? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《夏山學?！酚懈校?020.2.26）

? ? ? 緣于“有書”，知道了《夏山學校》這本書；因為是寒假前知道的，借著假期作業(yè)布置，豪不猶豫地把它推薦給家長老師們讀；因為“新冠肺炎”居家隔離，有時間很認真地讀完了它。

? ? ? 讀它的感覺有三層：讀得明白字面意思，讀不懂真實內(nèi)容；對作者的想法感同深受，但不知道如何操作；字面意思與內(nèi)涵的真正明白。正如王崧舟老師提到的讀詩的三重境界：見山即是山，見山不是山，見山還是山。

? ? ? 讀完書，做完讀書筆記，再來回顧這本書，腦海里只剩下一個詞“自由”。是的，這就日“夏山學?！睂W校的靈魂，也是《夏山學校》的內(nèi)在。? ? ?

? ? ? 人生而為追求幸福，幸福是什么？就是自由，真正的自由，“夏山學?！背珜У淖杂?。但是，這自由何其難尋！幸好有“夏山學校”，他就如無菌的樂園；他是理想與現(xiàn)實的碰撞。

? ? ? “夏山學?！笔且凰硐胫械膶W校，這是自由的國度，在這里“對于是否上課，學生擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”對于所有的學生來說就是天堂。它的創(chuàng)辦者尼爾先生，堅持把“自由發(fā)展”作為教育的終極理想，因為，他深諳幸福。

? ? ? 讀此書，震憾我的是尼爾先生對養(yǎng)育孩子的講述。從教三十年來，結(jié)合對周邊人的了解，深切地感受到，孩子是否自由是否快樂成功，決定性在家庭在父母。尼爾先生也是從自己從教中發(fā)現(xiàn)并深刻指出，給家庭家長指明養(yǎng)育孩子的方向。

? ? ? 夏山學校的“自由”，帶給孩子們更多的是引領(lǐng)培養(yǎng)他們的獨立自主、明辨是非、自我發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新實踐等等。由于在夏山，下午是一律自由活動的，學生可以有更多的戶外時間，可以選擇玩游戲、到戶外去玩，也可以擺弄他們感興趣的機器、無線電，或者到美術(shù)室去畫畫、剪紙、做皮影，又或者到手工房去修理自行車、做船或者手槍，還有木工室、金工室、鐵工室、化學實驗室等等地方都會有孩子們忙碌的身影，他們很少人會因無事而感到無聊，而這些活動，就是孩子們充分發(fā)現(xiàn)自我的平臺。而這，也正是在矯正家庭教育、正規(guī)學校教育給孩子帶來的傷害。

? ? ? 反觀我們當下的教育，孩子們把更多的時間花在了學習文化科上面，除了一天到晚在課桌前聽課、做練習、做作業(yè)，周末還要被迫參加各種興趣班，而這些興趣班又往往不是他們自己感興趣的。就是因為在他們的父母、老師看來，“除了學習，其他的一切事情都是在浪費時間”?？蛇@樣的孩子，真的是我們社會所真正需要的嗎？ 正如尼爾所說：社會更需要是夏山里的那些孩子，從夏山學校出來的孩子更能得到社會的認可與青睞。

? ? ? 夏山學校的教育確實值得我們對現(xiàn)下的教育制度進行反思，也值得我們進行借鑒。但這種“自由”的教育制度難以推廣。

? ? ? 首先，孩子一出生，便已經(jīng)受到家長家庭“觀念 約束”的傷害，孩子已經(jīng)被壓抑、被誤導。

? ? ? 其次，家長、教育人、社會的觀念是一個極大的制約因素。很多父母、老師并不明白，在學校里書本一點也不重要，一切獎品、分數(shù)和考試都會影響孩子們的性格的正常發(fā)展。在夏山，孩子們也許不會學習識字，除非他們認為他需要識字，但通常他們都要到十幾歲之后才會想要去做這件事，而在這之前他們會花更多的時間在玩?；蛘邉邮肿龈鞣N各樣他們感興趣的東西上。因此只有當家長對自由有了深刻的認識，并且贊同這種教育方式的時候，對于孩子而言才有可能實現(xiàn)“自由發(fā)展”。

? ? ? 然后，是夏山學校需要極大的財力支持，尼爾在《夏山學?！防镆蔡岬竭^，夏山在經(jīng)濟上仍存在著一定的困難，畢竟學校要提供各種各樣的材料以便孩子們在他們的手工室、實驗室里動手操作，而這種課堂的建設支出很大。也就是說要保證收支要保證收支平衡，夏山招收的學生只能是有著中等以上收入的家庭的子女。這也就意味著夏山學校沒有辦法普及到中等以下的家庭里面，而這對于當前的社會來講是不可能的，畢竟現(xiàn)在我們需要的是普及教育，而如果只有中等以上收入的家庭子女才能接受這種自由教育的話，對于貧困家庭的孩子來說就太不公平了。

? ? ? 除此之外，夏山這樣的學校對于老師的要求也是很高的，因為這里的學校對學生沒有什么要求，但大多數(shù)老師所接受的觀念都是——要對學生進行管制，因為學生通常沒有什么自制力，而要使他們認真學習并且通過考試就要靠老師進行教導、督促。因此老師們沒有辦法像夏山學校里的老師一樣，放任孩子們自由地玩耍（因為在應試教育下，老師們也會認為學習和考試比一切都重要），更沒有辦法把學生當成跟自己一樣的個體——有自己的想法。因此要實現(xiàn)自由教育，除了學生與家長本身需要進行觀念轉(zhuǎn)變以外，老師也應該進行適當?shù)呐嘤枺愿淖兯麄円郧暗慕逃绞?，讓他們平等地對待學生。而且需要更多的夏山學校，我們也就需要更多的“尼爾”。

? ? ? 這些現(xiàn)實中存在的問題，導致夏山學校無法得到大多數(shù)人的認同，他就如無菌的樂園，現(xiàn)實的理想。所以，夏山學校的教育是一種最為理想的教育方式?！断纳綄W?！反_實向很多人打開了另一扇門，但卻仍舊只有一所“夏山學?！贝嬖冢挥挟斶@些現(xiàn)實存在的問題解決了之后，自由教育的普遍實現(xiàn)才能成為可能。

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