作者：阿萌
? ? ? ? 讀《斷舍離》這本書是一個很機(jī)緣巧合的事情，可以說它的出現(xiàn)很突然。比起電子版的書，我更喜歡讀紙質(zhì)版的書，一是讀起來更有感覺、更自由，比如沒有對電量的限制、沒有時間的限制……；二是長時間注視手機(jī)會對眼睛造成傷害。幾個月前京東圖書做活動我一口氣把購物車?yán)?00多塊錢的書全買了，下單之前無意之間看到了這本書，一開始只是被這個很“個性”的書名吸引，于是就加到了購物車。沒想到，改變之門也由此打開。
? ? ? ? 很多人都會因物品的整理收納而苦惱不堪，不少人因此開始學(xué)習(xí)各種各樣的收納術(shù)。網(wǎng)上也流傳著各種各樣的小視頻，教大家怎樣收拾自己的東西。相信大家剛接觸的時候會驚嘆于這些酷炫的“實(shí)用小技巧”、“生活小妙招”，甚至還會忍不住開始按照視頻里的小妙招收拾自己的東西。果然，初見成效，周圍煥然一新。每次整理完東西都會發(fā)自內(nèi)心的佩服自己，甚至有種“翻身農(nóng)奴把歌唱”的快感。然而一段時間之后，不出所料又恢復(fù)到之前的臟亂樣子。一般很少有人會從上面提到的“小妙招”中終身受益。那問題是出在哪里了呢？
? ? ? ? 換個角度，通常當(dāng)我們一想到“打掃”“收拾”這些字眼的時候，我們的第一感覺是什么？輕松、愉快還是累、發(fā)自內(nèi)心的不情愿？我相信，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人屬于后者。我們喜歡輕松，喜歡舒適，喜歡自由自在，我們厭倦麻煩。所以，我們總是習(xí)慣把東西隨手放，讓它待在它被弄亂的位置，因?yàn)槭帐捌饋砗苈闊?，等東西堆到我們已經(jīng)不能容忍的時候，再下決心一起收拾。經(jīng)過整理周圍煥然一新，然后又慢慢變亂，最后再一起收拾……如此循環(huán)往復(fù)。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，每一次的行動都是迫于壓力——已經(jīng)到了“不收拾不行”的地步了，總是被動的做一件事自然一想到它就會渾身不自在。就好像小孩子被要求寫家庭作業(yè)一樣，總是拖著磨著就是不想寫。
? ? ? ? 《斷舍離》的與眾不同之處就在這里。在《斷舍離》的世界里，“收拾”不同于“整理、收納”。這里的“收拾”并非要以弄干凈為目的。普通的整理強(qiáng)調(diào)的是將物品分類之后擺放整齊，讓表面看起來更整齊有序。然而深究其深層，不過是機(jī)械的將物品有一個地方挪到了另一個地方，只是擺放位置發(fā)生了改變并沒有從根源上解決問題。所以往往我們花大量的時間和精力換來的干凈整潔總是不能長時間維持。而“斷舍離”法告訴我們，要想獲得長久寧靜，就要從根源解決問題。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ①斷
? ? ? ? “斷”，就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。? ?
? ? ? ? “斷舍離是一種不收拾的收拾法。”乍一聽，有點(diǎn)怪！不收拾還怎么收拾？所謂不收拾，就是不用整理、不用收納?！稊嗌犭x》告訴我們之所以會有很多東西需要收納，是因?yàn)槲覀兛倳龊跻饬系淖尯芏嗖恍枰臇|西進(jìn)入家門。想想自己有沒有去超市購物時因?yàn)榇蛘鄞黉N而心潮澎湃、想想自己是否每次“雙十一”過后都口袋空空直呼“剁手”、想想為什么你有一柜子的衣服卻整天嚷嚷著沒衣服穿、想想……好了，你會發(fā)現(xiàn)你的周圍充斥著各種用不到，卻被買回來的東西。這些用不到的東西除了占據(jù)了你周圍的有限空間，還要耗費(fèi)你的精力來收拾它們。與其這樣，不如下次買東西的時候好好問問自己：“我要買這個東西是因?yàn)槲艺娴男枰鼏?？我現(xiàn)在真的用的到嗎？” 一旦開始斷絕不需要的“垃圾”，你會慢慢發(fā)現(xiàn)收拾也變得越來越省力、越來越輕松。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ② 舍
? ? ? ? “舍”——舍棄家里到處泛濫的“破爛兒”。
? ? ? 我們總是喜歡給生活做加法，不停地買買買，以防缺了什么東西。有意思的是，“斷舍離”卻明確的告訴我們：生活要從加法變成減法。那些穿了幾次就過了時的衣服、因?yàn)闆_動買回來的不需要的東西、沒有用處卻滿含回憶的舊物……是否依舊靜靜的待在家里？按照普通的收納術(shù)，你會怎么處理這些東西呢？我猜你會再買來幾個大箱子按照它們的類別將它們排好裝起來，然后放到儲物室或者不礙眼的地方。讓它們換個地方“安度晚年”。等到這些箱子蒙上灰塵，你下一次收拾的時候，打開蓋子才發(fā)現(xiàn)“哦！原來我把它們堆這里了??！”然后又是一陣艱難的抉擇——“這些衣服還好好的，扔了太可惜，還是留著吧”和一陣“溫馨”的回憶——“哇！這些都是我……時候的了，當(dāng)時……，留著留著。”然后，這些不用的東西會堆得越來越高?？窗?，你總是在一次又一次的選擇和回憶中為自己的生活做加法。東西越來越多，而你的每一次收拾，會變得越來越困難。對于那些很難“扔?xùn)|西”的人，《斷舍離》有自己獨(dú)到的方法來幫助他們。
? ? ? ? 那就是《斷舍離》它引入了兩個很新穎的概念——“時間軸”和“關(guān)系軸”。“關(guān)系軸”用來審視自己和物品之間的關(guān)系”。“斷舍離的主角并不是物品，而是自己”， “主語永遠(yuǎn)都是自己，而時間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在”一個物品是否有留下的必要不是取決于它是否還可以使用更不是取決于它是否完好，而是你是否需要它。如果答案是肯定的，留下它；如果答案是否定的，那么果斷的送人、丟掉或者捐出去。
? ? ? ? 你可能會覺得可惜，拿一件只穿過一次的裙子舉例，要丟掉它你會非常舍不得。那不妨問一下自己這件裙子放在衣柜里這么久為什么只穿過一次？自己以后真的會再穿嗎？自己還要在這些用不到卻占據(jù)空間的東西上面耗費(fèi)多少精力？想想那些從床底下翻出來的早已被你遺忘的你“還有用”的東西，你并沒有發(fā)現(xiàn)生活缺少了它們甚至將它們遺忘。在沒有它們的日子你的生活絲毫沒有受到影響。所以嘗試用“我現(xiàn)在不需要這些東西了”、“它放在這里這么久了占用了我的空間我卻用不到它?！?、“應(yīng)該把它留給更需要的人”這樣的想法代替“這條裙子只穿過一次扔了好可惜”、“這個還能用”、“留著吧，說不準(zhǔn)啥時候會用到?！边@種想法。一切你說了算，你才是主場！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③離
? ? ? ? “斷舍離是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)?！?/p>
? ? ? ? “離”——脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。這么說有點(diǎn)難以理解。其實(shí)就是通過“斷舍離”更加了解自己的內(nèi)心并提升自己的內(nèi)在?；蛘哒f“篩選物品帶來自我察覺”。
? ? ? 之前一直說要送我老妹一個小書包（就是小女生喜歡的那種森系背包，主要是這丫頭之前的全是那種黑色中性的背包），今年五月份的時候兌現(xiàn)了給她在網(wǎng)上挑了一個。我以為她會非常激動，然后整天屁顛屁顛的背著書包晃悠。結(jié)果……沒錯是很激動，激動著把書包放了起來……納尼？？？（黑人問號臉自行腦補(bǔ)）。老妹回答說，舍不得用，等著現(xiàn)在這個用壞了再換新的。無可厚非的回答讓我無法反駁，卻還是感覺哪里不對。
? ? ? ? 現(xiàn)在我找到了問題所在，一個人所使用的物品能反映出自我形象。你在說一件東西“舍不得用”的時候，其實(shí)潛意識里是認(rèn)為你配不上這件東西。拿老妹的書包來舉例就是，老妹覺得自己用這樣的書包，需要一個正式一點(diǎn)的理由或者一個合適的契機(jī)，就好像小的時候新衣服要留到過年再穿一樣。所以用起來才會覺得可惜。其實(shí)，比起把東西放在“至高無上”的地位，更應(yīng)該被放在高出的是我們自己。我們才是主角，物品（除觀賞性藝術(shù)品外）是因?yàn)楸皇褂貌庞袃r(jià)值。一旦認(rèn)識到自我形象，反過來就會想要替換掉現(xiàn)在使用的東西。一旦你開始使用價(jià)值更好的東西，就會自己和這件東西越來越相稱，慢慢的看東西的眼光也會慢慢提高。允許自己使用更高級的東西，你的生活就會從加法慢慢變成減法，生活質(zhì)量慢慢提高，氣質(zhì)也慢慢提升。
并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。
筆者后話：
筆者個人建議略讀。
這本書字不是很多，內(nèi)容淺顯易懂。阿萌感覺此書的精髓在于“斷舍離”的思想，即理解其中道理、解開個人心結(jié)、知道如何“斷舍離”即可。實(shí)踐大于理論，關(guān)鍵在于自己的行動。
