五、第六、第七三屆。
1978年八、九月帶領(lǐng)江蘇畫家赴東北三省講學(xué)，寫生。十二月與亞明，林墉組成中國美術(shù)家代表團(tuán)赴巴基斯坦訪問，作畫寫生。
1979年當(dāng)選為全國第四屆文化會(huì)代表，并在會(huì)議當(dāng)中召開的全國美代會(huì)中當(dāng)選為全國美協(xié)理事。
1980年被徐州畫院聘為名譽(yù)院長。四月隨江蘇省國畫院書畫家代表團(tuán)訪問日本并寫生，作畫，展出。當(dāng)選江蘇美協(xié)常務(wù)理事。 1982年加入中國共產(chǎn)黨。
1985年當(dāng)選代表參加全國美代會(huì)。
1986年在北京中國美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展，并被該館收藏16件展品，文化部為此舉行發(fā)獎(jiǎng)儀式。
1987年當(dāng)選為全國第五屆文代會(huì)代表。被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
1988年當(dāng)選為江蘇省勞動(dòng)模范。同年被評為一級美術(shù)師。
1989年當(dāng)選為全國先進(jìn)工作者。
1991年終身享受國務(wù)院頒發(fā)給有特殊貢獻(xiàn)的藝術(shù)家終身津貼。六十多年來的藝術(shù)生涯當(dāng)中，舉辦過十多次個(gè)人畫展，有大量的作品，文章發(fā)表，獲獎(jiǎng)，被國內(nèi)外各大藝術(shù)館，美術(shù)館，博物館收蕆。出版有《魏紫熙畫集》、《魏紫熙畫輯》、《魏紫熙山水畫集》、《魏紫熙人物畫集》、《魏紫熙山水畫譜》等畫冊。尚 有《魏紫熙畫集》。
四十年代末，中國社會(huì)發(fā)生了有史以來最大最深刻的變化，給中國繪畫也帶來了最大最深刻的變化。每個(gè)有抱負(fù)的中國畫家，在這種巨大的歷史變革中不可能不有所沖動(dòng)。新中國給畫家?guī)砹藣湫碌纳瞽h(huán)境和生活方 式，他們深切的感受勢必像積聚許久的火山一樣爆發(fā)出來。魏紫熙的人物畫創(chuàng)作便是從這個(gè)時(shí)候開始的。
魏紫熙早年專攻山水畫，五十年代至七十年代以畫人物畫為主，在他六、七十年的藝術(shù)生涯中，有三分之一的精力化在現(xiàn)代人物畫的創(chuàng)作中。人物畫創(chuàng)作是偉大時(shí)代對魏紫熙提出的要求。任何一個(gè)藝術(shù)家都不可能離開時(shí)代環(huán)境的要求，古今中外，概莫能外。自以為“超越時(shí)空”，只不過是欺人之談而已。魏紫熙不負(fù)時(shí)代厚望，在中國現(xiàn)代人物畫的創(chuàng)作上作出了巨大貢獻(xiàn)，無愧為中國現(xiàn)代人物畫的奠基者之一。人們不會(huì)忘記他所創(chuàng)作的《溫課》、《渡口》、《報(bào)礦》、《煦風(fēng)》等一系列中國人物畫新作，更不會(huì)忘記《風(fēng)雪無阻》在新中國人物畫發(fā)展過程中不可動(dòng)搖的里程碑地位。
魏紫熙以山水畫名世，有深厚的傳統(tǒng)功力，正因?yàn)槿绱?，他的人物畫人景并茂，意境深邃。人景山水在中國古代繪畫中曾占有重要地位，留下了豐富寶貴的遺產(chǎn)，但是舊有的形式和傳統(tǒng)怎樣才能適應(yīng)新時(shí)代的要求呢？這對每一位畫家都是一個(gè)嚴(yán)峻的課題?！耙皇稚煜蛏?，一手伸向傳統(tǒng)”，這是魏紫熙的信條。只有民族的才是世界的，只有一個(gè)正確的理念才能導(dǎo)致正確的行動(dòng)和實(shí)踐，只有在正確的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，才可能結(jié)出無愧于時(shí)代的碩果。魏紫熙沐浴著時(shí)代的陽光，在他認(rèn)定的道路上一步一個(gè)腳印艱難地跋涉。他畫過宣傳畫、連環(huán)畫、漫畫、年畫乃至舞臺(tái)布景、人像、美術(shù)設(shè)計(jì)圖；他深入生活，去農(nóng)村、工廠、學(xué)校、街道乃至海防前線，上山下鄉(xiāng)，與工人、農(nóng)民、士兵同吃，同住，同勞動(dòng)，同甘共苦。因?yàn)樗钚派钍且磺兴囆g(shù)創(chuàng)作的源泉。要改造舊的傳統(tǒng)來表現(xiàn)新時(shí)代的生活，意味著創(chuàng)造和成功，也蘊(yùn)含著最大的風(fēng)險(xiǎn)和失敗。傳統(tǒng)的山水畫技巧是魏紫熙熟悉了的東西，傳統(tǒng)的人物線描怎樣才能表現(xiàn)現(xiàn)代人物的神采和風(fēng)貌呢？中國古代線描人物畫是寫寬袍大袖、峨冠博帶的古人，它是那個(gè)時(shí)代的。時(shí)代變了，傳統(tǒng)技法怎樣適應(yīng)新時(shí)代的要求？青山常在，似乎萬古不變，可是在不同時(shí)代人們的眼里，即使青山綠水也會(huì)產(chǎn)生不同的感覺。人物的環(huán)境道具的變化，那就更不用說了。怎樣去表現(xiàn)新時(shí)代的人物和事物，令多少畫家束手無策。所有這些，毫無例外地需要魏紫熙去正視，去感受，去解決。在無數(shù)次的失敗之后，魏紫熙最終成功了。哪一件成功的作品步浸漬著畫家的心血，就像每一件失敗的作品也都心血斑斑一樣。當(dāng)我們打開魏紫熙創(chuàng)作的筆記的時(shí)候，當(dāng)我們觀賞著魏紫熙大量展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌作品的時(shí)候，我們明明白白地感到被帶進(jìn)了那個(gè)時(shí)代，似乎清晰地聽到時(shí)代脈搏跳動(dòng)的節(jié)拍?；馃岬纳钍俏鹤衔跞宋锂媱?chuàng)作取之不盡的源泉，他在生活中有感于心而奔發(fā)于紙素，頻頻出現(xiàn)的靈感，有時(shí)簡直讓紙筆應(yīng)接不暇。目觀心記之外，大量地實(shí)地速寫，鋼筆的，鉛筆的，有時(shí)便直接以毛筆宣紙直接完成，記下最真實(shí)最深切的感受。這就是魏紫熙人物畫創(chuàng)作的過程。
魏紫熙人物山水畫作
魏紫熙人物山水畫作
生活之美是魏紫熙終身追求的目標(biāo)，在這種美的追求之中，感受是第一位的，一切表現(xiàn)手法都得服從于對生活的感受。他對人物畫意境的追求完全是中國式的，但卻全然不同于古人； 構(gòu)圖與造型吸收了西洋畫的某些優(yōu)長，但他始終扎根在中國畫的傳統(tǒng)之中。魏紫熙人物畫沉穩(wěn)厚重的線描、典雅的造型，色墨并重的風(fēng)調(diào)，它不是傳統(tǒng)意義上的“文人畫”，也不是傳意義上的民俗民風(fēng)繪畫，它表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的氣息，代表著那個(gè)時(shí)代人物畫的巨大成就。當(dāng)人們品味著魏紫熙人物畫時(shí)，都有強(qiáng)烈的時(shí)代再現(xiàn)之感，它源于生活而高于生活，它將生活中的甜美奉獻(xiàn)出來，令人憧憬，催人奮發(fā)。只有那個(gè)時(shí)代才能產(chǎn)生那樣豐富的作品。
魏紫熙畫于1956年的《秦宣夫先生造像》，便是那個(gè)時(shí)代老一代藝術(shù)家的生活寫照。魏紫熙就是這樣用手中的畫筆塑造了祖國未來的《神射手》，生產(chǎn)第一線的《電焊工》、《報(bào)話兵》、《海帶養(yǎng)殖員》，他筆下的《運(yùn)菜》、《洗衣》、《夜露正濃》、《巡診》、《擦炮》、《放風(fēng)箏》、《場頭會(huì)》、《養(yǎng)雞場》、《田頭黑板報(bào)》、《看演出》、《趕集》、《夜巡》，讓讀者不能忘懷，讓人深思良久，體味過去并不久遠(yuǎn)的時(shí)代腳步。歷史和時(shí)代是真實(shí)而深刻的，它很嚴(yán)肅，容不得半點(diǎn)虛假，回味的時(shí)候，它常使人思緒萬千，美術(shù)作品如能有這樣的魅力，應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作者最大的欣慰。1961年魏紫熙創(chuàng)作的《松林》，尺幅不大，畫面上人物一筆未著，“卻聞人語聲”，可以說，無論是形式和內(nèi)容、傳統(tǒng)和創(chuàng)新乃至筆墨技巧，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了畫面本身所體現(xiàn)的境界和意義。今天再讀，這種感受有增無減。
作品特點(diǎn)
“當(dāng)代山水畫”從時(shí)間屬性上來看似乎是一個(gè)矛盾的修辭?！爱?dāng)代”顯然具有一種現(xiàn)時(shí)性的特征，而“山水畫”則是藝術(shù)史上的一種早已成為過去式了的繪畫風(fēng)格。但是，“當(dāng)代”還具有另一種屬性，即文化意義上的類型屬性。魏紫熙的山水畫特征如下：
魏紫熙山水畫《黃洋界》
魏紫熙山水畫《黃洋界》
—、確立了知山樂水的圓覺之境：山水畫的緣起，是中國畫天人合一意境的歷史集成，是知山樂水大田園觀 民居意識(shí)的集中體現(xiàn)。可以說，青綠山水的標(biāo)樹確立了中國審美的一個(gè)重要基調(diào)：閑情逸致式的陶冶(至元時(shí)這一認(rèn)知成為立信的基準(zhǔn))。人們在千秋永立的高山流水面前，品味到的是蕭條空寂與靜穆平和。圣者說的“道、理、性”均在山水面前頓捂圓覺，以終成情性。這種以山為樂、以水為知，以空為悟、以遠(yuǎn)為覺的精神確立，這種天人合一的憂樂圓融意識(shí)，可望、可行、可游、可居的自然理想，是士者文化的一種精神，是素樸生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。中國哲學(xué)在中國山水中找到了更為豐富和具體的內(nèi)涵。
二、確立了愈小而大的意蘊(yùn)之理：中國古典最為重要的一個(gè)美學(xué)命題是愈小而大。我們在古典分析時(shí)指出的超以象外，追求言外之意、弦外之音、韻外之致的美學(xué)品德，就是對愈小而大這一命題的藝術(shù)理解。實(shí)際上，這是中國人用特殊的視錯(cuò)覺審視圖像的藝術(shù)。我們一再說的中國畫咫尺千里法則，就是對這一命題的藝術(shù)揭示，它除了告知我們哲學(xué)以外，還告知我們一個(gè)極為獨(dú)特的透視原理，它讓人在一個(gè)相對穩(wěn)定的整體情境中知覺物我合一、象于無形的一種特殊的大象與大音，若說中國畫的感動(dòng)，最大的致因莫過于此。
三、確立了學(xué)科表現(xiàn)的語法規(guī)則：任何一個(gè)畫種，要想獨(dú)立于藝術(shù)之林，在語法結(jié)構(gòu)上滿足復(fù)雜性與豐富性的要求。即本書多次強(qiáng)調(diào)的，必須藉助復(fù)雜的視錯(cuò)覺結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)自然物象的簡化。青綠山水的歷史意義在于：一方面它讓繪畫從宮室壁畫的人事為用、宗教理說中解脫出來，讓山水不再成為人事宗法的環(huán)境與陪襯，成為主要的精神寄托。另方面他在表現(xiàn)語言上第一次為山水畫定立了法度規(guī)則，系統(tǒng)地在構(gòu)圖、設(shè)色、樹法、石法、水法、筆法、論說上進(jìn)行了建樹。應(yīng)該說系統(tǒng)的有學(xué)術(shù)的山水畫認(rèn)知從這一時(shí)段起才真正進(jìn)入了廣延與深刻。
我們看到的這幅《黃洋界》（66×44cm）由著名收藏家王罡先生收藏。這幅《黃洋界》是毛主席紀(jì)念堂、軍委“八一大樓”會(huì)見廳巨幅畫作黃洋界的樣稿，是魏紫熙的代表作。1977年9月,江蘇人民出版社出版魏紫熙四條屏宣傳畫《革命搖籃井岡山》，面向全國發(fā)行。著名書法家武中奇先生題寫名稱，每個(gè)條屏4幅，4個(gè)條屏共16幅山水畫，《黃洋界》是其中的一幅。后來被作為重要條目“井岡山寫生16幅作品由江蘇出版”，收入魏紫熙藝術(shù)年表。（還有一種說法：出版時(shí)間是1976年，出版單位是江蘇美術(shù)出版社。經(jīng)考證，這種說法是不準(zhǔn)確的。）2007年9月，是魏紫熙先生的代表作《黃洋界》出版發(fā)行30周年。魏老之子、江蘇省國畫院著名畫家魏鎮(zhèn)先生專門題跋，以示紀(jì)念：“此黃洋界是家父魏紫熙先生1976年井岡山寫生所創(chuàng)作的第一幅小稿，是巨幅作品黃洋界的雛形，是不可多得的精品佳作。丁亥年 秋，魏鎮(zhèn)鑒題?！?br>
黃洋界，海拔1300多米，山高壁峭，雄峰聳立，谷深萬丈，是井岡山五大哨所之一，上山僅有兩條小道，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。1928年，國民黨軍得到紅軍主力下山的情報(bào)后，組織7個(gè)團(tuán)的兵力，采取分進(jìn)合擊的戰(zhàn)術(shù)，圍攻黃洋界。紅軍僅有兩個(gè)連的兵力，打退了敵軍的進(jìn)攻。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，創(chuàng)造了我軍歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)例，為紅軍以及中國革命后來的發(fā)展壯大產(chǎn)生了巨大影響。毛主席對黃洋界的勝利評價(jià)極高，在三首詩中提到黃洋界，特別是“黃洋界上炮聲隆，報(bào)到敵軍宵遁”的名句，在“文革”期間，更是家喻戶曉,人人皆知。
魏老面對這一重大題材，以超常的思維，非凡的想象，俯瞰的視角，對黃洋界的云海、群峰、松石等特殊景觀給以精確的描繪。魏老邊勾邊皴，勾皴并舉，用筆繁復(fù)緊密，充分表現(xiàn)出羅霄山脈黃洋界山石的復(fù)雜多變和山壑的陰陽向背。接著用逆筆中鋒，先勾后皴，靈活地表現(xiàn)出山石的質(zhì)地和細(xì)部結(jié)構(gòu)。魏老在右下方畫出云海，在中部山谷中畫出一片片飄浮不定的行云，更加突現(xiàn)了黃洋界山勢險(xiǎn)峻,雄偉峭拔,氣勢磅礴,云海蒼茫,氣象萬千的壯麗美景。
《黃洋界》整個(gè)畫面的基本色調(diào)采用赭紅色。這種赭紅，干濕交替，多層積染，層次分明，十分厚重。如同戰(zhàn)士的鮮血染紅了群山，象征著當(dāng)年的戰(zhàn)爭異常殘烈。創(chuàng)作時(shí)間定格在1976年秋初，與赭紅色的畫面交相輝映，又寓意著中國革命紅紅火火，碩果累累，從勝利走向更大的勝利。
30年了，整整30年了！這幅《黃洋界》品相如初，色澤亮麗，就像昨天剛畫的一樣，特別是《黃洋界》的上部最為精彩。40多個(gè)山峰在云海中若隱若現(xiàn)，云涌峰浮，如夢似幻，巍峨的黃洋界紀(jì)念碑在群峰中高高聳立，令人肅然起敬，真是淋漓盡致！真是看為觀止！
上世紀(jì)70年代，是魏老藝術(shù)造詣、創(chuàng)作激情、身體素質(zhì)最佳的黃金時(shí)期。這個(gè)時(shí)期魏老赴井岡山等地一共寫生創(chuàng)作200多幅作品，《黃洋界》是他最得意的一幅，后來成了毛主席紀(jì)念堂巨幅國畫黃洋界的樣稿。1980年，魏老在徐州談到巨幅黃洋界的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，便以這幅《黃洋界》為例，要求青年畫家多寫生。在魏老眼里，寫生需要下苦功夫，寫生也是創(chuàng)作，好的寫生作品本身就是一幅好畫。
這幅《黃洋界》，充分表達(dá)了魏老對革命圣地的無限敬仰和對祖國大好河山的由衷贊美，是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義高度結(jié)合的精品佳作！是時(shí)代政治和繪畫藝術(shù)完美統(tǒng)一的紅色經(jīng)典?。ㄗ髡呦到K省美協(xié)主席、江蘇省國畫院院長 宋玉麟）
《海德拉巴清真寺》發(fā)表于1979年《雨花》雜志第11期封底。在南京、蘭州、北京等地多次展出。魏紫熙一生兩次出國訪問。一次是1978年12月，隨中國美術(shù)家代表團(tuán)赴巴基斯坦訪問。另一次是1980年4月，參加江蘇省國畫院書畫家代表團(tuán)訪問日本。魏紫熙外國寫生有多少？可以肯定地說不會(huì)超過100幅，發(fā)表的僅有12幅（巴基斯坦寫生4幅，日本寫生8幅）。無論是發(fā)表的還是沒有發(fā)表的，質(zhì)量都很高?？梢哉f，件件是精品。如《白沙瓦》、《卡拉奇小景》、《富士朝暉》、《阿蘇山垂玉溫泉》等。
魏紫熙外國寫生代表作《海德拉巴清真寺》
魏紫熙外國寫生代表作《海德拉巴清真寺》
《海德拉巴清真寺》是外國寫生的代表作。尤其是在巴基斯坦的寫生創(chuàng)作中，《海德拉巴清真寺》涵蓋了所有的巴基斯坦寫生，充分反映了巴基斯坦國的特色――清真寺。“巴基斯坦”源自波斯文，意思是“清真之國”。 巴基 斯坦最出名的就是清真寺，最豪華的建筑也是清真寺，整個(gè)國家有2萬多座清真寺，95%以上的居民信伊斯蘭教。根據(jù)這一特色，魏老選取了最古老、清真寺最多的城市海德拉巴。大穹頂?shù)臉?gòu)造、小穹頂?shù)脑煨?、門窗的裝飾，魏老繪制得十分精準(zhǔn)，形象逼真，線條極其流暢。海德拉巴清真寺的特點(diǎn)是大穹頂高高聳立，四周圍繞著4個(gè)小穹頂。大穹頂象征“先知”穆罕默德，四角的小穹頂象征伊斯蘭教的四大教法學(xué)家(哈乃斐、馬立克、沙斐儀、罕伯里)。大穹頂?shù)撞颗c方柱之間為一段圓柱體的鼓座，上面開了許多扇高大的窗子，使大禮拜殿變得寬敞明亮。下層一般為小禮拜殿，和回廊相連。有的還在大殿前院增修方塔形的“邦克”樓和兩側(cè)長廊，典雅華美、莊重宏偉。魏紫熙對《海德拉巴清真寺》的顏色十分講究。他沒有用得心應(yīng)手的朱砂紅，也沒有選青綠，而是以水墨為主。這種黑白效果淋漓盡致地再現(xiàn)了清真寺的莊嚴(yán)肅穆和清靜素雅。魏老在水墨中添加了一些赫石，清真寺顯得斑駁陸離，古老而滄桑。魏老在畫中還用了不少淡墨，積染了畫面的層次，更增添了不少禪意。在明代董其昌看來，用淡墨寫字作畫，有禪機(jī)妙意，妙理與空靈達(dá)到完美的統(tǒng)一。魏老這里的淡墨確到好處，使清真寺增加了豐富的內(nèi)涵，這就是空靈、妙意、悟性和虔誠。
看到《海德拉巴清真寺》，使我們想到了寺廟、教堂，更好像真的來到了巴基斯坦的古城海德拉巴，看到一個(gè)個(gè)教徒正在做禮拜，聽到一個(gè)個(gè)教徒正在吟誦經(jīng)文……再看《海德拉巴清真寺》，一群群小鳥自由飛行，整個(gè)畫面充滿了活力，充滿了動(dòng)感和生機(jī)。真是人與自然的和諧、教徒與真主的和諧。透過右邊的大穹頂，向左一眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有4個(gè)大穹頂，每個(gè)大穹頂旁邊都有小尖塔。每一個(gè)大穹頂就是一座清真寺。如此眾多的清真寺，使我們從心靈深處發(fā)出贊嘆：巴基斯坦真不愧是“清真之國”，《海德拉巴清真寺》真不愧是巴基斯坦清真寺的藝術(shù)再現(xiàn)！
人物評價(jià)
魏紫熙，是中國現(xiàn)代受人歡迎的山水畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其山水畫更是膾炙人口。李旭國作品收藏很廣，就是結(jié)集出版的畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在李旭國先生的作品中，山水畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。魏紫熙的許多山水畫，都是以山水風(fēng)光作為題材的，例如《南京梅花山》、《溫課》和《天塹通途》。魏紫熙的山水畫，讓所謂的成人都覺得慚愧。什么時(shí)候，這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
魏紫熙的山水畫如一片片落英都含蓄著人間的情味。他的山水畫，追求的是一種崇高而絢爛的美，其間，不乏哲思和詩意的存在。
