管虎出品，必屬精品。

由管虎執(zhí)導的電影《殺生》是一部優(yōu)秀的電影，電影是由黃渤、蘇有朋、任達華、余男領銜主演的黑色荒誕的懸疑電影。

電影故事的拍攝地在四川桃坪羌寨，受制于汶川512大地震的影響，劇組常常會碰到無數(shù)次大大小小的余震，加上管虎導演的嚴苛要求，組內(nèi)的演員是受盡了折磨，不過卻為影迷留下一部優(yōu)秀的大作。

電影最大的亮點還是黃渤的出色表演，前半部分黃渤到處整蠱村民，整天玩世不恭，不尊敬前輩，打破世俗禮教，他真是活脫脫的“孫悟空”。

影片最深刻的還是，在封建思想盛行下的長壽鎮(zhèn)人們遵循傳統(tǒng)，一群道貌岸然的、穿著黑袍的“衛(wèi)道士”要把寡婦陪葬，大家都在跪在岸堤上，禮送長壽鎮(zhèn)老壽星和活生生的“寡婦”。

而黃渤飾演的牛結實卻不顧長壽鎮(zhèn)的禮法，執(zhí)意把陪葬的寡婦救了起來，還說:“這么好的婆娘安逸的很，你們不要，我自己拿回去耍了。”

牛結實是完全置宗教禮法于不顧，并熱忱的挽救活生生的鮮活生命，真是對于生命的尊重，和對吃人的宗教禮法的大力撻伐。

這讓我聯(lián)想到了魯迅先生的一篇短篇小說《狂人日記》。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”

這是在中國西南邊陲小鎮(zhèn)里面充斥著大量的封建思想，深刻揭露了封建思想社會的“吃人”本質，不顧個體生命，而以禮法為尊的吃人社會。

黃渤作為中國中生代演員的頂級流量，對于角色的駕馭可謂爐火純青，黃渤飾演的牛結實在電影前半部分是一個十足的對于傳統(tǒng)秩序的顛覆者。

而在村民結盟的封建統(tǒng)治秩序下始終是獨木難支，村民們各個想把牛結實置之死地，他在各種陷阱中掙扎，卻最后絆倒在孩子身上，他怕自己的孩子被人謀害，牛結實寧愿犧牲自己。

而在電影的后半部分，牛結實終于妥協(xié)了，他一邊羸弱地拖著棺材，一邊跪在街道上向著村民道歉。

最后還自顧自的爬上山巔，在自己的墳墓里躺著靜靜地等待著自己的大限之日，這一幕令人印象深刻，為了寡婦和孩子，一個張揚跋扈的“孫悟空”始終拜倒在“如來佛”的面前了。

一個未出生的孩子始終是牛結實的軟肋，這個孩子是牛結實所有的美好希望的寄托，牛結實還是被集體的封建思想給殺害了。

牛結實還是死于長壽鎮(zhèn)村民的集體意識，他跋扈、張揚，可以不顧傳統(tǒng)禮法，可是一旦被人抓住軟肋（孩子），他就沒有招了。

導演還是充滿著柔情，不讓兇手逍遙法外。

最后以蘇有朋為代表的狠心人，是整個陰謀詭計的策劃者，他惡毒、有計謀、他殺伐果斷，他甚至可以隱喻現(xiàn)代工業(yè)文明對淳樸村落人情關系的破壞。

善惡終有報，蘇有朋還是在冥冥之中誤食了被牛大叔投毒的臘肉，最終還是會死于非命。

最后蘇有朋叫任達華快走，不要管他們村子里的事了，大地震要來了，這句話才是電影中的點睛之筆，這似乎是天意要覆滅長壽鎮(zhèn)里所有的骯臟的、丑惡的、充滿詭計的鄉(xiāng)民和殘余的封建余毒。

“洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水?！?/p>

——《山海經(jīng)·海內(nèi)篇》

這又讓我聯(lián)想到史前大洪水，大洪水似乎是根據(jù)天神的旨意來沖刷掉人類的邪惡，似乎是管虎想用地震來隱喻“史前大洪水”，用地震來“埋葬”這丑惡的長壽鎮(zhèn)。

總之，這是一部優(yōu)秀的電影，致敬管虎。